高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和有效途徑

1、高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和有效途徑 【摘要】高校外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師在自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)的 驅(qū)動(dòng)下,不斷地提高自身的內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),不斷進(jìn)步和 發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能是教師專(zhuān) 業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容。在對(duì)高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和核心內(nèi)容 分析的基礎(chǔ)上,本文主要探討了促進(jìn)高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效 途徑。高校外語(yǔ)教師要通過(guò)加強(qiáng)全方位的學(xué)習(xí),改善心智模式和實(shí) 踐反思性教學(xué)來(lái)不斷地提高和完善自我,從而促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】外語(yǔ)教師 專(zhuān)業(yè)發(fā)展 心智模式 實(shí)踐反思性我國(guó)是外語(yǔ)教育大國(guó),高校外語(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要組 成部分。高校外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)直接

2、關(guān)系到學(xué)生外語(yǔ)水平的提高 以及我國(guó)教育的整體質(zhì)量與成效。我國(guó)高校的外語(yǔ)師資隊(duì)伍有必要 進(jìn)一步得到提高,以適應(yīng) 21世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。因此, 對(duì)高校外語(yǔ)教師教育與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的研究有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。 一、高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展 (professional development的內(nèi)涵十分豐富。斐 瑞 (per-ry認(rèn)為, “教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意味著教師個(gè)人在專(zhuān)業(yè)生活 中的成長(zhǎng),包括信心的增強(qiáng)、技能的提高、對(duì)所教學(xué)科知識(shí)的不斷 更新拓寬和深化以及對(duì)自己在課堂上為什么這樣做的原因意識(shí)的 強(qiáng)化。就其最積極意義上來(lái)講,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展包含著更多的內(nèi)容, 它意味著教師已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)超出技能的范

3、圍而有藝術(shù)化的表現(xiàn),成為一個(gè)把工作提升為專(zhuān)業(yè)的人,把專(zhuān)業(yè)知能轉(zhuǎn)化為權(quán)威的人” 。 教育部師范教育司給教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展下的定義是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教 師的個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷接受新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè) 能力的歷程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要通過(guò)不斷的學(xué) 習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成 熟的境界。 ”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師在教育理念、教學(xué)態(tài)度、知識(shí) 涵養(yǎng)和教學(xué)技能等方面不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。值得一提的是在外語(yǔ)教學(xué) 文獻(xiàn)中,關(guān)于外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與一般意義上的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有 著基本相同的解釋。二、高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容利伯曼 (lieberman認(rèn)為,教師對(duì)自身

4、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求意味著 教師有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和自我發(fā)展意識(shí),把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn) 識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象,自覺(jué)地采取相應(yīng)的促進(jìn)自我發(fā)展的手 段和措施,從而實(shí)現(xiàn)不斷超越自我、提升自我價(jià)值、獲得專(zhuān)業(yè)滿足 感。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師在自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,為提升專(zhuān) 業(yè)水平經(jīng)自我抉擇所進(jìn)行的學(xué)習(xí)與各項(xiàng)活動(dòng),以期促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的 過(guò)程。葉瀾認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)主要由專(zhuān)業(yè)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及能力結(jié)構(gòu) 三部分組成。這三個(gè)部分可以理解為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容。教 師作為一名教學(xué)專(zhuān)業(yè)人員,除了應(yīng)具有自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)之 外,還必須具有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育

