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1、第4課 唐朝的中外文化交流 教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.能夠了解唐朝對(duì)外文化交流繁盛的原因。2了解鑒真東渡和玄奘西行及譯經(jīng)生涯的史實(shí),認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)其它國(guó)家的影響。3.能說(shuō)出唐明對(duì)外交流對(duì)今天的啟發(fā)?!局攸c(diǎn)】中日文化交流、玄奘西行【難點(diǎn)】1.中日文化交流的影響、玄奘西行、唐朝的中外交流給我國(guó)全面開(kāi)放新格局帶來(lái)的啟示。2.唐朝對(duì)外交往活躍的原因?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課郵票圖片、目錄及李白古詩(shī)導(dǎo)入: 遣唐使和鑒真東渡唐與新羅的關(guān)系玄奘西行哭晁卿衡(唐)李白日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。(阿倍仲麻呂,日本人曾為留學(xué)生,在唐考取進(jìn)士,官至三品。)二、新課講解模塊一、遣唐
2、使和鑒真東渡(1)什么叫“遣唐使”?遣唐使就是派遣到唐朝的使節(jié)。(2)為什么日本會(huì)派那么多遣唐使來(lái)中國(guó)?目的是為了密切兩國(guó)關(guān)系,學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。(3)描述日本遣唐使團(tuán)的規(guī)模。遣唐使有十幾批,最多的一次有500多人。遣唐使給日本帶去了什么?答案:他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。具體表現(xiàn)中央官制建筑風(fēng)格文字日本從公元8世紀(jì)起有了自己的文字。日語(yǔ)的文字有些是在參照中國(guó)漢字草書(shū)和楷書(shū)偏旁的基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成的。貨幣這兩幅圖中的日本錢(qián)幣和唐朝的錢(qián)幣有什么相同之處?答案:外形相似,都是圓形方孔錢(qián);空
3、間大小相當(dāng);錢(qián)幣上都有漢字。茶道據(jù)日吉神道密記記載,公元805年,從中國(guó)留學(xué)歸來(lái)的最澄帶回了茶籽,種在了日吉神社的旁邊,成為日本最古老的茶園。茶文化作為中日文化交流關(guān)系的紐帶,一直起著重要作用。服飾問(wèn)題:遣唐使給日本帶去了什么?他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。觀看教學(xué)視頻:鑒真東渡 鑒真和尚(688763):出生揚(yáng)州,少有大志,出家學(xué)佛,成為當(dāng)時(shí)著名的律宗大師。鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城。 郭沫若根據(jù)所學(xué)知識(shí)和自己收集的鑒真的故事,介紹鑒真六次東渡的艱辛歷程。鑒真東渡的貢獻(xiàn)思考:為什
4、么鑒真坐像被日本人視為“國(guó)寶”? 答案:鑒真坐像是唐朝與日本友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證,日本政府將他視為“國(guó)寶”,表示對(duì)建筑的尊重和對(duì)中日友誼的珍視。思考:日本向唐朝學(xué)習(xí),推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。今天,日本在某些方面走在了我們的前面,我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么? 答案:實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文化和技術(shù);學(xué)習(xí)日本善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新的精神。 模塊二、唐與新羅的關(guān)系(1)新羅這個(gè)國(guó)家在什么地方?新羅位于朝鮮半島,唐朝初年,朝鮮半島,上有三個(gè)國(guó)家,分別是高麗、百濟(jì)和新羅。(2)為什么這個(gè)國(guó)家稱之為新羅?公元503年,取“德業(yè)日新,網(wǎng)羅四方”之意,定國(guó)號(hào)為“新羅”。(3)唐和新羅的交流表現(xiàn)在哪些方面?表 現(xiàn):派遣
5、使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。秋夜雨中(唐)崔致遠(yuǎn)秋風(fēng)惟苦吟,世路少知音。窗外三更雨,燈前萬(wàn)里心。出示圖片(崔志遠(yuǎn)):新羅人崔致遠(yuǎn),12歲,入唐求學(xué)。18歲,考中進(jìn)士。在唐為官8年多,884年以唐使身份歸國(guó),被譽(yù)為韓國(guó)漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖,有“東國(guó)儒宗”、“百世之師”的稱譽(yù)。模塊三、玄奘西行觀看教學(xué)視頻:玄奘西行 出示圖片(玄奘西行求法(郵票):玄奘是唐朝高僧,又稱三藏法師。為了求取佛經(jīng),貞觀初年西游天竺。 玄奘是唐代著名的翻譯家、探險(xiǎn)家和佛學(xué)大師。他架起了中印友誼的橋梁,在世界文化史上作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。出示圖片(玄奘西行):寧可就西而死,豈能東歸而生(感受玄奘西行的精神、決心)目的:為
