學(xué)習(xí)《現(xiàn)代企業(yè)管理》課總結(jié)及感想(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理課總結(jié)及感想人文學(xué)院 社會(huì)111班 趙雨晗 在學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理之前，我已于上學(xué)期學(xué)過(guò)管理學(xué)原理，算是對(duì)管理有一個(gè)初步的了解，在這里我首先談?wù)剬?duì)管理的看法。我眼中的管理其實(shí)不像書(shū)上說(shuō)的那么準(zhǔn)確和富有內(nèi)涵，管理需要管理者與被管理者的共同配合。人具有社會(huì)屬性，社會(huì)性是生物作為集體活動(dòng)的個(gè)體，或作為社會(huì)的一員而活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的有利于集體和社會(huì)發(fā)展的特性，是人的不能脫離社會(huì)而孤立生存的屬性。因此，人往往生活在某個(gè)群體（我所理解的“群體”可能跟管理學(xué)中的“群體”不太一樣，以下只是我的拙見(jiàn)，望見(jiàn)諒）中的。從人的意義上來(lái)講。群體一般由兩個(gè)或兩個(gè)人，人類(lèi)最早的部落是群體

2、，學(xué)校是群體，小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，都是群體。當(dāng)群體發(fā)展到一定階段時(shí)，就會(huì)被慢慢地細(xì)化，從群體分化到組織或機(jī)構(gòu)再分化到企業(yè)、政府等，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)兩個(gè)及以上的人組成了一個(gè)群體時(shí)，就需要有不同的分工與合作來(lái)保證群體中每一個(gè)人的正常生活與工作及這個(gè)群體的正常發(fā)展，根據(jù)任務(wù)的不同，就會(huì)形成一個(gè)由上至下的權(quán)利與等級(jí)的金字塔，處于高位的人（管理者）需要制定一些群體規(guī)范，配置各種資源，平衡各種關(guān)系，用通俗的話來(lái)講，也就是要使三個(gè)和尚都有水喝。我們?cè)趯W(xué)習(xí)公共政策學(xué)，在講公共政策的執(zhí)行時(shí)，說(shuō)到要遵循“理性官僚”原則時(shí)，老師說(shuō)做領(lǐng)導(dǎo)的要學(xué)會(huì)睜一只眼閉一只眼，要有所為有所不為，我不禁想起了老師在課

3、堂上舉的對(duì)待老職工寬容的例子，這使我深刻的明白了領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，作為上位者，不僅僅是管理好協(xié)調(diào)好整個(gè)群體，更要調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，保證下屬的正常生活，滿足下屬的需要，將人文關(guān)懷和自身的威嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，剛?cè)岵?jì)，這就是領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)！當(dāng)然，處于下位者也需要在積極完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)時(shí)，勤勤懇懇工作，不要搶著領(lǐng)導(dǎo)出風(fēng)頭。和其他同事和部門(mén)保持良好的關(guān)系。給上級(jí)主管提出好的建議和解決問(wèn)題的方案。既要服從又能出好主意當(dāng)好幫手，當(dāng)上位者和下位者能夠保持一個(gè)良好的關(guān)系時(shí)，大家就能為一個(gè)共同的既定目標(biāo)而努力，從而促使群體的發(fā)展，對(duì)于企業(yè)，更需要一個(gè)所有人員對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，共同的價(jià)值觀能提高所有人員的積極性和行為

4、上的一致性。其次，現(xiàn)代企業(yè)是管理學(xué)的一個(gè)方面，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)是我們需要重視的問(wèn)題，因此現(xiàn)代企業(yè)管理是我們踏入社會(huì)之前需要做的一個(gè)基本功。 既然是現(xiàn)代企業(yè)管理，那么何謂企業(yè)，何謂現(xiàn)代企業(yè)呢？ 企業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的結(jié)果，是商品生產(chǎn)與商品交換的產(chǎn)物。嚴(yán)格意義上的企業(yè)是在資本主義早期發(fā)展中形成的，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中逐漸成為社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)單位?，F(xiàn)代企業(yè)同以往的企業(yè)相比，主要有以下特征：生產(chǎn)技術(shù)方面 :采用機(jī)器/機(jī)械化/自動(dòng)化；產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)方面：廣泛采用股份制公司結(jié)構(gòu)形式，呈現(xiàn)出企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化。；組織結(jié)構(gòu)方面 ：組織結(jié)構(gòu)扁平化、小型化、彈性化、虛擬化以及網(wǎng)絡(luò)化。企業(yè)管理的內(nèi)容有：戰(zhàn)略管理

