宋文化視角下開(kāi)封旅游業(yè)發(fā)展研究--

1、“北宋在開(kāi)封建都168年，開(kāi)封是能夠集中反映歷史上北宋王朝流風(fēng)遺韻和宋文化的唯一范本?！?P(21)開(kāi)封豐厚的文化積淀是開(kāi)封發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)，開(kāi)封旅游的發(fā)展正是緊緊跟隨著宋文化的挖掘和認(rèn)知。近年來(lái)，清明上河園、鐵塔公園、龍亭公園、萬(wàn)歲山等主題公園以及小宋城、黃河游覽區(qū)得到了一定程度的開(kāi)發(fā)，具吸引力也隨著景區(qū)文化資源的發(fā)掘與基礎(chǔ)設(shè)施的完善不斷增強(qiáng)。憑借著自己獨(dú)特的魅力，開(kāi)封的旅游業(yè)取得了驕人的成績(jī)。但是，宋文化的挖掘開(kāi)發(fā)中難免會(huì)出現(xiàn)弊病，需要立足現(xiàn)實(shí)去處理當(dāng)下開(kāi)封旅游業(yè)問(wèn)題。一、宋文化下的古城發(fā)展宋朝是我國(guó)社會(huì)市民階層正式形成的年代，北宋都城東京和南宋都城臨安都成為當(dāng)時(shí)人口過(guò)百萬(wàn)的大都市。物質(zhì)生

2、活富足使人們轉(zhuǎn)向追求精神生活的安逸。繁榮的宋文化也因此應(yīng)運(yùn)而生。詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)、城市娛樂(lè)、餐飲美食以及科學(xué)技術(shù)等諸多領(lǐng)域均取得了空前的發(fā)展。豐富多彩的市民生活造就了人們審美趣味和生活情趣的多樣化、世俗化。清明上河圖是宋文化中無(wú)與倫比的瑰寶?！扒迕魃虾訄@以清明上河圖為藍(lán)本，如實(shí)的再現(xiàn)了中國(guó)古代北宋汴梁城的風(fēng)物景觀、歷史文化、科技民俗，其文化特色就是生動(dòng)、個(gè)性地再現(xiàn)了宋文化?！?P(1)這是一座集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂(lè)園，園中最富特色的便是精彩的真人演出，充分體現(xiàn)了宋文化的特色。從貴族娛樂(lè)到民間雜耍、從清官忠臣到梁山好漢、從喜慶的蠟禮到激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)、從文治到武功，在這里都有體現(xiàn)

3、。游客在這里豈止有一日夢(mèng)回千年的驚嘆，更有一日看盡世間百事的震撼。大型實(shí)景水上演出大宋？東京夢(mèng)華是清明上河園獨(dú)一無(wú)二的特色。它真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了大宋王朝京都的盛世繁華。奢華的場(chǎng)景、精妙的宋詞、優(yōu)美的舞姿、悠揚(yáng)的樂(lè)音、五彩的燈光帶給游客一場(chǎng)震撼的視聽(tīng)盛宴。“十月花潮人如織，萬(wàn)里香風(fēng)動(dòng)菊城”。菊花文化是開(kāi)封文化的代表，在“菊城”開(kāi)封，每年的菊花節(jié)開(kāi)封都會(huì)接納數(shù)百萬(wàn)人次的游客量，而作為菊花節(jié)主會(huì)場(chǎng)的清明上河園和龍亭公園更是游客的“必游之地”，數(shù)百個(gè)品種和花色的菊花展現(xiàn)了開(kāi)封菊花悠久的歷史和精湛的栽培技藝，充分展示了開(kāi)封作為中國(guó)菊花名城的特殊地位、菊花甲天下的無(wú)限風(fēng)采和菊文化的豐富內(nèi)涵。龍亭是開(kāi)封文物古