5、的觀念和理性信念,教師的專(zhuān) 業(yè)理念主要涉及的是教師的教育觀、學(xué)生觀、教學(xué)活動(dòng)觀以及對(duì)本 學(xué)科、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程等方面的基本看法,它處于教師專(zhuān)業(yè)結(jié) 構(gòu)的高層地位,起著統(tǒng)領(lǐng)其他組成部分的支配作用。高校外語(yǔ)教師 的專(zhuān)業(yè)理念與其教學(xué)實(shí)踐有著密切的關(guān)系。外語(yǔ)教師,首先是一位 語(yǔ)言教師。作為語(yǔ)言教師,就首先回避不了對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和思考。 語(yǔ)言觀是語(yǔ)言教育思想的重要組成部分。不同的語(yǔ)言觀會(huì)影響教師 對(duì)語(yǔ)言教學(xué)思想、教學(xué)模式及教學(xué)方法等的選擇。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)教師的教學(xué)和科研工作起著核心的支撐作用。 舒爾曼 (shulman認(rèn)為教師的知識(shí)庫(kù)涵蓋:學(xué)科知識(shí),普通教學(xué)知 識(shí),課程知識(shí),學(xué)科教學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)和學(xué)生特點(diǎn)

6、知識(shí),教育環(huán)境知 識(shí),教育目標(biāo)、目的、價(jià)值及其哲學(xué)和歷史背景知識(shí)。教師的知識(shí) 結(jié)構(gòu)除了學(xué)科知識(shí)和課程知識(shí)以外。還有情景知識(shí)、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí) 的知識(shí)以及有關(guān)自我的知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可以歸納為學(xué)科內(nèi)容 知識(shí),教學(xué)法的知識(shí)和實(shí)踐的知識(shí)。教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí) 是教師教學(xué)的基礎(chǔ),教師還需要具有教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí),包括學(xué) 生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面的知識(shí), 實(shí)踐性知識(shí)是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華。教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)是教師有 效地進(jìn)行教學(xué)和科研所必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)。理查茲 (richards認(rèn)為, 構(gòu)成外語(yǔ)教師教育的核心知識(shí)包括教學(xué)理論、 教學(xué)技能、 交際技能、 學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)推理技能

7、與決策以及情境知識(shí)。教學(xué)推理技能與決策是體現(xiàn)在教師使用教學(xué)技能與技巧過(guò)程中不斷思考并解決 問(wèn)題的復(fù)雜的認(rèn)知技能,面對(duì)教學(xué)這一隨時(shí)變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程,教師 必須即時(shí)做出決策以不斷適應(yīng)課堂教學(xué)中復(fù)雜的具體情境。教師的能力結(jié)構(gòu)是教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要組成部分。羅樹(shù)華和李洪 珍把教師的能力結(jié)構(gòu)歸納為基礎(chǔ)能力和職業(yè)能力,也有自學(xué)和自我 完善的能力。 孟育群把教師的能力結(jié)構(gòu)歸納為認(rèn)識(shí)能力、 設(shè)計(jì)能力、 傳播能力、組織能力和交往能力五個(gè)方面。教師的能力包括智力、 表達(dá)能力、審美能力及邏輯思維和創(chuàng)造性思維的能力,教學(xué)能力、 班級(jí)組織與管理的能力、處理人際關(guān)系的能力和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù) 的能力,自我提高和自我完善的能力也

8、是教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要組成 部分。理查茲 (richards認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)技能是語(yǔ)言教師的核心能 力。在英國(guó),獲得第二語(yǔ)言教學(xué)資格的教師必須具備以下一語(yǔ)教學(xué) 技能:準(zhǔn)備交際互動(dòng)活動(dòng)的能力,對(duì)交際互動(dòng)的組織與促進(jìn)能力, 對(duì)流利與準(zhǔn)確之間的關(guān)系作出適當(dāng)平衡的判斷力,意識(shí)到學(xué)生錯(cuò)誤 和適當(dāng)處理錯(cuò)誤的能力。可見(jiàn),高校外語(yǔ)教師的語(yǔ)言表達(dá)能力和組 織、促進(jìn)交際互動(dòng)的能力是高校外語(yǔ)教師重要的能力之一。高校外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是其內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不斷更新、 完善的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能應(yīng)成 為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容。三、高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑高校外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑包括

