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文檔簡介
1、工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)第一章 功能主義與技術(shù)美第一節(jié) 歷史背景:英德工業(yè)化歷史過程的比較“設(shè)計(jì)不是一種職業(yè),它是一種態(tài)度和觀點(diǎn),一種規(guī)劃(計(jì)劃)設(shè)計(jì)不是一種職業(yè),它是一種態(tài)度和觀點(diǎn),一種規(guī)劃(計(jì)劃)者的態(tài)度觀點(diǎn)者的態(tài)度觀點(diǎn)” ” 莫霍伊莫霍伊- -納吉(芝加哥設(shè)計(jì)學(xué)院)納吉(芝加哥設(shè)計(jì)學(xué)院)設(shè)計(jì)依賴文化,又開拓文化。設(shè)計(jì)不是只靠一個(gè)人的行動(dòng),而設(shè)計(jì)依賴文化,又開拓文化。設(shè)計(jì)不是只靠一個(gè)人的行動(dòng),而是文化建設(shè),是社會性的行動(dòng),是群體行動(dòng)。是文化建設(shè),是社會性的行動(dòng),是群體行動(dòng)。一 什么是設(shè)計(jì)l要了解德國功能主義設(shè)計(jì),就應(yīng)當(dāng)了解康德哲學(xué),洪堡新人本位教育思想。l要了解英國設(shè)計(jì),必須了解亞當(dāng)-斯密的國富論
2、的中心思想以及它對英國工業(yè)化過程的影響。l要了解美國的設(shè)計(jì),就應(yīng)當(dāng)了解泰勒管理理論和心理學(xué)的行為主義理論以及科學(xué)技術(shù)決定論 二 亞當(dāng)-斯密 國富論他設(shè)計(jì)了下列主要“放手”自由競爭政策,形成了野蠻資本主義基礎(chǔ)理論。金錢價(jià)值觀念財(cái)富觀念。教育沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,自由競爭。亞當(dāng)斯密設(shè)計(jì)了英國工業(yè)革命的總方針。這種政策曾一度使英國成為最富有的國家。第一,“財(cái)富由錢或銀兩組成,它自然產(chǎn)生于錢的兩重功能,它 既 是商業(yè)手段,又是價(jià)值衡量” 第二,“教育太花時(shí)間” 第三,自由競爭在他的經(jīng)濟(jì)理論中起中心作用,因此他“堅(jiān)決反對國家任何政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)事務(wù)” 第四,建立殖民地亞當(dāng)-斯密三 德國工業(yè)化之路德國歷史上兩大潮流:
3、軍國主義和人本主義 前者導(dǎo)致了納粹。后者以康德哲學(xué)體系和洪堡教育改革為基礎(chǔ),導(dǎo)致了德國的人本主義的全面發(fā)展。德國模式的工業(yè)革命的三條主要經(jīng)驗(yàn): 康德的理性主義(理論理性、實(shí)踐理性和美學(xué)理性) 教育(“學(xué)”與“干”合一,“教育救國”) 自然科學(xué)技術(shù)(人道主義哲學(xué)和功能主義設(shè)計(jì)理論)康德第二節(jié) 英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一簡介 功能主義的本質(zhì)“為大眾需要而設(shè)計(jì)”德國工作聯(lián)盟“勞動(dòng)高尚化”企業(yè)文化,強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)和機(jī)械化大生產(chǎn),設(shè)計(jì)制造的對象應(yīng)當(dāng)符合使用目的而不是裝飾,功能主義工業(yè)機(jī)器時(shí)代的技術(shù)美學(xué)。 簡單,節(jié)省,實(shí)用,結(jié)實(shí)設(shè)計(jì)原則 功能主義的主要思想是以功能為核心,而不是以形式為核心。 設(shè)計(jì)思想:首先要發(fā)
