2013年7月德育原理試題和答案

1、A.班杜拉B.柯爾伯格C.贊科夫D.凱洛夫2013年7月高等教育自學(xué)考試德育原理試題（課程代碼00468）、單項(xiàng)選擇題本大題共20小題，每題2分，共40分在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1.認(rèn)為兒童道德行為主要是通過社會(huì)學(xué)習(xí)而獲得和改變的教育家是2.A.集體主義教育B.理想教育C.道德教育D.勞動(dòng)教育3.現(xiàn)代德育的功能具有A.全面發(fā)展性B.全面性C.科學(xué)性D.主體獨(dú)立性4.人的品德形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.人際交往活動(dòng)C.理論學(xué)習(xí)活動(dòng)D.信仰敬拜活動(dòng)學(xué)校德育的四個(gè)組成部分是思想教育、政治教育、法紀(jì)

2、教育和5.A.社會(huì)適應(yīng)說B.螺旋循環(huán)說C.社會(huì)建構(gòu)說D.自我建構(gòu)說6.般說來，德育并不是隨著社會(huì)生活條件的變化而“立即”、“馬上”發(fā)生相應(yīng)變化的，它往往呈現(xiàn)為A.獨(dú)立性B.滯后性C.超前性D.不平衡性目前國內(nèi)關(guān)于學(xué)校德育基本內(nèi)容序列安排的意見或模式主要有結(jié)構(gòu)遷移說、階段連續(xù)說和7.為到達(dá)德育目的，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容，運(yùn)用德育手段進(jìn)行的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和是指A.德育方法B.德育原則C.德育規(guī)律D.德育方針政策8.制定德育原則的依據(jù)是教育目的、德育目標(biāo)和A.德育科學(xué)規(guī)律B.德育原理C.德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)生的品德心理特點(diǎn)9.德育過程中主要矛盾的次要方面是A.教育者的教育水平B.教育者

3、提出的德育要求C.受教育者的知識(shí)水平D.受教育者已有的品德發(fā)展水平A.評比法C.獎(jiǎng)勵(lì)法在一定時(shí)期內(nèi)對學(xué)生品德做出全面評價(jià)，以使學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，不斷上進(jìn)的方法是品德評價(jià)法D.操行評定法有效地進(jìn)行班集體德育工作的前提和基礎(chǔ)是A. 確立班集體的共同目標(biāo)C. 全面了解和研究學(xué)生B. 形成優(yōu)良班風(fēng)D. 建立嚴(yán)格的班集體紀(jì)律B.知識(shí)水平D.自身的主觀條件B.指導(dǎo)D.系統(tǒng)化B.童年期D.青年初期B.決策型學(xué)校德育管理模式D.科學(xué)型學(xué)校德育管理模式B.道德教育和法紀(jì)教育D.思想教育和政治教育B.陶冶法D.內(nèi)省法,這要求德育要遵循人的品德發(fā)展的B.穩(wěn)定性和可變性規(guī)律D.持續(xù)性和連貫性規(guī)律10. 制約個(gè)人

4、品德修養(yǎng)的條件主要包括社會(huì)所提供的客觀條件和A.身體條件智力水平品德測評的關(guān)鍵是A.分析C.運(yùn)用兒童品德發(fā)展具有協(xié)調(diào)性特點(diǎn)的年齡階段是A.少年期C.幼兒期管理手段具有強(qiáng)制性的學(xué)校德育管理模式是A.經(jīng)驗(yàn)型學(xué)校德育管理模式C.行政型學(xué)校德育管理模式家庭德育內(nèi)容的重點(diǎn)是A.道德教育和思想教育C.道德教育和政治教育品德修養(yǎng)的主要方法是A.實(shí)踐法C.評價(jià)法教育者要善于把握兒童品德發(fā)展的“關(guān)鍵期”A.順序性和階段性規(guī)律C.不均衡性和差異性規(guī)律新時(shí)期我國德育的一個(gè)重要任務(wù)是提高整個(gè)民族的精神文明程度，這反映了我國德育的A.統(tǒng)一性B.全民性C.全面發(fā)展性D.整體性學(xué)校德育管理的基本職能是A.協(xié)調(diào)各科德育關(guān)系B

