哲學與人生期中測試題

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上10春學期09計算機班、09中專班期中試卷哲學與人生I 哲學相關知識鏈接一、 單項選擇（18*2=36）1.哲學的兩個基本派別是： A.唯物主義和唯心主義 B.社會主義和資本主義C.辯證法和形而上學 C.集體主義和個人主義2.唯物主義的思想路線就是： A.一切從客觀實際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀B.一切從良好的主觀愿望出發(fā)，做到主觀符合客觀 C.一切從美好的理想設計出發(fā)，做到主觀符合客觀D.一切從正確的路線.方針.政策出發(fā)，做到主觀符合客觀3.“實事求是”一詞源于東漢史學家 撰寫的漢書·十三王傳，但賦予科學內(nèi)涵的當代偉人是 A.司

2、馬遷 毛澤東 B.班固 毛澤東 C.司馬遷 鄧小平 D.張衡 孫中山 4. 哲學上所講的運動是： A.指宇宙間一切事物.現(xiàn)象的變化過程 B.天體運動 C.自然變化 D.人類活動 5. 哲學上所講的規(guī)律是： A.事物運動過程中所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 B.自然規(guī)律C.社會規(guī)律 D.思維規(guī)律6. 人生行動是運用自己的體力和智力實現(xiàn) 的過程. A.目的和理想 B.方向和目標 C.路線和計劃 D.計劃和方案7. 兩種對立的世界觀和方法論是： A.唯物主義辯證法與形而上學 B.社會主義和資本主義C.唯物論與辯證法 D.主觀與客觀8.唯物辯證法的兩個總特征是： A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 B.

3、聯(lián)系的觀點和物質(zhì)的觀點C.意識的觀點和矛盾的觀點 D.運動的觀點和全面的觀點9.唯物辯證法的核心觀點是： A.矛盾的觀點 B.發(fā)展的觀點 C.聯(lián)系的觀點 D.全面的觀點10. 下列行為中屬于行而上學的觀點是： （ ）A.只知其一不知其二；只計一點不及其余；只見樹木不見森林 B.城門失火殃及池魚 C.近朱者赤近墨者黑 D.常在河邊站哪有不濕鞋11.事物發(fā)展的實質(zhì)是： A.事物自身性質(zhì)的突破和飛躍，使新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡。 B.實物數(shù)量上的增加 C.事物內(nèi)部結構的改變 D.事物存在場所的變動12.新事物代替舊事物不是對舊事物的全判拋棄，而是“揚棄”，這里“揚棄”是指： A.既克服了舊事物消極過時

4、和腐朽的因素，又保留了其中積極的合理因素并增加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物不可比擬的優(yōu)勢性。 B.全是新事物，完全拋棄舊事物 C.全盤否定舊事物，全面扶持新事物 D.繼承舊事物中合理的因素。 13.人生發(fā)展同樣是前進性與曲折性的統(tǒng)一，這句話是說 （ ）A.人生發(fā)展不是直線上升的，而是一個循序漸進的曲折發(fā)展過程B.人的發(fā)展有時是前進的，有時是倒退的 C.人生發(fā)展只有上升，沒有下降 D.人生發(fā)展復雜多變，只有成功不能失敗。14.人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇是： （ ）A.順境和逆境 B.前進新與曲折性 C.前進與落后 D.進步與后退15.哲學上所講的矛盾是指： A.事物自身包含既對立又統(tǒng)

5、一的關系 B.事物之間存在的對立關系C.事物之間或者事物內(nèi)部相互依存關系 D.事物之間相互排斥的關系16.事物發(fā)展的兩種基本原因是： ） A.對立和統(tǒng)一 B.排斥和吸引 C.聯(lián)系和發(fā)展 D.內(nèi)部矛盾和外部矛盾 17.事物發(fā)展的根本動力是： （ ）A.事物的矛盾 B.事物間聯(lián)系 C.事物的內(nèi)部矛盾 D.事物的外部矛盾18.人生發(fā)展包括的重要兩個方面是： A.生理發(fā)展和精神發(fā)展 B自然發(fā)展和社會發(fā)展C.物質(zhì)發(fā)展和精神發(fā)展 D.個體發(fā)展和集體發(fā)展二、多項選擇（ 10*2=20）19.規(guī)律具有的特點是： A.客觀性 B.普遍性 C.社會性 D.自然性 20.構成人生行動的基本要素都是客觀的，其基本要素

6、是： A.行動的主體 B.行動的對象 C.行動的手段 D.社會界21.人生的客觀實際是指： A.人生具體的客觀社會歷史條件 B.個人的主觀.客觀條件C.人生不同階段所具有的不同特點.情況和問題。 D.自然界的環(huán)境22.唯物主義的基本觀點包括： A.物質(zhì)決定意識 B.意識決定物質(zhì) C.物質(zhì)第一性，意識第二性 D.意識第一性，物質(zhì)第二性23.事物聯(lián)系的兩個基本特征是： A.客觀性 B.普遍性 C.自然性 D.社會性24.唯物辯證法的觀點有： A.聯(lián)系的觀點 B.發(fā)展的觀點 C.全面的觀點 D.矛盾的觀點25.形而上學的觀點是： A.孤立的觀點看問題 B.靜止不變的觀點看問題C.片面的觀點看問題 D

