言語行為的概念PPT課件

1、2021/3/91人際傳播的言語行為人際傳播的言語行為何為“言語行為”?2021/3/92語言和言語 語言語言和對(duì)語言的運(yùn)用對(duì)語言的運(yùn)用是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念，索緒爾在普通語言學(xué)教程中把前者稱為“語言”，而后者稱為“言語”。 “語言語言”是由語匯和語法所構(gòu)成的符號(hào)是由語匯和語法所構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)系統(tǒng)。其中，語匯構(gòu)成語言的基本材料。語法則是語言符號(hào)組合為符號(hào)系統(tǒng)的抽象規(guī)則?！把哉Z言語”是指人們對(duì)語言這一是指人們對(duì)語言這一符號(hào)系統(tǒng)的具體運(yùn)用。符號(hào)系統(tǒng)的具體運(yùn)用。2021/3/93“行為” “行為”一詞通常只是用來表示外在的身體動(dòng)作或活動(dòng)?！把哉Z行為言語行為”這個(gè)術(shù)語這個(gè)術(shù)語的基本含義就是指在傳

2、播過程中人們運(yùn)的基本含義就是指在傳播過程中人們運(yùn)用語言來表情達(dá)意的活動(dòng)，它是一種以用語言來表情達(dá)意的活動(dòng)，它是一種以交流信息為基本功能的傳播行為。交流信息為基本功能的傳播行為。如果說語言學(xué)主要是對(duì)語言符號(hào)系統(tǒng)及其規(guī)律進(jìn)行分析和描寫，那么傳播學(xué)則著重考察人類是如何運(yùn)用語言符號(hào)來交流信息的，即著重研究言語行為。2021/3/94言語行為的本質(zhì) 任何一次言語行為，都必須從語言符號(hào)語言符號(hào)系統(tǒng)的變量系統(tǒng)的變量中選擇選擇出適合表達(dá)需要的語言材料進(jìn)行組合組合，才能有效地進(jìn)行信息交流。選擇和組合是運(yùn)用語言進(jìn)行信息交流的基本手段，也是言語行為的本質(zhì)體現(xiàn)。 1 語種 2 地域方言 3 社會(huì)方言2021/3/95

3、言語形式的組合 A他性格孤僻，不愛接近群眾，生活也較散漫。但是，他在學(xué)習(xí)上有一股子鉆勁各門功課都學(xué)得很扎實(shí)。 B他在學(xué)習(xí)上有一般子鉆勁，各門功課都學(xué)得很扎實(shí)。但是，他性格孤僻不愛接近群眾，生活也比較散漫。 顯然，A這個(gè)語段側(cè)重肯定“他”在學(xué)習(xí)上的優(yōu)點(diǎn)，B這個(gè)語段則是著重指出“他”在性格上、生活上的缺點(diǎn)。前后順序不同，所表達(dá)的思想感情明顯有別。2021/3/96言語行為的基本要求 1正確性正確性：言語表達(dá)必須符合語言規(guī)則或規(guī)范。 2合適性合適性：有些話語單是從語言規(guī)范的角度看，并沒有什么錯(cuò)誤，但是一聯(lián)系具體的言說情境，就顯得非常不合適。 1972年2月21日，美國總統(tǒng)理尼克松乘專機(jī)抵達(dá)北京首都機(jī)

4、場(chǎng)，中國總理周恩來前往迎接。周恩來對(duì)尼克松說：“你的手伸過世界最遼闊的海洋來和我們握手25年沒有交往了??！”尼克松說：“這是中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人越過了一個(gè)大洋，越過相互敵對(duì)20多年的握手，這表明中美關(guān)系從此將揭開新的一頁?！?021/3/97言語行為的基本原則 1目的性原則目的性原則：人與人之間進(jìn)行人際傳播，總是具有這樣或那樣的目的，說話人通過話語來傳達(dá)自己的意圖。傳播意圖的表達(dá)，方式靈活多樣，但歸根結(jié)底，不外直接表達(dá)直接表達(dá)和間接表達(dá)間接表達(dá)。 朱慶馀閨意獻(xiàn)張水部：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無? ”。2021/3/98行卷 自隋代以來的科舉考試，是封建社會(huì)讀書人