4、跡的一個(gè)代表，曾是北宋皇城所在地，菊花和真人演出依然是其特色和吸引力所在。開(kāi)封“小宋城”匯聚了大宋千年美食文化的精華。小宋城是由一問(wèn)問(wèn)小巧別致的店鋪匯聚而成的美食城，是一個(gè)多功能性的集餐飲、休閑、購(gòu)物等為一體的多功能娛樂(lè)城。小宋城主要經(jīng)營(yíng)開(kāi)封小吃及全國(guó)各地特色風(fēng)味。歌舞劇千回大宋更是這個(gè)“小城”最具魅力所在，在這里可以充分滿足游客吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大需求。在眾多開(kāi)封景區(qū)中，小宋城別樹(shù)一幟以其多樣的功能和獨(dú)有的魅力征服了萬(wàn)千旅客。目前開(kāi)封城中的宋文化經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)和完善，特色漸趨明朗，逐步形成了以龍亭為代表的宋代皇城文化，以開(kāi)封府和包公祠為代表的府衙文化，以清明上河園為代表的宋代民俗文化，以鐵塔

5、、大相國(guó)寺和延慶觀為代表的宗教文化，以禹王臺(tái)為代表的園林文化，以翰園碑林為代表的書(shū)法文化，以豫劇、汴繡、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)和開(kāi)封盤(pán)鼓為代表的民間藝術(shù)文化，以菊花花會(huì)為代表的菊花文化，以第一樓、鼓樓夜市為代表的飲食文化等一批文化旅游品牌，其實(shí)質(zhì)正是宋文化。二、旅游業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題近些年來(lái)，開(kāi)封旅游業(yè)的發(fā)展有目共睹，但是在其發(fā)展的過(guò)程中，速度和質(zhì)量并不協(xié)調(diào),對(duì)宋文化的開(kāi)發(fā)仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。第一，開(kāi)封缺少對(duì)開(kāi)發(fā)宋文化資源的統(tǒng)一管理與更為深入的挖掘。開(kāi)封文化資源發(fā)展廣闊卻缺乏市場(chǎng)。景區(qū)對(duì)文化資源的認(rèn)識(shí)普遍較膚淺，目前開(kāi)封的宋文化資源仍然有巨大的發(fā)展空間。如在清明上河園中，旅游項(xiàng)目多以普通游覽為主，缺

6、少游客的參與性。且清明上河園的節(jié)目演出與其它景區(qū)演出相比有很大的重復(fù)，如刺繡、歷史人物演出、民間絕活表演等，使游人感到索然無(wú)味。而具有獨(dú)特自然形態(tài)的黃河灘游覽區(qū)卻僅有開(kāi)封柳園口水利風(fēng)景區(qū)被開(kāi)發(fā)，其余地區(qū)依舊是村民們?cè)诤诔亍⒘?、黑崗口險(xiǎn)工等處自營(yíng)的農(nóng)家餐飲和游船活動(dòng)。該景區(qū)基本處于荒廢狀態(tài)，景區(qū)尚未被深入挖掘，“懸河”等具有代表性的黃河景觀并未真正呈現(xiàn)在游人面前，而且相應(yīng)的交通設(shè)施以及景區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也未著手建設(shè)，既沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自然景觀的資源價(jià)值也沒(méi)有創(chuàng)造出其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第二，如今的開(kāi)封古貌破損處增多，原因就在于開(kāi)封缺乏對(duì)歷史遺跡的保護(hù)。在城市建設(shè)進(jìn)程中，有很大一部分名人故居以及典型的近現(xiàn)代建筑被

7、不同程度的破壞，開(kāi)封城的非理性改造和開(kāi)發(fā)嚴(yán)重影響了宋都古城復(fù)建，缺少了真正的歷史底蘊(yùn)?！坝绕涫枪懦菈?，作為國(guó)務(wù)院公布的第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，開(kāi)封城墻全程有14.4公里長(zhǎng)，是河南省最長(zhǎng)的一處古城墻遺址，也全國(guó)第二大古代城垣建筑?！?P(2)開(kāi)封城墻始于唐，但因?yàn)樽匀缓腿藶榈确矫娴挠绊?，破損巨大。如今開(kāi)封的古城墻的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，與西安、南京、北京這些地方的古城墻相比相去甚遠(yuǎn)，其大都在舊城區(qū)改造的過(guò)程中被破壞，僅剩下的一部分也未能合理有效的開(kāi)發(fā)利用。另一方面，開(kāi)封具有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如大相國(guó)寺梵樂(lè)、朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)等。但這些文化遺產(chǎn)卻鮮有人知，只因開(kāi)發(fā)、挖掘、宣傳力度的缺乏。以木版年畫(huà)為