5、.控制紀(jì)律C.規(guī)劃目標(biāo)D.組織德育活動(dòng)二、簡答題本大題共5小題，每題5分，共25分簡述柯爾伯格道德教育思想的主要內(nèi)容。11. 簡要說明我國古代德育批判繼承的主要內(nèi)容。12. 簡述實(shí)施課外和校外活動(dòng)的基本要求。13. 家庭德育應(yīng)注意哪些基本要求？14. 說明學(xué)校德育管理的民主性原則。15. 三、論述題本大題共2小題，每題10分，共20分聯(lián)系實(shí)際分析社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、商品經(jīng)濟(jì)對德育的制約作用。16. 聯(lián)系實(shí)際分析如何組織和培養(yǎng)好班集體？17. 四、案例分析題本大題15分案例材料李老師是一位樂于接受新理念的老師。在對應(yīng)試教育進(jìn)行深入反思的今天，賞識(shí)教育被認(rèn)為是一種促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的重要方法，因而，

6、他力圖用這種方法來改良他的教育與教學(xué)。在他的班上有一位淘氣、上課不專心、常搗亂，也經(jīng)常不做作業(yè)的學(xué)生。他想應(yīng)多給他鼓勵(lì)，讓他建立自信，所以常對他表揚(yáng)有加,尤其是在他有進(jìn)步時(shí)，哪怕是微不足道的進(jìn)步。一段時(shí)間后，他對自己的行為已有所控制，正當(dāng)李老師為自己的賞識(shí)教育的成功而倍感欣慰時(shí)，一次課堂上的師生沖突卻讓他大感意外。那是當(dāng)李老師在黑板上板書時(shí)，感覺后面的學(xué)生一陣騷動(dòng)，并發(fā)現(xiàn)有紅點(diǎn)在墻壁上晃動(dòng)，于是他進(jìn)行了調(diào)查，原來是這位淘氣的學(xué)生用激光手電筒向墻壁上照射，引起了騷動(dòng)。他沒收了學(xué)生的激光手電筒，并對這位學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評，誰知，學(xué)生竟在課堂上大嚷：“你憑什么拿我的東西？”隨之摔門而出。問題：聯(lián)系

7、相關(guān)德育原理，談?wù)勀銓p識(shí)教育的看法，如果你是李老師，你會(huì)如何處理這一事件？2013年7月高等教育自學(xué)考試德育原理試題答案及評分參考（課程代碼00468）21. 一、單項(xiàng)選擇題本大題共20小題，每題2分，共40分5:ACBAB610:BAADD15:CDABC1620:BDCBA二、簡答題本大題共5小題，每題5分，共25分1學(xué)校道德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展。1分2提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論，主張根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性循序漸進(jìn)地進(jìn)行道德教育。2分3強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對兒童道德發(fā)展的巨大刺激作用。1分22. 4倡導(dǎo)“道德兩難法”。1分1批判繼承勞動(dòng)人民的德育思想和傳統(tǒng)。1分2批判繼承我

8、國古代德育中人本主義、人道主義以及貴和、講社會(huì)責(zé)任的思想。1分3批判繼承我國古代德育中的民本思想和剛健有為思想。1分4批判繼承我國古代德育中具有的全民性、利民性思想。1分23. 5批判繼承古代德育中具有科學(xué)性的概念、原則和方法。1分1要有明確的目的。1分2要把思想性、知識(shí)性和趣味性結(jié)合起來。1分3充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。1分4活動(dòng)中要進(jìn)行品德教育。1分24. 5學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用。1分1創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭德育環(huán)境，包括主觀和客觀的多方面要求和內(nèi)容。2分2嚴(yán)愛結(jié)合，要求統(tǒng)一。1分3尊重和信任孩子。1分25. 4加強(qiáng)修養(yǎng)，以身作則。1分這一原則要求把被管理者當(dāng)作主人，依靠全校師生并發(fā)