5、、營(yíng)銷(xiāo)管理、技術(shù)創(chuàng)新管理、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理，四個(gè)基本職能分別是：計(jì)劃職能、組織職能、領(lǐng)導(dǎo)職能、控制職能四個(gè)方面。企業(yè)的任務(wù)關(guān)鍵在于斷定目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的需求和欲望，并且要比競(jìng)爭(zhēng)者更好地滿足消費(fèi)者的需求。上面從宏觀上講了現(xiàn)代企業(yè)管理的大概內(nèi)容，下面就從微觀上講一下我學(xué)這門(mén)課的感受。老師在講第一節(jié)課時(shí)，我就被老師生動(dòng)的講課內(nèi)容所吸引，在此感謝老師使我加深了對(duì)X理論與Y理論等管理學(xué)的知識(shí)的理解。后來(lái)的幾節(jié)課，我了解到關(guān)于就業(yè)的許多方面，這促使我想了很多，最感興趣的是大學(xué)生就業(yè)與價(jià)值觀的關(guān)系。下面就來(lái)探討一下我對(duì)這一方面的看法。就業(yè)是每個(gè)人走向社會(huì)的第一步，也是社會(huì)化的重要進(jìn)程。進(jìn)入

6、大學(xué)后，面對(duì)大學(xué)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境以及許多可以自由支配的時(shí)間，許多學(xué)生覺(jué)得茫然、不知所措，不知道自己該干什么，如何干，迷失了努力的目標(biāo)和方向，尤其是聽(tīng)到師兄師姐以及有關(guān)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的宣傳報(bào)道，更是增添了幾分惶恐和不安，但又不知從何下手。高達(dá)86%的大學(xué)生反映，對(duì)于自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)不太了解，不清楚自己的就業(yè)方向，因?yàn)槿狈Ρ匾亩ㄎ?，感覺(jué)前途比較迷茫，在當(dāng)前就業(yè)難的現(xiàn)狀中，想要謀得一份滿意的工作普遍表示缺乏信心。78%的大學(xué)生自我認(rèn)知比較欠缺，主要表現(xiàn)為自卑和自負(fù)兩大類(lèi)。自卑型的同學(xué)往往對(duì)職場(chǎng)產(chǎn)生恐懼心理，逃避就業(yè)。而自負(fù)型的則恰恰相反，過(guò)分自信，非名企不去，非高職不入，在求職中不斷地挑選工作，無(wú)形

7、中失去一些機(jī)會(huì)。 大三的學(xué)習(xí)結(jié)束，接下來(lái)就是為實(shí)習(xí)和求職而絞盡腦汁，可是自己的發(fā)展方向在哪？對(duì)口的專(zhuān)業(yè)就業(yè)領(lǐng)域在哪？該找怎樣的實(shí)習(xí)單位？該去怎樣的行業(yè)和企業(yè)求職？對(duì)自己的未來(lái)稀里糊涂，畢業(yè)的去向也就一摸黑了。 然而，找到了工作的大學(xué)生們狀況也并不好，在北上廣地區(qū)有80%的白領(lǐng)抱怨自己的生活乏味無(wú)趣。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況？每個(gè)人的一生都需要8個(gè)完成個(gè)階段：信任與不信任（嬰兒時(shí)期零至一歲）；自主與羞怯、懷疑（幼兒時(shí)期二至三歲）；主動(dòng)性和內(nèi)疚感（學(xué)前時(shí)期四至五歲）；勤奮與自卑感（學(xué)齡時(shí)期六至十一歲）；認(rèn)同與角色混淆（青少年期）；親密與孤獨(dú)感（青年期或成年早期）；關(guān)注后代和關(guān)注自我（中年期或成年期）

