組織行為學(xué)理論在新時期高校學(xué)生教育管理中的運用

1、2006年11月山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報Nov,2006收稿日期:2006-05-23作者簡介:宋德香(1970-,女,山東濟寧人。山東師范大學(xué)人口資源與環(huán)境學(xué)院講師,教育碩士,研究方向:教育管理。組織行為學(xué)理論在新時期高校學(xué)生教育管理中的運用宋德香(山東師范大學(xué),山東濟南250014摘要:以組織行為學(xué)理論為基礎(chǔ),結(jié)合新時期大學(xué)生心理特點,在教育管理工作中做到尊重學(xué)生的差異,更新教育觀念;促進積極價值觀的形成和社會觀點采擇能力的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生正確歸因,形成良好歸因風(fēng)格;創(chuàng)建健康的校園文化。關(guān)鍵詞:組織行為學(xué);高校;教育管理中圖分類號:G647 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-7605(2

2、00606-0057-02Abstr act :Thi s article discussed educational management to university students in news peri od,w hich based o n the theo ry o f organizatio nal behavior and collected w ith psychological characteristic of univ ersity students.Expecting the difference among students in educational mana

3、ge 2men t,renov ating educational ideas;accelerating the formatio n of active value ideas and the development o f perspective taking;leading stu 2dent .s to form rig ht attributio n,to form better attributing s tyle;setting up healthy culture of campus etc.It ai med o f enlighten the quality of univ

4、ersity educational management in China.key wor ds :o rganizational behavi or;university;educatio nal management組織行為學(xué)是行為科學(xué)在管理領(lǐng)域的應(yīng)用,是綜合運用各種與人的行為有關(guān)的知識,研究一定組織中人的心理和行為規(guī)律的科學(xué)。1(P11它是研究組織系統(tǒng)內(nèi)的個體、群體、組織及其關(guān)系的行為規(guī)律,以提高管理者預(yù)測、引導(dǎo)和控制人的行為的能力,提高組織運作效率的科學(xué)。本文以組織行為學(xué)的理論為基礎(chǔ),探討了新時期大學(xué)生的教育管理工作,以便和廣大教育工作者商榷。一、尊重學(xué)生差異,更新教育觀念作為教育管

5、理者,我們傳統(tǒng)上只重視學(xué)生間個體差異的教育,工作中注重深入了解大學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)狀況,研究分析大學(xué)生的思想規(guī)律和心理特點。大學(xué)生是思維活躍、強烈的好奇心和求知欲的群體,來自不同文化背景的學(xué)生在個性、經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、需要、興趣、學(xué)習(xí)動機等方面存在顯著差異,不僅如此,我們還應(yīng)該認(rèn)識到由于我國二元制經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的存在,導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生在認(rèn)知、消費方式、價值觀念等方面存在顯著差異,來自不同地域文化背景的學(xué)生在生活習(xí)慣、衣著服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、交往方式等方面存在差異,因此在具體的思想教育管理過程中要因材施教,從宏觀角度講這個/材0應(yīng)該包括個體差異和群體的差異。特別是大學(xué)生正處在文化多元化的社

6、會環(huán)境里,學(xué)生間的個體和群體差異教育更應(yīng)該引起我們的高度關(guān)注。二、因勢利導(dǎo),促進積極價值觀的形成和社會觀點采擇能力的發(fā)展價值觀是/個人對特定的行為方式或存在的終極狀態(tài),比此相反的行為方式或存在的終極狀態(tài)更喜歡的一種持久信念。02(P87通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代大學(xué)生在價值觀取向上,個人與社會的關(guān)系上,偏向與個體價值與社會價值的結(jié)合,在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)個人價值;把社會作為個人發(fā)展的現(xiàn)實條件。大學(xué)生在進行具體的價值選擇時,更偏重于個人利益和個人發(fā)展,社會只是作為個人發(fā)展的現(xiàn)實條件存在的。這種抽象價值取向和具體價值選擇上的矛盾性表明,集體主義價值觀念還沒有真正內(nèi)化為大學(xué)生的實際行動,他們的價值評價具

7、有雙重性。從組織行為學(xué)角度看,任何組織都是一個有機群體,個體是組織的重要因素,教育學(xué)生正確認(rèn)識看待個體與群體的關(guān)系,通過自己的主觀努力,在組織中找到自己的位置,學(xué)會做人,學(xué)會做事。學(xué)會理解他人,具有一定的移情能力和角色體驗?zāi)芰ΑＲ虼宋覈咝＝逃芾砉ぷ鞯膬r值取向可分為二層次面:第一層次,實現(xiàn)個人價值,在實現(xiàn)個人價值導(dǎo)向下,也關(guān)注社會價值的實現(xiàn)。第二層次,教育目的中個人價值的實現(xiàn)轉(zhuǎn)化為全面提高人的素質(zhì),重點關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新精神、獨立個性的培養(yǎng)。培養(yǎng)受教育者的獨立個性,就是要保證受教育者獲得自由發(fā)展的條件,增強受教育者的主體意識,形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)新才能,養(yǎng)成受教育者完整健全的