5、的主要出路。唐代的進(jìn)士考試，側(cè)重于詩歌創(chuàng)作。凡是詩寫得好，又有名人推薦的士子，中考的希望大。因此，初次到京城尋求功名，參加進(jìn)士考試的人，總要想方設(shè)法使自己的詩文在社會(huì)上出名，或走各種門路獻(xiàn)詩求教，期望有名望的人向主考官舉薦。在眾多的士子向名人行卷的傳聞中，中唐詩人朱慶馀用詩請(qǐng)求張籍為其舉薦的軼事，千百年來一向被傳為詩壇佳話。2021/3/99言在此 “閨意”就是閨房中的意趣、情趣；“張水部”，指詩人張籍，因?yàn)閺埣畷r(shí)任水部員外郎。詩以一位剛過門的新娘子的口吻說道：昨天晚上入洞房時(shí)房里放置著一對(duì)點(diǎn)燃的紅蠟燭；今天早晨，天一亮我就起床，準(zhǔn)備到廳堂里去拜見舅姑(即公公、婆婆)。我精心梳妝完畢，怯生生地

6、詢問丈夫，自己的打扮是否合乎流行式樣？是否能使公婆滿意？2021/3/910意在彼 詩人以新娘自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官。將自己臨考前那種忐忑不安的心情，形象地比作猶如新娘首次拜見公婆時(shí)的緊張與不安。表現(xiàn)了這位紹興籍詩人善于委婉曲折地向別人提出請(qǐng)求、頗有心計(jì)的秉性。詩中最后兩句的實(shí)際含意是：“張水部大人，您看我的詩到底行不行?我的詩歌創(chuàng)作水平是否夠高？我寫的詩合不合主考官的口味？”2021/3/911“朱的贈(zèng)詩寫得好，張也答得妙。朱的贈(zèng)詩寫得好，張也答得妙?！?張籍收到朱慶馀這首別開生面的求教詩后，立即明白了意思。于是也回寫了一首七絕:“越女越女新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人

7、新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。貴，一曲菱歌敵萬金。”張籍將朱慶馀比作剛妝扮好的越地美女(朱慶馀是浙江紹興人，故詩中用越女比喻他)，出現(xiàn)在鏡湖湖心(鏡湖即鑒湖，在紹興縣南)。明知自己明媚艷麗可還有點(diǎn)猶豫不定。于是張籍安慰道：即使是身穿齊地出產(chǎn)的名貴絲絹的濃妝美人也并不值得珍貴，最可貴的是越女的風(fēng)韻天然，歌喉宛轉(zhuǎn)。她唱的一曲菱歌(指朱慶馀的詩歌)，價(jià)值萬金。2021/3/9122 對(duì)象性原則對(duì)象性原則 在人際傳播中,言語行為并非單方面的信息輸出,而是針對(duì)特定對(duì)象的信息交流。言語行為的對(duì)象具體而多變,我們說言語表達(dá)要看對(duì)象,主要是看： 對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)范圍對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)范圍 對(duì)象

8、的知識(shí)水平對(duì)象的知識(shí)水平 對(duì)象的心理狀態(tài)對(duì)象的心理狀態(tài) 對(duì)方與自己的人際關(guān)系對(duì)方與自己的人際關(guān)系2021/3/913言語行為要看對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)范圍言語行為要看對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)范圍以隱語為例 一：平頭 二：空工 三：橫川 四：側(cè)目 五：缺丑 六：斷大 七：皂底 八：分頭 九：未丸 十：田心2021/3/914言語行為要看對(duì)象的知識(shí)水平言語行為要看對(duì)象的知識(shí)水平以“抽象的階梯”為例 S.I.早川(S.I.Hayakawa,1964）曾設(shè)計(jì)了所謂“抽象的階梯抽象的階梯”（abstraction ladder）。以一頭名叫“貝茜”的奶牛為例說明語言越抽象，同實(shí)際事物越遠(yuǎn)。 張三1男青年2男人3人4 靈長類動(dòng)物5