8、；完善與絕望（成熟期或老年期）。其中，青少年這一時(shí)期特別需要注意觀察和認(rèn)識(shí)各種社會(huì)角色的意義，學(xué)會(huì)扮演不同角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我認(rèn)同。如果個(gè)人在這一埋藏的社會(huì)交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì)角色的意義，而在活動(dòng)中出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。以上出現(xiàn)的狀況究其根本原因是大學(xué)生的社會(huì)化不足，在青少年期（在中國(guó)，往往是指上大一、大二的時(shí)候），他們沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的角色認(rèn)同，用通俗的話來(lái)講就是他們沒(méi)有形成自己對(duì)世界、對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，不知道自己的人生意義何在，所以就會(huì)出現(xiàn)對(duì)自己的未來(lái)很茫然，甚至懷疑自己存在的真實(shí)性。而同時(shí)他們?cè)谶~入社會(huì)后，由于經(jīng)驗(yàn)不足，找不到工作，往往對(duì)這個(gè)社會(huì)的殘酷和真實(shí)很憤

9、怒，找到工作后，卻又盼望著跳出那樣的格子般的生活。我也是其中的一員，在經(jīng)歷了一年的茫然后，我還是不知道自己未來(lái)該干什么，就算我找到了工作后難道就要一輩子固守那個(gè)職業(yè)嗎？現(xiàn)在的很多書(shū)籍、雜志上都刊登一些關(guān)于人生、自由與夢(mèng)想的文章，這樣的文章常常寫(xiě)他們?yōu)榱俗杂煞艞壛俗约旱膬?yōu)渥的生活和良好的工作，去旅行，去做一些有意義的事。我很向往這樣的生活，卻又無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想。我相信每個(gè)人骨子里都隱藏著一個(gè)躁動(dòng)的靈魂，只是沒(méi)有人愿意打破常規(guī)，那些夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者永遠(yuǎn)只能是一小部分人。為什么會(huì)這樣呢，是因?yàn)樗麄兊淖晕遗c獨(dú)立化水平不夠，他們處在一個(gè)傳統(tǒng)的生活方式與現(xiàn)代文明交織的年代。中華文明幾千年的傳承使他們懂得自身

10、的責(zé)任是讓家人和自己能在這個(gè)世界上立足，但隨著社會(huì)的深入變革，人的自我性被逐漸彰顯出來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始有了更高層次的自我需要，只是由于社會(huì)化不足，他們?nèi)狈ν暾摹⑦m時(shí)的價(jià)值觀的引導(dǎo)。從這個(gè)意義上來(lái)講。就業(yè)不僅僅是就業(yè)，而是一個(gè)正確的價(jià)值觀下引導(dǎo)的一個(gè)積極理性的生活方式，從小學(xué)到高中，我們一直被灌輸著各種各樣的該怎么做的問(wèn)題，卻忽視了自己想要做的是什么，在進(jìn)入大學(xué)校園后，自由寬松的環(huán)境和對(duì)自我的注重卻讓我們變得茫然，因?yàn)椴恢雷约合胍龅氖鞘裁?，自己的未?lái)會(huì)怎么樣。走入社會(huì)后。往往由于沒(méi)有明確的生活目標(biāo)而失去了很多機(jī)會(huì)。而我們畢業(yè)后也會(huì)在試著與社會(huì)接軌的過(guò)程中逐漸了解人生的價(jià)值，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的就業(yè)生涯中慢慢感悟人生，理解這個(gè)世界！因此我們需要從小就培養(yǎng)一個(gè)正確的價(jià)值觀（這里是指提高自我意識(shí)），真正了解自己的需求，為后來(lái)進(jìn)入社會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值打好基礎(chǔ)。個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該改革中國(guó)的從小學(xué)到高中的教育體制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，在提高身體素質(zhì)的同時(shí)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心靈；在關(guān)注學(xué)生的心理健康時(shí)不應(yīng)該僅僅停留在灌輸一些主流的價(jià)值觀，而是教給他們自我需求的重要性，增加一些實(shí)踐課，寓教于樂(lè)。在大學(xué)教育中，也應(yīng)該逐漸與社會(huì)接軌，