7、.矛盾的觀點看問題26. 和諧人際關系的基本特征是： A.平等相處 B.寬松的人際環(huán)境 C.相互真誠信任 D.友善和關愛27. 關于矛盾的正確說法是： （ ）A.矛盾既存在于事物內(nèi)部又存在于事物之間 B.事物自身既對利用統(tǒng)一的關系 C.矛盾僅僅存在于社會人類之中，自然界不存在矛盾。D哲學上的矛盾就是生活中的矛盾，兩個概念是一樣的28. 事物發(fā)展是： （ ）A.內(nèi)因和外因共同作用的結果。 B.事物前進的.上升的運動和變化。C.新事物代替舊事物因 D.波浪式的前進和螺旋式的上升。三、判斷正誤（15*1=1529.矛盾的兩個基本屬性是對立和統(tǒng)一。 30.從客觀存在的事實出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本

8、身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的根據(jù)，這就是實事求是 31.一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求.前提和依據(jù)。 32.人生選擇是人的自我覺醒的表現(xiàn)，是對自身價值的肯定。 33.世界的多樣性為人生選擇提供了多種可能性的基礎。 34.運動的物質(zhì)是根本不存在的，沒有物質(zhì)的運動是不可思議的。 35.人的成長只有在行動中實現(xiàn)。行動是人生最好的老師，行動也是人生最寶貴的財富 36.內(nèi)因是事物變化的根本原因，外因是事物變化的條件 37.外因只有通過內(nèi)因才起作用。 38.矛盾是人生發(fā)展的動力。感謝生活，就是正確面對矛盾。 39.人生順境就是人生進入了沒有矛盾的世界。 40.“挫折和不幸，是天才

9、的進身之價，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵”。巴爾扎克這句名言說明人生要多經(jīng)受挫折和不幸。 41.“生于憂患，死于安樂”。孟子這句名言說明人生要有憂患意識，必要時置死地而后生。 42.“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。清朝大學士張英這句名言說明人生要幸福，必須要營造真誠互信.友善關愛.寬松的人際環(huán)境。 43.人生發(fā)展的兩種境遇是不可選擇的 II 人生哲學問題體驗與探究（7+7+7+8=29）44.人們對人際關系有不同的態(tài)度，有人認為人與人之間是大魚吃小魚的關系;有人認為人與人之間是爾虞我詐的關系;有人認為人與人之間是互相利用的關系;有人認為人與

10、人之間是互助共生的關系。圍繞“人際關系之我見”準備回答以下問題：（共7分）1 什么是人際關系？答：2兩種對立的世界觀和方法論看待人際關系會形成哪兩種不同的人生態(tài)度？各有哪些表現(xiàn)？ 答：3我們?nèi)绾螤I造和諧的人際關系？答：45.有人做過實驗，教猴子用水桶中的水來澆滅火，經(jīng)過不斷的反復訓練，猴子學會了。一次，實驗人員把火點在了河邊，而把水桶放在了距離火很遠的地方，當猴子用水澆滅火時，猴子并不用距離很近的河水，而仍然跑到很遠的水桶里取水，再澆到火上。（共7分）1 這個實驗說明了什么？答：2 請結合人的自覺能動性特點，說明人與動物的本質(zhì)區(qū)別。 46.有這樣一個傳統(tǒng)的印度寓言：一只老鼠由于懼怕貓而終日憂愁

11、。一個巫師很憐憫它，就把它變成了一只貓。但變?yōu)樨埖睦鲜笥肿兊脩峙鹿?。于是巫師又把它變成了一條狗。變?yōu)楣返睦鲜笥謶峙缕鹆撕诒谑俏讕熡职阉兂闪艘黄ズ诒?。自此它又對獵人充滿了懼怕。巫師最終只得放棄了，把它重新變回了一只老鼠。并對它說：“我無能為力了，因為你害怕的是自己。”（共7分）1結合上述寓言，談談你對一個人最可怕的是不能戰(zhàn)勝自己的理解。答：2 你認為自信的人有哪些心理品質(zhì)？答：47.大量的生物研究表明：沒有天敵的動物往往最先滅絕，有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。在生活中沒有必要憎恨你的敵人。一位哲人說過，感謝你的敵人，感激傷害你的人，感激欺騙你的人，感激中傷你的人，感激鞭打你的人，感激絆倒你的人，感激斥責你的人，感激所有使你堅強的人。（共8分）（1）上述資料提示我們學會用什么哲學觀點對待人生？答2對待人生中的各種矛盾，有哪兩種不同的人生態(tài)度和表現(xiàn) ?答：3矛盾的觀點要求我們堅持兩