高中新課程改革在全省推行了幾年來

1、高中新課程改革在全省推行了幾年來，作為基層教育工作者在實踐新課程改革的過程中也進行了深入地思考和積極的實踐，如何進一步使新課程改革沿著正確的方向推進，本文試從理念和教學(xué)實施兩個方面談一些看法。理念篇    貫穿本輪課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。這是指導(dǎo)我們這次新課程改革的根本。我們都知道，觀念是行動的先導(dǎo)，沒有正確理念支撐的實踐是盲動的實踐。教學(xué)觀念是教學(xué)行為的內(nèi)在依據(jù)，掌握新課程的教學(xué)理念，是高中新課程有效實施的必要前提。當(dāng)前新課程改革中對新課程理念的認(rèn)識不足或者說不能把新課程的理念內(nèi)化為教育工作者自己的教育信念是導(dǎo)致新課程改革舉

2、步維艱的重要原因。那么，我們高中基層教育教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確理解和把握哪些理念昵?如何在課程改革中具體體現(xiàn)這一理念?我認(rèn)為首要把握如下幾個理念。    一、要從宏觀上正確認(rèn)識普通高中教育的性質(zhì)和定位問題。普通高中教育是基礎(chǔ)教育的最高階段，其培養(yǎng)的對象將要現(xiàn)實的面對人生的選擇，面對社會。如何引領(lǐng)高中生由青少年階段進入成人階段，順利通過人生的十字路口，是普通高中教育應(yīng)該關(guān)注的基本問題。普通高中課程方案(實驗)明確指出：普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育，是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。方案超越了傳統(tǒng)的普通高中教育“升學(xué)教育”和“就業(yè)教育

3、”的雙重任務(wù)的主張，把普通高中教育的基本任務(wù)定位于培養(yǎng)高中生的健全人格和公民基本素養(yǎng)。應(yīng)該說，這明確了普通高中教育最根本的價值追求。而當(dāng)前基層教育中一方面高唱著素質(zhì)教育和為了每一個學(xué)生發(fā)展的贊歌，另一方面上演著愈演愈烈的全國性的“片面追求升學(xué)率”的現(xiàn)象。教師、學(xué)生節(jié)假日得不到休息已是司空見慣，各學(xué)校為追求本科升學(xué)率，強制性的生成藝術(shù)生，全省參加藝術(shù)類考生達16萬，追求本科升學(xué)率是其重要的推動力，教育如此畸形般的發(fā)展讓人擔(dān)憂。高考升學(xué)率幾乎成為評價一所學(xué)校辦學(xué)水平高低的唯一標(biāo)尺，這不僅與新課程改革理念背道而馳，而且成為制約新課程改革的重大障礙，也從根本上不利于整體國民素質(zhì)的提高和社會的進步。因此

4、對高中教育性質(zhì)和定位的重新審視是教育主管部門、學(xué)校、廣大教育工作者必須首先面對的一個重要問題。二、要樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生是教育教學(xué)的主體，樹立正確的學(xué)生觀是致力于新課程改革的教育工作者必須把握的重要理念。早在古羅馬時期，普羅塔克就曾經(jīng)說過：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種”。教師有什么樣的學(xué)生觀，就會對學(xué)生采取什么樣的態(tài)度和方法，它不僅影響著教育效果，也影響著學(xué)生的發(fā)展。  1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是從師學(xué)習(xí)的受教育者，但學(xué)生不是被動填裝知識的“容器”，不是接受教訓(xùn)、聽話的“馴服工具”，而是活生生的有主觀能動性的人，是學(xué)習(xí)的主體。正如陶行知先生所說：

5、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。要努力使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?！皫ьI(lǐng)學(xué)生走進知識”，也就是在教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，要授人以漁。教師要認(rèn)識到學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。要讓學(xué)生體驗獲得知識的過程，而不是告知學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論。 2、學(xué)生是富有個性和差異性的?！皩W(xué)生”是個整體的抽象的概念，它卻是由一個活生生的、存在差異、各有個性、有血有肉、有思想的學(xué)生個體組成的。教師要承認(rèn)學(xué)生的個性差異，要善于看到每一個學(xué)生的長處和短處，要因材施教、揚長避短。學(xué)生之間差異的表現(xiàn)反映在不同方面，我們要承認(rèn)差異，尊重差異，轉(zhuǎn)化差異，視差異為財富，因材施教，各展

6、其長，這也才是真正的有教無類。    3、學(xué)生是發(fā)展的人。高中生的世界觀、人生觀、價值觀處于尚未定型的時期，可塑性很強，也具有很大的發(fā)展?jié)撃?。教師?yīng)當(dāng)辯證的看待每個學(xué)生，既要嚴(yán)格要求、更要關(guān)心愛護，正確對待學(xué)生身心發(fā)展不足之處和思想行為上一時的缺點錯誤，通過正面教育、矯正，使他們獲得新的發(fā)展。    4、學(xué)生是生活世界的人、是文化中的人、是時代中的人。學(xué)生是生活世界的人，不是“書本世界”的人，因此教育要回歸生活，聯(lián)系生活，追求實現(xiàn)教育本身具有的生活意義，教育要面向?qū)W生的教育，面向?qū)W生的生活世界，只有這樣，教育才充滿生命的活力，才具有生

