各具特色的民屋

1、各具特色的民屋客家名屋傣家族樓蒙古包 北京四合院吊腳樓皖南民居客家民屋 客家民無(wú)通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，總數(shù)約三千余座。主要分布地區(qū)包括漳州市南靖縣、平和縣、華安縣、詔安縣和龍巖市永定縣。福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。客家民屋 - 特色從土樓建筑本身來(lái)看，福建土樓的布局絕大多數(shù)具備以下三個(gè)特點(diǎn)：（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。（2）

2、以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通、樓梯最多客家民屋- 圓樓圓樓的共同特點(diǎn)是：大門、祖堂等主要建筑都在中軸線上，兩邊的建筑對(duì)稱，這與其他種類的土樓相同。多環(huán)同心圓樓外高內(nèi)低，樓中有樓，環(huán)環(huán)相套，祖堂設(shè)于樓中心，環(huán)與環(huán)之間以天井相隔，以廊道相通，而且廊道均與祖堂相連，只有一環(huán)的圓樓祖堂則設(shè)于正對(duì)樓大門的后側(cè)廳堂?？图颐裎? 圓樓布局倉(cāng)庫(kù)睡房廚房一家人住客家民屋-方樓數(shù)量居各種類型土樓之冠。從外觀看，四周高墻聳立，四角規(guī)整，呈封閉式

3、，防衛(wèi)功能十分突出。但仔細(xì)觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們有的四周高度相等，更多的是前低后高，即后向比前向與兩側(cè)高，與兩側(cè)屋頂形成半層或一層樓高的錯(cuò)落，前者為懸山頂，后者為重檐歇山頂。方形土樓除了大小各不相同之外，其內(nèi)部布局、結(jié)構(gòu)由于受樓主需求、生活習(xí)慣、地理環(huán)境等不同因素的影響，也有程度不同的差異?？图颐裎?府第式方樓府第式方樓在中軸線上的3座樓、屋，前低后高，以天井相隔，以廊道或石砌通道貫通，天井兩側(cè)為廂房、回廊。方樓正面為高2一3層的樓或單層屋，后向?yàn)橹鳂?。前座樓或前座屋均設(shè)門廳，出口為大門；中座一般為主廳（祖堂），單層，高5米以上，系全樓公共活動(dòng)的中心；后座主樓比前座樓或前座屋高2至3層，設(shè)廳

4、堂（俗稱上廳），一般用于供奉神座。傣家族樓傣家竹樓是傣族固有的典型建筑。下層高約七八尺，四無(wú)遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺(tái)，轉(zhuǎn)進(jìn)為長(zhǎng)形大房，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲(chǔ)處；其余為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，一般無(wú)窗。若屋檐稍高則兩側(cè)開有小窗，后面開一門。樓中央是一個(gè)火塘，日夜燃燒不熄。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。建筑極為便易，只須伐來(lái)大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成；但也易腐，每年雨季后須加以修補(bǔ)。傣家族樓 -分類官家竹樓官家竹樓官家竹樓寬敞高大，呈正方形，屋頂帶三角錐狀，頗類西方的“哥特式”建筑，用木片復(fù)頂。整個(gè)竹樓用二十至二十四根粗大的木柱

5、支撐，木柱建在石墩上，有的橫梁上雕刻花紋呈形或弓形，這是受佛教文化影響的結(jié)果，特別是緬寺和亭閣都有這種凹 狀花紋。屋內(nèi)橫梁穿柱，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。上木梯后即為“掌房”，正屋為客室，中置火塘，側(cè)旁分隔為二至三間，是主人夫婦和孩子的臥室。官家竹樓客室約有三十平方米大小，能容納一二十人就座。掌房用篾席鋪地，是乘涼和婦女紡織的地方。傣家族樓 -分類百姓竹樓百姓竹樓百姓竹樓與官家竹樓相同，只是較為狹小，屋頂用茅草覆蓋，木柱不準(zhǔn)用石墩柱腳，也不準(zhǔn)用橫梁穿柱，不準(zhǔn)雕刻花紋。為什么傣家人都愛住竹樓不愿住平房呢？原來(lái)竹樓的妙用是下可避濕，上可避熱。傣家族樓 -竹樓造型傣家竹樓的造型屬干欄式建筑，它的房頂呈“人”字型，西

6、雙版納地區(qū)屬熱帶雨林氣候, 傣家竹樓降雨量大，“人”字型房頂易于排水，不會(huì)造成積水的情況出現(xiàn)。一般傣家竹樓為上下兩層的高腳樓房，高腳是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。上層為人們居住的地方.這一層是整個(gè)竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來(lái)客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊，在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個(gè)三角支架，用來(lái)放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)

7、的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了，一般人不得入內(nèi)。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件整個(gè)竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的，竹樓上的每一個(gè)部分都有不同的含義。走進(jìn)竹樓就好像走進(jìn)傣家的歷史和文化，竹樓的主人會(huì)一一告訴你它的含義。竹樓的頂梁大柱被稱為“墜落之柱”，這是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，有時(shí)它上面會(huì)裹上紅綢子。它是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們?cè)谛扌聵菚r(shí)常常會(huì)弄來(lái)樹葉墊在柱子下面，據(jù)說(shuō)這樣做會(huì)更加堅(jiān)固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子

8、則代表著女性，屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鷺鷥翅膀傣家族樓 蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。蒙古包呈圓錐形，有大有小。大者，可容納600多人；小者，可容納20個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在草類生長(zhǎng)的地方，根。蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民族居住和使用。北京四合院北京四合院北京四合院是位于中國(guó)北京的四合院建筑。由于北京是四合院最常見也最有特色的一個(gè)城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起，成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。北京城保持了元大都時(shí)期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。因此可以說(shuō)，四合院積淀了幾百年來(lái)深厚的北京文化。從空中俯瞰北京城，可以看到一片灰瓦的房屋圍著一個(gè)四方的院子。院子里綠蔥蔥的樹木給灰色的房屋做點(diǎn)綴，也給四合院院里的人們提供了樹蔭。皖南民居皖南民居是指位于安徽省長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落，以徽州（今黃山市、績(jī)溪縣及江西婺源縣）風(fēng)格和淮揚(yáng)風(fēng)格為代表，徽州民居有強(qiáng)烈的徽州文化特色，其他皖南民居則深刻凸顯其文化過(guò)渡地帶風(fēng)格特征，與江北，皖北差異較大，今皖北皖中多模仿此類風(fēng)格仿制仿古建筑。吊腳樓吊腳樓為土家族人居住生