6、求佛學(xué)真諦 在位皇帝:貞觀初年唐太宗李世民 目的地:天竺(即 今印度、巴基斯坦 、孟加拉 )(出發(fā):不畏艱險(xiǎn),歷經(jīng)磨難,經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。學(xué)習(xí):他遍訪天竺的名寺, 研習(xí)佛法,曾在佛學(xué)最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué),成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。歸國(guó):10多年后,玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。)玄奘西行影響 攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安,此后主持譯經(jīng)工作,為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。 根據(jù)他的口述,由弟子記錄成書(shū)的大唐西域記,記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗,是中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。探討1:對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行,兩者有何共同之處?(1)都
7、生活在唐朝,都是僧人;(2)都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流作出重大貢獻(xiàn);(3)都為完成自己的使命出生入死,歷盡艱辛,都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神。 探討2:鑒真東渡和玄奘西游都經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,他們是如何面對(duì)重重困難的? 面對(duì)重重困難,他們歷盡千辛萬(wàn)苦,以堅(jiān)韌不拔、百折不回的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)毅力,為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。探討3:唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的原因?1.唐朝的全面繁榮。2.唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位及影響。3.唐朝較為開(kāi)放的政策。4.唐朝發(fā)達(dá)的對(duì)外交通。5.杰出人物的重大貢獻(xiàn)。三、課堂小結(jié)四、板書(shū)設(shè)計(jì)五、課后作業(yè)完成練習(xí)冊(cè)中的相關(guān)習(xí)題。教材:中國(guó)歷史(統(tǒng)編教材 七年級(jí)下冊(cè))單元:第一單元 隋
8、唐時(shí)期:繁榮與開(kāi)放的時(shí)代課題:第4課 唐朝的中外文化交流一、教學(xué)分析(500字以內(nèi))1.本課的單元地位分析本課內(nèi)容是本單元的第4課,是盛唐氣象的延伸和體現(xiàn)。隋唐是在魏晉南北朝之后出現(xiàn)的統(tǒng)一的王朝,是中國(guó)古代文明在經(jīng)歷一次長(zhǎng)期的民族大融合之后呈現(xiàn)的一個(gè)突顯整體性社會(huì)發(fā)展與文化整合的重要?dú)v史時(shí)期,在我國(guó)歷史上占有重要地位,是中國(guó)古代社會(huì)的繁榮鼎盛時(shí)期。在本課中,主要為唐朝與日本、新羅與天竺之間的相互文化交流,這一點(diǎn)體現(xiàn)了單元主題的“開(kāi)放”;具體內(nèi)容中有關(guān)唐文化的世界地位更體現(xiàn)了“繁榮”。本課緊緊扣住單元主題,同時(shí)又立足于對(duì)外的友好交往。2.課標(biāo)與本課子目呈現(xiàn)方式分析本課的課程標(biāo)準(zhǔn)為“以鑒真東渡、玄
9、奘西行等史實(shí)為例,說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展”。教材子目是“遣唐使和鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行”。教材內(nèi)容的排列與課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置具有一致性,主要從唐朝與日本、新羅、天竺的關(guān)系進(jìn)行敘述,呈現(xiàn)先東后西的方向性。3.本課教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)分析通過(guò)導(dǎo)入體現(xiàn)唐朝文化強(qiáng)大的生命力,而這一生命力又具體體現(xiàn)在對(duì)周邊國(guó)家的吸引力遣唐使來(lái)華,學(xué)習(xí)力玄奘西行,傳播力鑒真東渡,以及對(duì)后世社會(huì)的啟迪力。二、教學(xué)目標(biāo)(基于學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)計(jì) 300字以內(nèi))1.通過(guò)教師講述,使學(xué)生了解唐朝對(duì)外文化交流的基本史實(shí),了解7-8世紀(jì)唐朝在世界上的文化地位,逐步培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史地圖和從各個(gè)方面上把握歷史的能力。2.通過(guò)視