7、活意義，才能把學(xué)生培養(yǎng)成生活的主人。   學(xué)生是生活在特定文化背景下的人，因此教育不能脫離特定文化背景來影響學(xué)生，相反學(xué)校應(yīng)成為具有文化魅力的場所，教育活動要創(chuàng)設(shè)濃郁的文化氛圍，讓學(xué)生在其中去理解文化遺產(chǎn)的精髓、去批評、發(fā)展人類的文化遺產(chǎn)。    當(dāng)前，學(xué)生生活在一個知識爆炸的信息時代、一個經(jīng)濟全球化的時代、一個知識經(jīng)濟的時代。因此，教育要適應(yīng)時代的要求，與時俱進，時刻考慮學(xué)生的時代特征及時代發(fā)展對學(xué)生的新要求，體現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化、面向未來的精神?；诖耍覀儾浑y理解為河我們的虬憶苦思甜”教育收效甚微，那就是我們沒有把學(xué)生放到一定的時

8、代背景下來施教，因此當(dāng)我們抱著多年的傳統(tǒng)觀念來審視和教育新的歷史條件下的學(xué)生，便感覺到有些力不從心和難以理解了。三、樹立正確的教師觀。傳統(tǒng)教育給教師的定位，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，新課程背景下，應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的教師觀。新課程的核心理念是為了學(xué)生的發(fā)展，因此教師的教學(xué)觀、德育觀和教師角色要隨之發(fā)生變化。新課程背景下，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教師是教育教學(xué)的研究者，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。在新課程實施中，教師的角色發(fā)生了很大的變化，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者和促進者。教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，且是師生共同開發(fā)課程，豐富課程的過程，教師必須集中更多的時間和精力從

9、事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動。教學(xué)不在傳授，而在激勵鼓舞，新課程倡導(dǎo)教師在教學(xué)過程實現(xiàn)以下幾方面的行為轉(zhuǎn)變。一是由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，二是由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變，三是由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變，四是由重“模式化”向重“個性化”轉(zhuǎn)變。教學(xué)實踐篇    對新課程的理念認(rèn)同和接受并不能代表轉(zhuǎn)化為教師的一種素質(zhì)，如果新的教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師們自己的教學(xué)決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為，高中新課程就會在實施中處于“穿新鞋走老路”的尷尬境地，出現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)是新的，教材是新的，然而課堂教學(xué)卻是濤聲依舊”。所以再好的理念不能落實到課堂教學(xué)也只能導(dǎo)致新課程改革的失敗。從理念

10、到教學(xué)實踐是一個艱巨而漫長的過程，如何在課堂教學(xué)中實施新課程的理念呢?筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于推進教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。一、教師要致力于轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)方式。首先，教師要把新課程的的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念，真正做到“要我改”變成“我要改”。同時要把新理念滲透到自己的教學(xué)決策與教學(xué)行為，這包括在新理念的指導(dǎo)下，確定教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略和教學(xué)方式、預(yù)計教學(xué)過程、組織教學(xué)活動。    其次教師要在教學(xué)實踐中主動轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式完全由教師來講授，學(xué)生被動的接受，教師成為課堂知識的壟斷者，忽視學(xué)生的思維和認(rèn)識，教師只滿足于我完成了教學(xué)任務(wù)，忽視了學(xué)生的發(fā)展

11、。這樣一來學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望被扼殺，學(xué)生的思維被遏制。懨懨欲睡，強打精神便成為這些課堂的寫照。新課程理念下，教師要善于將課程內(nèi)容問題化，引導(dǎo)學(xué)生在問題情境中尋找問題、解決問題。具體說來，就是將以“定論”形式的材料轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生探究問題的形式，使學(xué)生變被動為主動學(xué)習(xí)。同時問題的設(shè)計要更加關(guān)注現(xiàn)實生活，這才能激發(fā)學(xué)生強烈的探究動機和學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然問題的設(shè)計與展開可以根據(jù)不同的教學(xué)實際而進行，既可以由教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生找出核心問題、突出問題、也可以完全由學(xué)生自己去尋找問題，解決問題的方式。要注意的是問題式的教學(xué)方法并不排除講授式的教學(xué)方法，教師要根據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)，選擇教學(xué)方式。 

12、60;  二、致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是單一的接受式學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨立性不斷消失。在實踐中使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接接受書本知識(死記硬背書本便是典型)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了被動的接受、記憶的過程，這便窒息了人的思維能力，摧殘了人的學(xué)習(xí)興趣和熱情，不僅不能促進學(xué)生的發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。其弊端便是難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作、學(xué)會探究，從而也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。長遠(yuǎn)來看也就無法樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，難以構(gòu)建起學(xué)習(xí)型社會，也不利于和諧社會的創(chuàng)設(shè)。諾貝爾獎的獲得者為何難以落戶中國，是否也與長期以來我們學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有些聯(lián)系呢?高中新課程的

13、方案明確提出“要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課程實施環(huán)境、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析問題和解決問題的能力”。根據(jù)這些要求，在高中教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)三種更能體現(xiàn)新課程理念的學(xué)習(xí)方式。    有些學(xué)者指出“自主學(xué)習(xí)強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生主動、獨立的學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生自主發(fā)展和適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生探究未知世界的能力，為學(xué)生能夠創(chuàng)造出更多的新的思維產(chǎn)品奠定基礎(chǔ)。合作學(xué)習(xí)強調(diào)的是協(xié)作、分享精神，為學(xué)生在社會性的群體中適應(yīng)和發(fā)展作準(zhǔn)備。這三種價值取向互相并行而又互相補充、缺一不可”，此觀點明確說明了三種學(xué)習(xí)方式應(yīng)在高中教學(xué)中結(jié)合使用。教師要根據(jù)教學(xué)實際進行合理的搭配，靈活的根據(jù)各種學(xué)習(xí)方式的特點加以選擇，當(dāng)然包括接受性的學(xué)習(xí)方式。    當(dāng)然影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素是多樣的，除了注重學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，還要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，特別是注重學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)