馬原模擬試題

1、馬克思主義基本原理概論模擬試題 1. 哲學(xué)是（）A人們對各種具體事物的看法   B科學(xué)的世界觀和方法論C理論化、系統(tǒng)化的世界觀   D辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)2. 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源是（ ）A資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)B現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)C近代西方經(jīng)濟(jì)學(xué) D資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)3. 主張思維和存在有同一性的觀點(diǎn)是（）A主觀唯心主義  B形而上學(xué) C可知論  D客觀唯心主義 4我國明朝王守仁提出“心外無物”，這種觀點(diǎn)屬于(  ) A.形而上學(xué)觀點(diǎn) B.經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn) C.主觀唯心主義觀點(diǎn)  D.客

2、觀唯心主義觀點(diǎn)5. 時(shí)間和空間是(  )A.物質(zhì)的本質(zhì)特性   B.物質(zhì)的根本屬性 C.運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式  D.人們頭腦中形成的觀念6在社會(huì)發(fā)展中起決定性的因素是（）A、地理環(huán)境     B、人口因素     C、社會(huì)風(fēng)氣     D、生產(chǎn)方式7. 馬克思主義哲學(xué)講的靜止是（）A.運(yùn)動(dòng)的一種偶然現(xiàn)象 B.運(yùn)動(dòng)過程的結(jié)束C.運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn) D.運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)8下列選項(xiàng)中正確表述意識(shí)本質(zhì)的是（）A. 意識(shí)是客觀

3、世界的主觀映像 B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物C. 意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 D.意識(shí)是人腦自生的一種形式 9. 我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題-這就是一個(gè)優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要（）A注重量的積累 B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C堅(jiān)持適度原則 D全面考慮事物屬性的多樣性10下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是（）A交通警察維持交通秩序

4、0;   B.醫(yī)生給病人做手術(shù)C農(nóng)民收割莊稼     D運(yùn)動(dòng)員參加體育比賽 11.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是（）A.感覺知覺表象 B. 感性認(rèn)識(shí)理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐 D. 概念判斷推理12唯物辯證法的總特征是（）A運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn) B聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)C 全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn) D聯(lián)系的觀點(diǎn)和變化的觀點(diǎn)13. 鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！绷袑幮陆?jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思維之所以“比較好”是因?yàn)椋ǎ?/p>

5、A提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)B為俄國找到了一種比較成熟的社會(huì)發(fā)展模式C根據(jù)俄國的實(shí)際情況來探索社會(huì)主義建設(shè)的道路D按照馬克思主義關(guān)于未來社會(huì)主義的設(shè)想來建設(shè)社會(huì)主義14盧梭在論人類不平等的起源和基礎(chǔ)中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了認(rèn)識(shí)什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一 B所有人共同屬性的概括C一切社會(huì)關(guān)系的總和 D自有理性的外化15. 在唯物辯證法的科學(xué)體系中，否定之否定規(guī)律揭示了（）A事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C事物

6、發(fā)展的方向和道路 D.事物發(fā)展的內(nèi)容和形式16兩條根本對立的認(rèn)識(shí)路線是（  ）A可知論和不可知論 B經(jīng)驗(yàn)論和唯理論C能動(dòng)革命的反映論和直觀被動(dòng)的反映論D唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論17. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗牵ǎ〢社會(huì)歷史性活動(dòng)   B.感性的物質(zhì)活動(dòng)C.有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)     D.把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁18. 教條主義在認(rèn)識(shí)論上犯了(  )A. 經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤     B. 唯理論的錯(cuò)誤C. 唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤  

7、60; D.直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤 19國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是(  )A維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長遠(yuǎn)利益B維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長C消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D提高資本主義社會(huì)的整體福利水平20. 任何真理都不是“終極真理”，真理是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。這是因?yàn)檎胬砭哂校ǎ〢. 相對性 B.絕對性 C.全面性 D.客觀性21. 資本論中有這樣的表述：“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的。”這主要是因?yàn)闊o論誰穿（ ）A.上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果 B.上衣都起著價(jià)值的作用C.上衣都起著使用價(jià)值的作用 D.上衣都是社

