《傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)改革》

1、傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)改革中國是文明古國，傳統(tǒng)文化博大精深，中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，從孝 道文化到倫理文化，從仁政文化到和諧文化，從教育文化到科學(xué)文化，從感恩文 化到人格文化 中國傳統(tǒng)文化包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部內(nèi)容，而且內(nèi)涵更加寬泛。為促進(jìn)人類文明進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。 因此，要通過積極地學(xué)習(xí)中 國傳統(tǒng)文化，提高國民的文化素質(zhì)，為提高國家的文化軟實(shí)力奠定良好的基礎(chǔ)。這樣 就必須抓好課堂主陣地，讓傳統(tǒng)文化充盈課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本 任務(wù)。那么青少年作為國家未來發(fā)展的人才基礎(chǔ)， 他們的健康發(fā)展對國家的長遠(yuǎn)發(fā) 展具有不可替代的作用。青少年的教育問題，既連接著過去、現(xiàn)在和未來，又牽 動(dòng)

2、著每一個(gè)家庭、學(xué)校及社會(huì)各界。因?yàn)槟壳扒嗌倌甏蟛糠值臅r(shí)間都是在學(xué)校中 度過的，所以提高青少年的文化素質(zhì)就落在了學(xué)校的肩上。只有通過學(xué)校對學(xué)生 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能更好地促進(jìn)中國特色的文化軟實(shí)力的發(fā)展， 為國家的長 遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。前些年，在所謂“中西結(jié)合”思想的引導(dǎo)下，外國文化越來越受到追捧，導(dǎo) 致了對中華傳統(tǒng)文化的漠視。從“出國熱”到“移民熱”，從“英語熱”到“美 劇熱”，部分人的價(jià)值觀念發(fā)生了較大變化，有的地區(qū)出現(xiàn)了許多“裸官”，崇 洋之風(fēng)愈刮愈烈，人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了錯(cuò)位。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，國家的發(fā)展必須建 立在堅(jiān)守自身文化底線的基礎(chǔ)之上。 因此，重視民族的存亡，需要我們堅(jiān)守傳統(tǒng) 文化

3、的底線。一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵首先我們先認(rèn)識什么是傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是我們祖先創(chuàng)造的具有 繼承活性的歷史遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化，是一個(gè)相對“現(xiàn)代文化”而產(chǎn)生的名詞。民族 傳統(tǒng)文化表現(xiàn)為民族的思想信念、道德觀念、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式、生活方式等。這些民族傳統(tǒng)文化對教育目的的確定、教育內(nèi)容和教育方法的選擇， 都產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)著中華民族先民的性格， 蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的文化品質(zhì) 和文化精神，也反映著中華民族整體的價(jià)值取向和審美追求。一個(gè)民族的文化影 響著一個(gè)民族的興衰，歷史已經(jīng)證明，丟失了傳統(tǒng)文化的中華民族不是一個(gè)強(qiáng)大 的、完整的民族。在我國，傳統(tǒng)文化烙印在了每個(gè)人身上，并成

4、為每個(gè)中國人生 活中不可缺少的重要部分。二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的緊迫性文化是民族之根，是民族之魂。由于文化的差異，世界上存在多種語言、多種習(xí)俗。眾所周知，文化是民族凝聚力的來源。一個(gè)民族如果切斷了文化傳承的 渠道，最后面臨的必然是滅亡。古埃及、古印度、古巴比倫之所以退出歷史舞臺(tái)， 就是因?yàn)橥鈦砦幕耐鹱陨砦幕南?。相反，正是由于對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，才形成了中華民族的凝聚力，讓中華民族無論遇到何種困難，都能安然 無恙，歷經(jīng)五千年屹立于世界東方而不倒。中華傳統(tǒng)文化積淀形成了中華民族的不朽的民族精神，如愛國奉獻(xiàn)、重禮務(wù)實(shí)、自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、重義輕利、扶貧濟(jì)困、尊老愛幼等。這些傳統(tǒng)美德滋 養(yǎng)了中

5、華兒女的心靈，凝聚著中華民族的力量，也是我們一代代必須繼承和發(fā)揚(yáng) 的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯， 越來越成為民族 凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激 蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來和民族的希望，關(guān)心培育下一代是利國利民的奠定工程、民心工程和希望工程。用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育青少年，事關(guān)人民群眾根本利益， 事關(guān)國家命運(yùn)前途。對青少年加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育， 是深化中國特色社會(huì) 主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。當(dāng)代青少年的自主性、選擇性、主體性、參與性很強(qiáng)。他們總體上具有好學(xué) 博聞、積極向上的特點(diǎn)，但在他們身上常

6、常表現(xiàn)出積極和消極并存的現(xiàn)象，表現(xiàn)出成才希望和墮落風(fēng)險(xiǎn)同在的情況。有些青少年在不良文化、不良信息的誘惑毒 害下走向了墮落以至違法犯罪的道路。因此，加強(qiáng)對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育， 對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的繼承者和弘揚(yáng)者， 推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新， 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理 想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。三、語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的作用語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠起到諸多重要的作用， 其中比較重要的就是能 對學(xué)生的知識得到有效拓展。傳統(tǒng)文化是人們生活的反映，其中蘊(yùn)藏著豐富的文 化科學(xué)信息，能夠讓學(xué)生獲得語言文字以及天文地理等諸多方面的知識。首先從語言文字方面知識的拓展上，例如在中學(xué)

