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1、希望對(duì)您有所幫助,感謝F戴與閱讀!中秋節(jié)簡(jiǎn)短傳說(shuō)故事導(dǎo)讀: 1、嫦娥奔月相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,有一年天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙, 海水干涸,老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿 的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多余 的太陽(yáng)。后羿立下汗馬功勞,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名 前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久,后羿 娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子 在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向 王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后
2、 羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn) 梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。三天后,后羿率眾徒外出狩 獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來(lái)。輕而易舉的騙過(guò)了后羿。 待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出 不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身 打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離 地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人 間最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生 的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸 頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空
3、呼喚愛妻的名字。這時(shí) 他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似 嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花 園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀 著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的、消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向 善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。這個(gè)嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥,與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較,可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做 了很多加工,修飾,使嫦娥的形象與月同美,使之符合人們對(duì)美的追 求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左,全上古文輯靈憲 則記載了 “嫦娥化蟾”的故
4、事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之, 奔月。將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:吉,翩翩歸妹,獨(dú)將西 行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。嫦娥遂托身于月,是為蟾蛛?!?嫦娥變成癩蛤蟆后,在月宮中終日被罰搗不死藥,過(guò)著寂寞清苦的生 活,李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?、吳剛伐桂抬頭仰望明月,可見當(dāng)中有些黑影,在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在 伐桂。唐代,演繹出吳剛砍桂的神話,傳說(shuō)月中桂樹高達(dá)五百丈,這 株桂樹不僅高大,而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名 剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒, 把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說(shuō):“如果你砍倒桂樹
5、,就 可獲仙術(shù)?!钡珔莿偯靠骋桓鸲鴺鋭?chuàng)傷就馬上愈合,日復(fù)一日, 吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這 棵樹,而他也不斷地砍下去。到最后,也沒能將那樹木砍倒。3、玉兔搗藥相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食, 狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助,唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō):“你 們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動(dòng),把兔 子送到月宮內(nèi),成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長(zhǎng)生不老藥。4、玉兔入月宮傳說(shuō)很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四 個(gè)可愛的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著 云
6、彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦 娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天 神。聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己 力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲 傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它立即飛奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌 兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下 它心頭的肉?。讉€(gè)女兒也舍不得離開父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇??嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她??孩
7、子,我們不能 只想到自己呀!”孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚, 笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們,飛到了月宮陪伴嫦娥居住了 !5、玄宗漫游月宮在唐朝,最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。 相傳唐玄宗與 申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作 法,三人一起步上青云,漫游月宮,但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入, 只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城,在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn) 動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上 有,人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又 譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”
8、。6、各地月餅的傳說(shuō)月餅象征團(tuán)圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。 而中秋節(jié)吃 月餅的習(xí)俗,是由元朝末年流傳下來(lái)的。元朝末年,漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無(wú)從傳遞消 息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策,到處散布流言,說(shuō)有冬瘟流行,除非 家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃,才能避免。人們買了月餅回到家中, 發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺靶子,迎義軍 !”于是 眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭, 據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相 傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時(shí)刻都想反抗。有一年,大家 約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征售達(dá)子” 人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為:當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人 家都要住一個(gè)蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動(dòng),并且只允許三 家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì),把相 約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形 似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來(lái)祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺靶子的歷史 故事。中秋節(jié)殺靶子后,便以其頭祭月,后來(lái)改以芋頭代替。至今廣 東人剝芋皮
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