8、人格,提高受教育者的個人價值,人的獨立個性的核心是其創(chuàng)造性人格特征。大學(xué)生主要處于青年中期,心理發(fā)展是正在走向成熟而又未真正完全成熟。大學(xué)生由于他們已達到公民法定年齡,又進入了大學(xué),因此他們便自以為已經(jīng)成人,說話和行事力求帶有成人味道。但從他們對社會問題的認(rèn)識方面說,他們只能是/準(zhǔn)成人0。這個時期,觀點采擇能力特別是社會觀點采擇能力的發(fā)展,對學(xué)生的心理發(fā)展有重大的影響。/觀點采擇(perspective taking,是區(qū)分自己與他人的觀點,并進而根據(jù)當(dāng)前或先前的有關(guān)信息對他人的觀點作出準(zhǔn)確推斷的能力。03(P237大學(xué)生社會觀點采擇能力的發(fā)展,他們在相互的觀點采擇中,能夠以第三者的眼光分析看

9、待問題,看到人際間的互動以及互動對彼此的影響,使得大學(xué)生同伴之間及父母之間的人際交往質(zhì)量提高,我們的教育方式也要引導(dǎo)學(xué)生分析問題要擺脫自我中心,善于容納異己,培養(yǎng)學(xué)生的寬容情懷。三、引導(dǎo)學(xué)生正確歸因,形成學(xué)生良好歸因風(fēng)格歸因是/根據(jù)有關(guān)的外部信息、線索對人的內(nèi)在狀態(tài)或外在行為表現(xiàn)推測行為原因的過程0。4(P59隨著我國高校學(xué)分制改革的不斷完善,部分學(xué)生由于方方面面的原因會出現(xiàn)學(xué)業(yè)成績的系列問題,指導(dǎo)學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生學(xué)會正確的歸因,以正確態(tài)度對待學(xué)業(yè)的成敗。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將成功歸于自己的能力,將失敗歸于努力程度不夠,這樣才能從成功中體驗到自己的能力和價值,同時變失敗為動力,取得成功。我們的大學(xué)

10、教育是引導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)校資源,不斷提高學(xué)習(xí)能力走向成功的殿堂,而不是培養(yǎng)心理失敗者的搖籃。在實際的教育管理中我們深有感觸地是畢業(yè)審查中因多門不及格不能獲取學(xué)位的學(xué)生最后考取其他專業(yè)的研究生,這給我們?nèi)绾慰创龑W(xué)業(yè)成績失敗的學(xué)生提供了很好的案例,我們的教育應(yīng)該切記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的經(jīng)典名言:/讓每個學(xué)生能夠抬起頭來走路0,如果學(xué)生沒有形成良好的歸因風(fēng)格,是不可能取得成功的。對學(xué)生的思想和行為進行正確歸因。從學(xué)生的行為表現(xiàn)入手,結(jié)合環(huán)境因素來對學(xué)生的心理與思想狀況進行歸因,是高校思想教育工作的重要方法。教育工作者在運用歸因分析時,應(yīng)當(dāng)做到:要盡可能科學(xué)準(zhǔn)確地對對象(即人進行歸因。做到這一點,

11、不僅要看到對象行為的特殊性與連續(xù)性,而且要全面系統(tǒng)地了解歸因?qū)ο蟮钠渌嚓P(guān)因素;不僅要調(diào)查行為的表現(xiàn),而且要摸清行為的態(tài)度;不僅要分析導(dǎo)致對象行為的主觀原因,而且要找出影響行為的客觀環(huán)境因素。同時,要指導(dǎo)對象正確地自我歸因。心理學(xué)研究表明,在行為達到目標(biāo)的情況下,人們多把成功歸因于自身因素,如個人努力、能力、勤奮等,而在行為失敗的條件下,人們多傾向歸因于任務(wù)難度、客觀條件的限制和運氣等外部因素。教育管理工作者要幫助學(xué)生實事求是地分析行為的動機、目的、效果,使之正確地歸因,特別是不回避對自身的歸因。四、創(chuàng)建良好的校園文化,促進學(xué)生健康和諧發(fā)展/組織文化是文化的一種表現(xiàn)形態(tài),是組織在長期的實踐過程中形成并為組織成員遵守和奉行的共同價值觀念。05(P376它反映和代表了組織成員的整體精神、共同的價值標(biāo)準(zhǔn)、合乎時代的倫理和追求發(fā)展的文化素質(zhì)。高等學(xué)校是有機的組織整體,校園文化環(huán)境對大學(xué)生具有很強的感染力和熏陶作用。通過形成良好的校園風(fēng)氣、學(xué)習(xí)風(fēng)氣和教育環(huán)境,營造加強思想教育的良好氛圍,使思想教育工作達到預(yù)期的效果。做好大學(xué)生的思想教育工作,要努力創(chuàng)造一個全方位的教育環(huán)境,做到家庭、學(xué)校、社會形成教育合力,共同關(guān)