10、頻展示的方法,使學(xué)生在故事情境中感受交流的發(fā)展;通過(guò)教師的引導(dǎo),學(xué)生積極主動(dòng)思考;通過(guò)史料分析與小組討論,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)交流合作和多種渠道獲取歷史信息。3.通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝時(shí)期的對(duì)外文化交流,使學(xué)生體會(huì)唐朝的繁榮強(qiáng)盛與自由開(kāi)放,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。4.了解唐朝在與日本、新羅、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,加強(qiáng)中外交流的重要意義。5.通過(guò)視頻感受鑒真東渡與玄奘西行之路途艱難,但他們?nèi)匀粓?jiān)持不懈,使學(xué)生從這種堅(jiān)忍不拔的意志和獻(xiàn)身精神中得到啟迪。四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)(100字以內(nèi))重點(diǎn):鑒真東渡;玄奘西行難點(diǎn):唐朝對(duì)外交往頻繁的原因以及啟示五、教學(xué)過(guò)程(1600字左右)1
11、. 新課導(dǎo)入。三張?zhí)迫私痔桨鸽娪暗膭≌?,拉進(jìn)學(xué)生生活與歷史的距離,激發(fā)學(xué)生探究興趣,引出本課需要探討的唐朝文化的生命力,體現(xiàn)在中外交流中所呈現(xiàn)的吸引力、學(xué)習(xí)力、傳播力和啟迪力。2. 正課講授。(一)唐文化的吸引力輻射周邊1.通過(guò)地圖識(shí)別,找出唐文化影響最深遠(yuǎn)的兩個(gè)國(guó)家:日本和新羅。2.通過(guò)三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,引導(dǎo)學(xué)生能夠明白“遣唐使”的基本知識(shí)。(什么是遣唐使?日本為何派遣唐使來(lái)華?遣唐使回國(guó)后對(duì)日本產(chǎn)生了什么影響?)3.結(jié)合幾組圖片,【想一想】總結(jié)分析遣唐使來(lái)華的目的以及歸國(guó)后對(duì)日本社會(huì)形態(tài)和社會(huì)生活各方面的影響。4.通過(guò)雙向圖標(biāo)展示唐朝與新羅之間的往來(lái)情況,理解唐朝與新羅的往來(lái)所呈現(xiàn)的特點(diǎn)雙向
12、交流的關(guān)系。正因?yàn)殡p向交流是唐文化的特點(diǎn),引出其學(xué)習(xí)力和傳播力的體現(xiàn)玄奘西行和鑒真東渡。(二)唐文化的學(xué)習(xí)力玄奘西行1.從影視劇西游記熟悉的人物唐僧入手,分析其特點(diǎn),進(jìn)而引出其特征相反的真實(shí)原型人物玄奘法師,配上圖像,介紹其裝備(草鞋、油燈、書(shū)箱、拂塵等),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看視頻思考玄奘西行的原因、經(jīng)過(guò)和成就。2.通過(guò)【畫(huà)一畫(huà)】利用地圖繪制玄奘西行路線圖,分析他所經(jīng)歷的困難。接著以玄奘的誓言和一連串?dāng)?shù)字的解讀呈現(xiàn)出玄奘西行的苦難和偉大,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)玄奘品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解。3.出示大唐西域記封面,并以魯迅和印度史學(xué)家阿里的評(píng)價(jià),來(lái)評(píng)價(jià)玄奘西行為中國(guó)佛教發(fā)展和中外交流所做出的巨大貢獻(xiàn)。(三)唐文化的傳播力1.首先讓學(xué)生【試一試】進(jìn)行活動(dòng)體驗(yàn),感受蒙住雙眼行走的不容易,進(jìn)而引出鑒真雙目失明東渡日本弘揚(yáng)佛法的偉大精神。2.通過(guò)視頻和圖片了解鑒真東渡的原因、經(jīng)過(guò)和影響。3.結(jié)合三幅圖片和鑒真像、文人的評(píng)價(jià)感受鑒真東渡日本后所做出的重要貢獻(xiàn),揭示他為中日文化交流所做出的的卓越貢獻(xiàn)。延伸思考:唐朝文化強(qiáng)大生命力的原因以及對(duì)當(dāng)今中國(guó)的啟迪力。(經(jīng)濟(jì)、制度、政策、交通、精神等方面)3.課堂總結(jié)。通過(guò)課程學(xué)習(xí),我們明白了繁榮與開(kāi)放的唐朝因?yàn)閾碛袕?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、先進(jìn)的制度、正確的對(duì)外政策、發(fā)達(dá)的中
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