9、生物6 顯然，在著架抽象的階梯上爬得越高，張三的具體特征被舍棄得越多。等爬到最高層時(shí)，張三的身影早已蹤跡不見。2021/3/915言語行為要看對(duì)象的心理狀態(tài)言語行為要看對(duì)象的心理狀態(tài)以名落孫山為例 宋過庭錄：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。” 2021/3/916言語行為要看對(duì)方和自己的人際關(guān)系言語行為要看對(duì)方和自己的人際關(guān)系朱元璋的故事朱元璋的故事1 朱元璋做了皇帝。有一天，他從前的一位苦朋朱元璋做了皇帝。有一天，他從前的一位苦朋友從鄉(xiāng)下趕來找他，對(duì)他說：友從鄉(xiāng)下趕來找他，對(duì)他說：“我主萬歲！

10、當(dāng)我主萬歲！當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍。軍?！敝煸奥犓f得好聽，心里很高興。回朱元璋聽他說得好聽，心里很高興?；叵肫饋恚搽[約記得他的說話里像是包含了一想起來，也隱約記得他的說話里像是包含了一些從前的事情，所以，就立刻封他做了大官。些從前的事情，所以，就立刻封他做了大官。這個(gè)消息讓另外一個(gè)苦朋友聽見了。他心想：這個(gè)消息讓另外一個(gè)苦朋友聽見了。他心想：同是那時(shí)候一塊兒玩的人，他去了既然有官同是那時(shí)候一塊兒玩的人，他去了既然有官做，我去當(dāng)然也不會(huì)倒霉的吧？做，我去

11、當(dāng)然也不會(huì)倒霉的吧？他也就去了。他也就去了。 2021/3/917朱元璋的故事2 和朱元璋一見面，他就直通通的說：和朱元璋一見面，他就直通通的說：“我主萬我主萬歲！還記得嗎？從前，你我都替人家看牛，有歲！還記得嗎？從前，你我都替人家看牛，有一天，我們?cè)谔J花蕩里，把偷來的豆子放在瓦一天，我們?cè)谔J花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著。還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐罐里煮著。還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地下滿把的抓豆子吃，卻不小心里。你只顧從地下滿把的抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴里。葉子梗在喉嚨口，苦

12、連紅草葉子也送進(jìn)嘴里。葉子梗在喉嚨口，苦得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了肚子里去了”朱元璋嫌他太不會(huì)顧全體面，朱元璋嫌他太不會(huì)顧全體面，等不得聽完就連聲大叫：等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了！推出推出去斬了！推出去斬了！去斬了！”（民間文學(xué)作品選民間文學(xué)作品選）2021/3/9183、情境性原則、情境性原則 情境是人際傳播過程中時(shí)間、空間和傳播方式等因素構(gòu)成的傳播環(huán)境，它對(duì)于言語行為具有兩方面的作用： （1）傳播環(huán)境制約言語行為： （2）傳播環(huán)境補(bǔ)充言語行為：利用傳播環(huán)境使言說取得更為充分的表達(dá)效果2021/3/919例如，可以利用時(shí)間因素來巧妙地組織言例如，可以利用時(shí)間因素來巧妙地組織言語形式。語形式。 比如郭沫若在1978年全國科學(xué)大會(huì)上的書面發(fā)言科學(xué)的春天中，就恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合當(dāng)時(shí)特定自然節(jié)氣來組織言語形式，作了這樣的結(jié)尾：“春分已經(jīng)過去，清明即將到來。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天” 。2021/3/920再如，還可