讓學(xué)生在生活中探索數(shù)學(xué)

1、.讓學(xué)生在生活中探究數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說過：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描繪。新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)絡(luò)，要求“數(shù)學(xué)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察和操作的時(shí)機(jī)，使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的興趣和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。在教學(xué)過程中如何讓生活問題走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呢？一是結(jié)合生活實(shí)際，合理組織教材，進(jìn)步學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來對(duì)待實(shí)際問題的才能。數(shù)學(xué)教育是要學(xué)生獲得作為一個(gè)公民所必須的根本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，為學(xué)生終身可持續(xù)開展打好根底，必須開放小教室，把生活中的鮮活題材引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課

2、堂。然而，現(xiàn)行教材中，往往出現(xiàn)題目老化，數(shù)據(jù)過時(shí)，離學(xué)生的生活實(shí)際較為遙遠(yuǎn)的情況，如：加工零件、修路等方面的知識(shí)，與信息技術(shù)開展迅猛的今天相比，教材的更新顯然不能適應(yīng)新形式的要求。因此，老師在教學(xué)中要聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際，吸收并引進(jìn)與現(xiàn)代生活，科技等親密相關(guān)的具有時(shí)代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料來處理教材，整理教材，重組教材內(nèi)容。例如：在小學(xué)高年級(jí)的?列方程解應(yīng)用題?這一節(jié)課，在一位老師圍繞一個(gè)“今天我當(dāng)家這樣一個(gè)小主題，根據(jù)當(dāng)家必須買菜，做飯，清掃衛(wèi)生等詳細(xì)事情，結(jié)合錢、時(shí)間、如何安排等詳細(xì)情況，設(shè)計(jì)了一系列的數(shù)學(xué)方程應(yīng)用題，如要如何統(tǒng)籌安排買菜做飯的時(shí)間、買菜的時(shí)候用同樣的錢可以買哪些不同的菜。我國古

3、代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根

4、本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動(dòng)起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而進(jìn)步學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來對(duì)待實(shí)際問題的才能?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，

5、從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之

6、傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。二是注重理論活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的才能。為了在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，初步接觸和逐漸掌握數(shù)思想，不斷增強(qiáng)數(shù)學(xué)意識(shí)

7、，就必須在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)理論活動(dòng)，使學(xué)生有更多的時(shí)機(jī)接觸生活和消費(fèi)理論中的數(shù)學(xué)問題，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的問題和數(shù)學(xué)問題之間的聯(lián)絡(luò)與區(qū)別。例如，在教學(xué)?利息和利率?這一課時(shí)，可以利用活動(dòng)課的時(shí)間帶學(xué)生到銀行去參觀，并以自己的壓歲錢為例，讓學(xué)生模擬儲(chǔ)蓄、取錢，觀察銀行周圍環(huán)境，特別要記錄的是銀行的利率，學(xué)生記的時(shí)候就開場產(chǎn)生問題了，“利率是什么??？“為什么銀行的利率會(huì)不同啊對(duì)于學(xué)生這些問題我微笑不答，表揚(yáng)他們觀察得很仔細(xì)，然后就讓他們帶著問題去預(yù)習(xí)新課，到上課的時(shí)候?qū)W生由于是自己發(fā)現(xiàn)問題，自己來解決問題，從而找到符合實(shí)際需要的儲(chǔ)蓄方式。這樣學(xué)生培養(yǎng)養(yǎng)成留心周圍事物，有意識(shí)的用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)周圍事物的

8、習(xí)慣，并自覺把所學(xué)習(xí)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)中的事物建立聯(lián)絡(luò)。又如，美國四年級(jí)“小數(shù)這單元的引言是這樣的：珍妮?陳在一個(gè)體操隊(duì)，她每周大約要訓(xùn)練15個(gè)小時(shí)。珍妮最出色的工程是平衡木。平衡木的寬度大約有2厘米。最初珍妮是在地上畫的一條“平衡木上開場練習(xí)一套新的動(dòng)作，然后再到一個(gè)很低的平衡木上做這套動(dòng)作。經(jīng)過一段訓(xùn)練之后，她就準(zhǔn)備好了在標(biāo)準(zhǔn)的平衡木上做那套動(dòng)作。標(biāo)準(zhǔn)平衡木的高度大約是1.19米。珍妮平時(shí)訓(xùn)練得很辛苦，時(shí)常累得筋疲力盡，甚至她有時(shí)疑心這樣辛苦是不是值得。但所獲得的成績告訴她，努力沒有白費(fèi)。一次珍妮所在的那個(gè)隊(duì)得了冠軍。她的平衡木得了9.35分，自由體操得了7.95分。這時(shí)珍妮覺得世界上再也沒有什么比這更好。這是一個(gè)小故事，這樣設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，不但可使學(xué)生獲取體操方面的知識(shí)，而且循序漸進(jìn)的訓(xùn)練方式、孜孜以求的頑強(qiáng)意志，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)又能起到啟迪、鼓勵(lì)的作用，同時(shí)從這可以讓學(xué)生衍生出