8、例，國(guó)人盡知天津楊柳青木版年畫(huà)、山東濰坊楊家埠木版年畫(huà)，原因就在于這兩地都通過(guò)不同的創(chuàng)意，以年畫(huà)為依托形成產(chǎn)業(yè)，使年畫(huà)產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大。最后，開(kāi)封旅游基礎(chǔ)設(shè)施也不完善。在景點(diǎn)附近的交通、住宿都存在著不同程度的問(wèn)題。除了龍亭公園附近的景區(qū)相對(duì)集中，其他景區(qū)相對(duì)分散且缺乏固定的旅游專線車輛，如黃河灘游覽區(qū)、朱仙鎮(zhèn)等都因基礎(chǔ)設(shè)施的不完善而未能吸引更多游客。除此之外，夜市小吃的飲食衛(wèi)生監(jiān)管方面有待加強(qiáng)，部分服務(wù)亂收費(fèi)的現(xiàn)象也亟待進(jìn)一步改善。文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)人員的低素質(zhì)、低數(shù)量以及低操作能力與低創(chuàng)意也嚴(yán)重影響開(kāi)封文化發(fā)展。三、促進(jìn)開(kāi)封宋文化開(kāi)發(fā)的建議首先，要深入研究開(kāi)封城宋代文化資源的現(xiàn)狀（文化資源的分布、

9、數(shù)量、價(jià)值、保護(hù)現(xiàn)狀）及存在的問(wèn)題，發(fā)掘其潛在的價(jià)值，要用市場(chǎng)的、可持續(xù)的眼光來(lái)重新審視文化資源。開(kāi)封的旅游資源類型大致相近，便于整合。開(kāi)封是我國(guó)八大古都之一。是國(guó)內(nèi)首批公布的24座歷史文化名城之一，老城內(nèi)聚集著7家4A級(jí)旅游景區(qū)，除中國(guó)翰園外的其他6家均與北宋有關(guān)，因此具有著共同的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)。此外，天波楊府、禹王臺(tái)、宋都御街、延慶觀等知名景區(qū)都承載了不同風(fēng)格的宋文化，一座城市能在一片不大的區(qū)域內(nèi)匯聚如此之多的風(fēng)格各異卻有著同一歷史文化類型的旅游資源的景區(qū)在全國(guó)是絕無(wú)僅有的。這一大批文化資源也為開(kāi)封城營(yíng)造出了濃郁的文化氛圍，尤其是自中山路接入宋都御街，各式各樣的仿宋代建筑撲面而來(lái)，古色古香，

10、幾乎一磚一瓦都沉淀著北宋的文化氣息。開(kāi)封有名的幾條大街，如馬道街、書(shū)店街、行宮角、寺后街、大梁路、雙龍巷、曹門(mén)大街、東西大街，每一條街巷背后都是一段有著數(shù)不盡的民間文化的故事，都是沉積的精華。北宋的市民精神在如今開(kāi)封市仍留下深深的烙印，節(jié)奏緩慢、悠然自得一一不論何時(shí)都會(huì)有很多市民在河邊或湖邊垂釣、遛狗遛鳥(niǎo)、唱段子，宋代的休閑文化對(duì)開(kāi)封城的影響已深入到城市的每一個(gè)角落?！皬目臻g上來(lái)說(shuō)，開(kāi)封現(xiàn)在的旅游開(kāi)發(fā)結(jié)構(gòu)松散，造成了旅游企業(yè)規(guī)模較小，沒(méi)有形成集聚效應(yīng)和集團(tuán)規(guī)模?！?清明上河園、天波楊府、包公祠、開(kāi)封府等景區(qū)都非常有名，但沒(méi)有形成應(yīng)有的連鎖品牌。進(jìn)一步激活開(kāi)封的旅游業(yè)，還要有整體的、宏觀的思想，