9、加強(qiáng)全方位的學(xué)習(xí),改善心智模式和實(shí)踐反思性教學(xué)。1 加強(qiáng)全方位的學(xué)習(xí)高校外語(yǔ)教師全方位的學(xué)習(xí)包括掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律,積累 深厚的學(xué)科素養(yǎng)、擁有全面的教學(xué)技藝等。高校外語(yǔ)教師要根據(jù)自 身已有的知識(shí)和能力以及外語(yǔ)教學(xué)的需要全方位地學(xué)習(xí)。首先,高 校外語(yǔ)教師要認(rèn)識(shí)自我,找到自己需要努力提高的方面。國(guó)外對(duì)教師知識(shí)的涵蓋面有相當(dāng)多的研究。理查茲 (richards認(rèn) 為語(yǔ)言教師的素質(zhì)包含語(yǔ)言學(xué)知識(shí),語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得理論,語(yǔ)言教 學(xué)法,學(xué)科知識(shí),寬泛的知識(shí)面,創(chuàng)造力、判斷力、決策和推理能 力,適應(yīng)能力等。教學(xué)活動(dòng)以一定的教學(xué)思想或理論為基礎(chǔ),受教 學(xué)理念的支配。教學(xué)理念是教師對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)及理想

10、追 求,它是教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的教學(xué)價(jià)值取向,是一種具有相對(duì) 穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教學(xué)認(rèn)識(shí)、教學(xué)思想體系。教學(xué)理念體 現(xiàn)了教師的教學(xué)追求,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論先導(dǎo)。教師的理論知 識(shí)是教師素質(zhì)非常重要的一個(gè)構(gòu)成部分,而這一點(diǎn)恰好是許多高校 外語(yǔ)教師沒(méi)有引起足夠重視的地方。教師們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷造成他/她 們知識(shí)面和理論水平有限或理論與實(shí)踐脫節(jié)。另外,教師們主要是 在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)外語(yǔ),對(duì)于國(guó)外的教學(xué)方法和風(fēng)土文化缺乏了解或僅限 于從書(shū)本上的了解。高校外語(yǔ)教師要進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)法、 語(yǔ)言測(cè)試和評(píng)估、科研方法等理論等的方面的知識(shí),從理論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)和把握語(yǔ)言課堂的實(shí)踐活動(dòng)。高校外語(yǔ)教師還

11、要多讀書(shū),拓 寬知識(shí)面。教師只有不斷學(xué)習(xí)才有寬闊的知識(shí)涵養(yǎng),才能靈活應(yīng)對(duì) 學(xué)生的質(zhì)疑,為學(xué)生提供豐富的信息。教師只有具備豐厚的文化底 蘊(yùn)才能旁征博引、融會(huì)貫通,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的拓展。高校外語(yǔ)教師 要努力爭(zhēng)取去國(guó)外學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),設(shè)身處地地了解國(guó)外的教學(xué)方法和 風(fēng)土文化,豐富教學(xué)方法和內(nèi)容。同時(shí),高校外語(yǔ)教師要學(xué)會(huì)在團(tuán)體中學(xué)習(xí)。教師所處的環(huán)境對(duì)教 師認(rèn)知具有極大的影響。 “教師學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)協(xié)商的過(guò)程教 師的知識(shí)是在與學(xué)生、家長(zhǎng)、管理者和同行的社會(huì)交往過(guò)程中形成 的” 。促進(jìn)對(duì)話與交流對(duì)高校外語(yǔ)教師的學(xué)習(xí)有重要意義。教師們 除了關(guān)注自己的教學(xué)外,了解他人的教學(xué)也很重要,它可以幫助教 師們更有效地改善教