7、語文的課本中對“楊柳”意象的出現(xiàn)就 有著不同的內(nèi)涵體現(xiàn)。柳是留的諧音，所以在古人分別時(shí)常常是折柳相送來表示 留念和不舍的情愫，對這些文化內(nèi)涵得到了了解就能對課文中的 “楊柳岸，曉風(fēng) 殘?jiān)隆钡木渥铀磉_(dá)的情感得到充分理解。另外從禮儀禁忌的層面也有著重要體現(xiàn)，由于我國是歷史悠久的封建社會(huì)，其中有著諸多的禮儀和禁忌，所以在中學(xué)語文教學(xué)中對這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解， 也能更好的學(xué)習(xí)語文課程中的一些優(yōu)秀文章。 語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透也有著 德育的作用體現(xiàn)，在這一方面主要是由于傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容比較廣泛積淀了 諸多民族精神優(yōu)良部分，所以在道德教化的作用上就有著重要的體現(xiàn)， 其中的誠 實(shí)守信以及尊老愛幼等，

8、都是傳統(tǒng)文化美德。這對學(xué)生的個(gè)人道德水平的提升有 著重要的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透還能起到輔助教學(xué)的作用， 語文教學(xué)中所涉及 到的文化民俗內(nèi)容比較多，從傳統(tǒng)文化的角度進(jìn)行著手能夠讓學(xué)生對民族的文化 有效了解，并對學(xué)生的認(rèn)知層面得到擴(kuò)展，這些方面對教學(xué)將有著非常良好的促 進(jìn)作用。四、我們認(rèn)為，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在課堂。語文教學(xué)是對傳統(tǒng)文化傳承的重要學(xué)科， 在對傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)過程中起著重要 的作用，而在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，語文的傳統(tǒng)文化傳承面臨著尷尬的境地， 在白話教學(xué)的時(shí)間上過多，一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典學(xué)習(xí)的過少，從而出現(xiàn)了傳統(tǒng)文 化經(jīng)典只是作為提高學(xué)生成績分?jǐn)?shù)的籌碼。 另外則是

9、學(xué)生以及家長為取得短期的 效益，就將學(xué)習(xí)的精力放到物理化學(xué)等學(xué)科上，從而對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)忽略了。 在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程中， 傳統(tǒng)文化的教育在當(dāng)前逐漸得到了重視， 但 從整體上來看還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。對語文教學(xué)當(dāng)中的傳統(tǒng)文化滲透要能重視幾個(gè)重要的問題，首先就是要注重立足現(xiàn)實(shí)，將傳統(tǒng)文化的精華得到充分吸收，掌握好分寸和分清主次。不同的語 文課文的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)會(huì)有著不同， 所以在作者的思想情感的把握以及對 寫作手法的掌握等方面要能充分重視。要能將傳統(tǒng)文化中的精華得到充分吸收， 引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，并將其振興民族而努力的責(zé)任感和使命感得以增 強(qiáng)。另外就是要能有開闊的眼界放眼未來，

10、 對多元化的文化得以尊重，不僅要學(xué) 習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，還要對一些國外的優(yōu)秀作品進(jìn)行吸收， 這樣才能多方面的豐 富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，才能對學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性以及人格、創(chuàng)新精神得以有效健全。五、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的具體措施第一，更新教育理念，旗幟鮮明地做好傳統(tǒng)文化的宣傳工作。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，外來文化正與我們的傳統(tǒng)文化搶奪陣地， 許多 優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化正在消失。例如，七夕節(jié)斗不過情人節(jié)，春節(jié)斗不過圣誕 節(jié)因此，我們要抓好課堂主陣地，旗幟鮮明地宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用班會(huì)、 隊(duì)會(huì)等主題教育活動(dòng)加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值、 傳統(tǒng)節(jié)日文化等資源的宣傳， 維護(hù)民族文化特色，保護(hù)中國文明成果。開發(fā)校本教材，講授

11、傳統(tǒng)文化，讓更多 學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影 響力。第二，營造良好氛圍，有條不紊地做好傳統(tǒng)文化的繼承工作。作為教育工作者， 繼承并傳播中華文化經(jīng)典， 是義不容辭的責(zé)任。 在課堂教 學(xué)中，我們要營造濃厚的文化氛圍，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，感受祖國語言文 字的秀美，豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予的歷史使命，要熟悉張貼在 教室墻壁上的古代名人畫像和古典名言警句，利用和課文相關(guān)的經(jīng)典詩文，感受 中國文化藝術(shù)的精湛與美妙，更好地繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第三，采取多種措施，扎扎實(shí)實(shí)地做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新工作

12、。老師們要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，創(chuàng)作適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的音樂和影像材料， 激發(fā)學(xué) 生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的欲望和興趣。指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，讓學(xué)生在剪紙、素描、書法、噴繪、印刷、雕刻活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，增強(qiáng)文化自信和民族自尊。學(xué)生要利用黑板報(bào)、宣傳欄等平臺(tái)描繪古典詩文，利用廣播創(chuàng)新同學(xué)們的原 創(chuàng)作品，用豐富多彩的形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。利用學(xué)習(xí)小組，重溫古典名著，交流 讀書心得。舉行演講賽、誦讀會(huì)，開展征文活動(dòng)、繪畫比賽，在說中感受，在寫 中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播中華美德。面對青少年教育工作前所未有的復(fù)雜性和多變性，我們要借鑒歷史，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，提升課堂內(nèi)涵，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化充盈課堂教學(xué)，在更 高起點(diǎn)上