8、會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果22. 反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是（）A勞動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)技能  B勞動(dòng)對象的質(zhì)量 C生產(chǎn)工具的水平 D運(yùn)輸設(shè)備的狀況23. "人民群眾是歷史的創(chuàng)造者"這一基本觀點(diǎn)的理論前提（）A、意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)反作用的原理 B、人口因素對社會(huì)發(fā)展有制約作用的原理C、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性的原理 D、生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的原理24. 具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的區(qū)別在于（ ） A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)是兩個(gè)不同的勞動(dòng)過程 B.具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng) C.具體勞動(dòng)是簡單勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng) D.具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值，

9、抽象勞動(dòng)形成價(jià)值 25. 超額剩余價(jià)值是( )A. 不同部門的所有企業(yè)同時(shí)都能獲得的 B.社會(huì)所有企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果C.一個(gè)部門的所有企業(yè)同時(shí)都能獲得的 D.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果26. 資本的本質(zhì)是（ ）A一定量的貨幣 B一定量的生產(chǎn)資料C投入到生產(chǎn)中的貨幣和生產(chǎn)資料 D一種能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值27. 不變資本是指（）A.在生產(chǎn)過程中實(shí)物形態(tài)不發(fā)生變化的資本B.在生產(chǎn)過程中其價(jià)值不發(fā)生轉(zhuǎn)移的資本C.在價(jià)值增殖過程中不發(fā)生價(jià)值轉(zhuǎn)移的資本D.在價(jià)值增殖過程中不發(fā)生價(jià)值增殖的資本 28. 絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)主要是通過( )A.個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率實(shí)現(xiàn)的 B.社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的

10、C.延長工作日實(shí)現(xiàn)的 D.縮短工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間實(shí)現(xiàn)的 29勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了，同一勞動(dòng)在相同時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值（ ）A增加B減少C不變D增減不定30簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（ ）A商品與貨幣的矛盾 B價(jià)值與使用價(jià)值的矛盾C私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾. 馬克思主義基本原理概論 開卷（ ） 閉卷（ ） 適用專業(yè)、年級(jí)： 所有年級(jí)姓名 學(xué)號(hào) 專業(yè) 班級(jí) 座位號(hào) 本試卷共4大題，共8頁，滿分100分?？荚嚂r(shí)間120分鐘?？?分題號(hào)一二三四閱卷人題分核分人得分注：1.答題前，請準(zhǔn)確、清楚地填寫各項(xiàng)，涂改及模糊不清者，試卷作廢。 2.試卷若有雷同以零分計(jì)。 3.請同學(xué)們將你的答題全做在

11、答卷紙上，交卷時(shí)將試卷紙、答卷紙寫明專業(yè)，學(xué)號(hào)和姓名。 一、單項(xiàng)選擇題：(本大題30小題,共30分)題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)21222324252627282930答案二、辨析題：(本大題共2小題，每小題10分，共20分) 1凡是親眼所見的都是對客觀事實(shí)的真實(shí)反映。2. 剩余價(jià)值的產(chǎn)生，既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。三、簡答題：(本大題共2小題，每小題10分，共20分)1. 什么是人民群眾，如何理解人民群眾是歷史創(chuàng)造者？2. 產(chǎn)業(yè)資本的三種形式是什么？分別執(zhí)行什么職能?四、材料分析題：(本大題共2小題，每小題15分，共30

12、分)1材料 在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論最早是由資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的。馬克思批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，提出了勞動(dòng)二重性學(xué)說，第一次正確地回答了什么樣的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，為勞動(dòng)價(jià)值理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值理論的科學(xué)體系。馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論創(chuàng)立100多年以來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐證明，馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本原理是正確的、科學(xué)的，勞動(dòng)價(jià)值理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，必須堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基本原理，這是在新形勢下發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)和前提。 但是應(yīng)該看到，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論創(chuàng)立于工業(yè)化初期的蒸汽機(jī)時(shí)代。當(dāng)時(shí)創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)，主要是

13、直接生產(chǎn)過程的勞動(dòng)，而在100多年后的今天，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際競爭中發(fā)揮著越來越大的作用，伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延發(fā)生了深刻的變化，這就要求深化對創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。請回答： （1)如何看待馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論? (2)在現(xiàn)代化條件下，如何深化對創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)？2華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過