12、學(xué)。高校外語(yǔ)教師參加研討會(huì)、課題小組以及 教研室的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)都是必要的,學(xué)習(xí)和研討應(yīng)成為高校外語(yǔ)教師日 常教學(xué)工作的一個(gè)組成部分。學(xué)習(xí)和研討活動(dòng)有助于教師們形成教 學(xué)理念,將教學(xué)理論與具體情境相結(jié)合。當(dāng)教師們的研討指向教學(xué) 工作中的具體問(wèn)題時(shí),教師們的研討就具有了現(xiàn)實(shí)意義。在一個(gè)團(tuán) 體中,不同教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)、智慧水平、思維方式、教學(xué)風(fēng)格等方 面都存在差異,在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中,教師間的差異成就了超越教師個(gè)體 認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的可能性。團(tuán)隊(duì)中的差異是一種資源,大家在分享共同 的內(nèi)容外,也在開(kāi)展超越自身邊界的學(xué)習(xí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)教育 理論和他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)、成功教法,才能把握住教育教學(xué)的規(guī)律,豐富教法儲(chǔ)備,根據(jù)具

13、體內(nèi)容靈活地設(shè)計(jì)教法,提高教學(xué)過(guò)程中的 創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。在當(dāng)今的信息化社會(huì),教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)信 息技術(shù)在語(yǔ)言教學(xué)中的作用,形成關(guān)于信息化語(yǔ)言教育的積極態(tài) 度,自覺(jué)提高自身信息化教育技術(shù)的實(shí)踐能力。2 改善心智模式心智模式指由于過(guò)去的經(jīng)歷、習(xí)慣、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀等形成的 基本固定的思維認(rèn)識(shí)方式和行為習(xí)慣,心智模式是一種思維定勢(shì)。 彼得·圣吉認(rèn)為根深蒂固的心智模式將阻礙系統(tǒng)思考所能夠產(chǎn)生的 改變。外語(yǔ)教師因其學(xué)習(xí)、生活和工作的經(jīng)歷有其獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu) 和心智模式。教師在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作中形成了自己對(duì)語(yǔ)言以及語(yǔ) 言教學(xué)的一些看法,這些看法根深蒂固于每個(gè)教師心中,影響著教 師的學(xué)習(xí)與教學(xué)。

14、語(yǔ)言和思維都是浸滲于一定的社會(huì)和文化的情境 之中,生活于該言語(yǔ)社會(huì)的人自然會(huì)形成并習(xí)慣于該言語(yǔ)社會(huì)的文 化思維模式。而我國(guó)外語(yǔ)教師和外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的生活以及所接受的教 育大多是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行,自幼形成的漢文化思維模式是難以改變的。 思維模式的轉(zhuǎn)換是師生共同面對(duì)的挑戰(zhàn)。與其他學(xué)科教師相比,外 語(yǔ)教師不得不面臨著作為語(yǔ)言教師所特有的由于語(yǔ)言所產(chǎn)生的思 維模式轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。以英語(yǔ)教學(xué)為例,西方文字的特點(diǎn)產(chǎn)生了西方 人重抽象思維, 通過(guò)概念、 判斷、 推理等進(jìn)行邏輯思維的思維習(xí)慣, 建立起“主語(yǔ)一謂語(yǔ)”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)框架,而漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)主要是 “話題一說(shuō)明”框架,反映了由母語(yǔ)生成的具象 (整體 思維模式。一個(gè)人思

15、維方式也體現(xiàn)在篇章結(jié)構(gòu)的布局上。開(kāi)普倫 (kaplan的研 究表明,英語(yǔ)篇章的組織和發(fā)展主要呈直線型,英語(yǔ)段落通常以主 題句 (topic sentence為段首句,屬于直線型的篇章結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)文 章多受漢文化思維模式的影響,過(guò)多地繞圈子,主要呈螺線型。英 語(yǔ)教師要掌握英語(yǔ)語(yǔ)言的句法和篇章結(jié)構(gòu)并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維模 式的轉(zhuǎn)換,這并不是一件容易的事。高校外語(yǔ)教師還可以在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中改善心智模式。根據(jù)彼得·圣 吉的理論,人們固有的“思維定勢(shì)”是很難從自身的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)并 加以改善的。教師要通過(guò)反思和在集體中相互學(xué)習(xí)和幫助來(lái)改善心 智模式。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是啟發(fā)心智和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的過(guò)程。由于教師團(tuán)隊(duì)每 個(gè)人都