9、揮他們的主體作用，共同做好學(xué)校德育管理工作。1分貫徹此原則的要求是：1發(fā)揚(yáng)民主，走群眾路線，依靠全校師生進(jìn)行德育管理。1分2創(chuàng)造條件讓師生積極參與管理。1分3發(fā)動(dòng)學(xué)生家長和社會(huì)有關(guān)力量參與學(xué)校德育管理。1分4發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自我教育和管理。1分三、論述題本大題共2小題，每題10分，共20分1對德育目標(biāo)的制約和影響。1分社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平直接決定人們的勞動(dòng)方式，并要求德育培養(yǎng)人們具有相應(yīng)的品德；1分同時(shí)，在相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中培養(yǎng)出人們的這些品德。1分2對德育內(nèi)容的制約和影響。1分科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的思想、信仰和道德，從而引起德育內(nèi)容的更新，1分社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和商品經(jīng)

10、濟(jì)的發(fā)展還豐富和擴(kuò)展了德育的內(nèi)容。1分3對德育社會(huì)形式、規(guī)模和結(jié)構(gòu)的制約和影響。1分社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平直接決定著為德育發(fā)展所能提供的經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)條件、受學(xué)校德育的人口以及為人民所能提供的自由時(shí)間即閑暇時(shí)間。1分4對德育方法的制約和影響。1分德育的實(shí)施需借助一定的物質(zhì)手段才能形成施教傳道和受教修26. 德的活動(dòng)方式。一定的物質(zhì)手段是同一定的社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平相聯(lián)系的。因此，社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對德育方法有制約作用。1分這是班級各方面教育力量的共同任務(wù)和德育工作的重要目標(biāo)及內(nèi)容，也是班級德育工作順利進(jìn)行的保證。1提出共同的奮斗目標(biāo)。1分共同奮斗目標(biāo)便于統(tǒng)一學(xué)生的意志和行

11、動(dòng)，推動(dòng)班集體的形成、穩(wěn)固和發(fā)展。目標(biāo)的提出要適合學(xué)生的接受水平，要鮮明、準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)，富有吸引力、號召力和煽動(dòng)性，要便于學(xué)生理解和記憶。目標(biāo)一經(jīng)提出，班集體的一切工作都有圍繞目標(biāo)來進(jìn)行。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、評比，接著提出新的奮斗目標(biāo)。1分2選擇和培養(yǎng)班干部。1分集體是有組織有領(lǐng)導(dǎo)的。只有把全班學(xué)生組織起來，才能有效地形成集體。而要把全班學(xué)生組織起來，就要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，挑選和培養(yǎng)班干部，建立班集體和領(lǐng)導(dǎo)核心。1分3培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。1分集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。教育者要通過各種方法來培養(yǎng)正確的集體輿論，其關(guān)鍵是使學(xué)生樹立正確的選

12、項(xiàng)是非觀。優(yōu)良的班風(fēng)和傳統(tǒng)是一種巨大的教育力量，它無形地支配著班集體成員的行為和班集體生活，對形成、穩(wěn)固和發(fā)展班集體起著巨大的作用。教育者要有意識(shí)地運(yùn)用講清道理、樹立榜樣、嚴(yán)格要求、反復(fù)實(shí)踐等方法培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)和傳統(tǒng)。1分4建立嚴(yán)格的班集體紀(jì)律。1分班集體紀(jì)律既是班集體形成的一個(gè)尺度，又是維護(hù)和穩(wěn)固班集體，教育學(xué)生個(gè)人的一種手段。培養(yǎng)紀(jì)律的主要方法是說理疏導(dǎo)，使學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，經(jīng)常性的檢查和催促，以養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣和作風(fēng)，還要檢查公正原則，做到評價(jià)上的公平一致。1分5組織多樣的教育活動(dòng)。1分只有在共同的班級活動(dòng)中，才能表達(dá)出具體的精神。開展班集體教育活動(dòng)要有明確的目的要求，進(jìn)行精心的組織和設(shè)計(jì)，活動(dòng)要豐富多彩有吸引力。1分四、案例分析題本大題15分1賞識(shí)教育是獎(jiǎng)勵(lì)法在德育中的具體運(yùn)用，相對于傳統(tǒng)的以批評與懲罰為主的教育來說，它更有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。3分2賞識(shí)教育的根本目的是發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素以克服其消極因素，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但不恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)可能無助于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。3分3恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)建立在教師對學(xué)生的深刻了解上，無原則與無內(nèi)容的表揚(yáng)往往不能幫助學(xué)生確立正確的自我意識(shí)。賞識(shí)教育還要把握恰當(dāng)?shù)?/p>