中秋節(jié)簡短傳說故事

1、希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!中秋節(jié)簡短傳說故事導(dǎo)讀： 1、嫦娥奔月相傳遠(yuǎn)古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙， 海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿 的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余 的太陽。后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名 前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿 娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子 在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向 王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后

2、 羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進 梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩 獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出 不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身 打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離 地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人 間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生 的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸 頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空

3、呼喚愛妻的名字。這時 他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似 嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花 園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀 著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的、消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向 善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做 了很多加工，修飾，使嫦娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追 求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，全上古文輯靈憲 則記載了 “嫦娥化蟾”的故

4、事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之， 奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：吉，翩翩歸妹，獨將西 行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是為蟾蛛。” 嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生 活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?、吳剛伐桂抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在 伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這 株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名 剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒， 把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹

5、，就 可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日， 吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這 棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒能將那樹木砍倒。3、玉兔搗藥相傳有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食， 狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你 們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動，把兔 子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。陪伴嫦娥，并搗制長生不老藥。4、玉兔入月宮傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四 個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著 云

6、彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦 娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天 神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己 力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲 傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒，它立即飛奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌 兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下 它心頭的肉??！幾個女兒也舍不得離開父母，一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎 ？孩

7、子，我們不能 只想到自己呀！”孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚， 笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了 ！5、玄宗漫游月宮在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。 相傳唐玄宗與 申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作 法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進入， 只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn) 動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上 有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又 譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”

8、。6、各地月餅的傳說月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。 而中秋節(jié)吃 月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消 息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非 家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中， 發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺靶子，迎義軍 ！”于是 眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭， 據(jù)說也與此有關(guān)。相 傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家 約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征售達(dá)子” 人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。這個傳說在潮汕各地則變異為：當(dāng)時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人 家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三 家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會，把相 約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形 似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺靶子的歷史 故事。中秋節(jié)殺靶子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣 東人剝芋皮