16、在努力學(xué)習(xí)和發(fā)掘自己的“心智模式” ,有效地表達(dá)自己的 教學(xué)想法,同時(shí)以開(kāi)放的態(tài)度容納別人的想法,這種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方 式使得教師“心智模式”的改善和發(fā)展 (專(zhuān)業(yè)發(fā)展 ,比個(gè)人封閉地 改善更有效更快捷。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展在一定程度上是教師團(tuán)隊(duì)成員之 間相互啟發(fā)心智的過(guò)程, 是一個(gè)不斷重新建立 “心智模式” 的過(guò)程。 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的每一個(gè)階段,都伴隨著相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)心智模式的轉(zhuǎn) 變。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程就是教師專(zhuān)業(yè)“心智模式”不斷成熟完善 的過(guò)程。高校外語(yǔ)教師只有不斷地改善自己的心智模式,擺脫思維 定勢(shì)的控制, 才有可能接受新的理念和方法, 適應(yīng)新形勢(shì)和新要求。 3 實(shí)踐反思性教學(xué)利伯曼 (lieberman認(rèn)

17、為,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展關(guān)注教師對(duì)實(shí)踐的持續(xù)探究,教師是一個(gè)成年學(xué)習(xí)者,是一個(gè)“反思實(shí)踐者” ,能夠?qū)ψ约?的價(jià)值和與他人的協(xié)調(diào)實(shí)踐關(guān)系不斷進(jìn)行反思和再評(píng)價(jià)的人。教師 反思自己的行為及其支撐理念有助于知識(shí)建構(gòu),反思實(shí)踐是促進(jìn)教 師學(xué)習(xí)的有效途徑。反思性教學(xué) (reflectiveteaching是教師對(duì)自 己教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生反應(yīng)的自我反思,在反思自省的過(guò)程中,教師 要采取新的思維視角,即由對(duì)他人行為的批判性思考轉(zhuǎn)移到對(duì)自己 信念與行為的批判性思考上來(lái)。反思性教學(xué)是教師在系統(tǒng)思考的背 景下專(zhuān)業(yè)發(fā)展發(fā)生質(zhì)變的標(biāo)志。由于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)造成高校外語(yǔ)教師對(duì)事物進(jìn)行系統(tǒng)和綜合思 維的能力有限。外語(yǔ)學(xué)科本身是以語(yǔ)言

18、作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象的, 外語(yǔ)教學(xué)注重語(yǔ)言技能的訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)輸入、模仿和記憶,而這種慣 用的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式限制了學(xué)習(xí)者邏輯思維、科學(xué)思維和創(chuàng)造性思 維等綜合思維能力的發(fā)展空間和機(jī)會(huì),影響了外語(yǔ)學(xué)習(xí)者思維能 力、創(chuàng)新能力、分析問(wèn)題和獨(dú)立提出見(jiàn)解能力的培養(yǎng)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)和 研究的情境無(wú)形中就自然而然地養(yǎng)成了學(xué)習(xí)者不假思索地順應(yīng)和 接納一切,缺乏懷疑態(tài)度和批判精神的思維習(xí)慣和心理定勢(shì)。系統(tǒng) 思考是實(shí)踐反思性教學(xué)的前提。系統(tǒng)思考要求外語(yǔ)教師熟練地掌握 和運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和具體的方法,分析和把握自己外語(yǔ)教學(xué)和學(xué)生 的外語(yǔ)能力和心理的發(fā)展,無(wú)論是設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案和實(shí)際教學(xué), 還是分析學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題時(shí)都從整體著眼而不被事物