11、例如組建大型旅游集團(tuán)，提升旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。可以把清明上河園及其周邊的龍亭、天波楊府、翰園碑林等整合起來(lái)。要有發(fā)展大景區(qū)的概念，削弱各個(gè)景區(qū)的獨(dú)立性、零散性，實(shí)現(xiàn)建設(shè)部門(mén)、林業(yè)部門(mén)、文物部門(mén)與旅游部門(mén)更多的合作，才是做活開(kāi)封旅游品牌、創(chuàng)造整體和諧旅游環(huán)境的最佳出路。其次，開(kāi)封旅游業(yè)發(fā)展的靈魂就在于創(chuàng)新，即在研究、保護(hù)歷史遺跡和文化資源的基礎(chǔ)上創(chuàng)新遺產(chǎn)，在傳承文化、延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，還是要讓歷史資源發(fā)揮其文化價(jià)值。遺產(chǎn)具有生態(tài)、文化、科研、審美和經(jīng)濟(jì)等價(jià)值,因此，遺產(chǎn)只有在利用過(guò)程中才能可持續(xù)發(fā)展。如何充分利用遺產(chǎn)資源，使其“活化”利用成為關(guān)注的問(wèn)題。例如開(kāi)封市區(qū)大的旅游景區(qū)除鐵塔、繁塔、禹王臺(tái)、相國(guó)

12、寺、龍亭、山陜甘會(huì)館等人們所熟悉的景點(diǎn)外，還應(yīng)包括一些潛在的景點(diǎn)，著名的汴梁八景中的“汴水秋聲”、“隋堤煙柳”，以及宋明州橋遺址、北宋內(nèi)外城遺址等。這些景點(diǎn)每一處都是一幅意境深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)，抑或是具有豐富歷史內(nèi)涵的博物館。除此之外，宋詞也是北宋的一顆璀璨明珠，對(duì)于宋詞的開(kāi)發(fā)，可以修建宋詞文化館館中收藏古今刻印的宋詞作品及相關(guān)藝術(shù)品，營(yíng)造文化氛圍，展現(xiàn)宋詞藝術(shù)魅力；在市區(qū)部分干道建宋詞景觀大道并請(qǐng)書(shū)法家題寫(xiě)宋詞，把宋詞譜曲演唱、演繹成故事等，使人處處感到宋城的宋詞風(fēng)韻。可以在各式各樣的開(kāi)封宣傳品上印刷宋詞佳句或配以畫(huà)面，既能提高宣傳品的品位又能激發(fā)游客的極大興趣，吸引他們來(lái)尋覓長(zhǎng)亭送別、小園香徑、夕陽(yáng)西下、雕欄玉砌的獨(dú)特韻味。旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，也可以充分學(xué)習(xí)其他旅游景點(diǎn)成功的經(jīng)驗(yàn)。例如曲阜儒家采取“宜居、宜學(xué)、宜修、宜游”的“四宜”方案可以適當(dāng)借鑒到開(kāi)封旅游中。畢竟開(kāi)封擁有更得天獨(dú)厚的文化旅游資源，更易取長(zhǎng)補(bǔ)短。西安大唐芙蓉園的成功之道在于園區(qū)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，大唐芙蓉園各類項(xiàng)目設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵循人類的感官認(rèn)識(shí)規(guī)律，使人們從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等多角度感受和領(lǐng)略大唐文化，因而，被譽(yù)為“五感”公園。進(jìn)入公園，人們從科舉、宗教、詩(shī)歌、飲食、音樂(lè)、歌舞等文化景觀可以體驗(yàn)到