4、現(xiàn)事物的本質(zhì),目的和用途(需要),正確充分發(fā)揮事物的功 能,形式應(yīng)當(dāng)反映這種本質(zhì)和目的,而不要畫蛇添足,也不要文不對題。 沙利文“形式追隨功能” 二為市場競爭而建立 英國工業(yè)化曾出現(xiàn)了許多杰出的發(fā)明家,但教育體系重科學(xué)輕技術(shù),重理論輕實(shí)踐,重計(jì)算輕工藝,是英國工業(yè)逐漸落后的主要原因 工業(yè)設(shè)計(jì)是行動(dòng),是實(shí)干,只有大批高質(zhì)量的內(nèi)行設(shè)計(jì)師的行動(dòng),才能對一個(gè)國家起作用。 英國工業(yè)設(shè)計(jì)教育脫離實(shí)際工業(yè),只會搞繪畫,只偏愛美術(shù)和手工藝術(shù),只會搞玻璃、陶瓷和家具設(shè)計(jì),沒有很好地與現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)結(jié)合。l貝爾于1847-1848年設(shè)計(jì)的一套餐具,右邊兩組為魚餐具l阿什比1902年設(shè)計(jì)的銀制水壺三國際博覽會“水晶宮
5、 帕克斯頓設(shè)計(jì)帕克斯頓設(shè)計(jì)水晶宮是19世紀(jì)最有代表性的建筑,建于1851年位于倫敦海德公園內(nèi),是英國為第一屆世博會(當(dāng)時(shí)正式名稱為萬國工業(yè)博覽會)而建的展館建筑,由玻璃和鐵這兩種材料構(gòu)成,當(dāng)時(shí)參展者共計(jì)25國,水晶宮引起了世界各國不小的哄動(dòng)?!八m”共用去鐵柱3300根,鐵梁2300根,玻璃9.3萬平方米,從1850年8月到1851年5月,總共施工不到九個(gè)月時(shí)間。1852-1854年, 水晶宮被移至肯特郡的塞登哈姆,重新組裝時(shí),將中央通廊部分原來的階梯形改為筒性拱頂,與原來縱向拱頂一起組成了交叉拱頂?shù)耐庑巍?936年11月30日晚這座名震一時(shí)的建筑毀于一場大火,殘?jiān)珨啾谝恢北A舻?941年。
6、拉斯金莫里斯四人道主義設(shè)計(jì):工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 實(shí)質(zhì):用藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)人道主義的社會責(zé)任感 通過設(shè)計(jì),用手工生產(chǎn)抵制資本主義工業(yè)機(jī)器以商品競爭和消費(fèi)為目的的生產(chǎn),恢復(fù)自給自足的生產(chǎn)關(guān)系,恢復(fù)人的真善美,通過這種手工藝設(shè)計(jì)來改變變社會的丑惡。 拉斯金呼吁“美學(xué)真誠”,提出返回中世紀(jì)哥特式藝術(shù),莫里斯把美學(xué)概念用于工業(yè)實(shí)踐。也是第一個(gè)用藝術(shù)概念設(shè)計(jì)整個(gè)環(huán)境的藝術(shù)家。沃賽于1898年設(shè)計(jì)的橡木椅莫里斯設(shè)計(jì)的印花棉布圖案莫里斯商行于1866年生產(chǎn)的“蘇賽克斯”椅第三節(jié) 19世紀(jì)德國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展簡介德國:事先識別出正確的道路,然后毫不動(dòng)搖的走下去教育:從小的獨(dú)立行為教育和個(gè)性培養(yǎng)。歐洲藝術(shù)改革運(yùn)動(dòng)在德國的潮流:
7、 一種是18901910年“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng) 一種使用藝術(shù)改良德國文化和工業(yè)產(chǎn)品新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)霍爾塔設(shè)計(jì)的布魯塞爾都靈路12號住宅威爾德高迪1906-1910年設(shè)計(jì)的巴斯阿羅那米拉公寓吉馬德設(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口吉馬德于1908年設(shè)計(jì)的咖啡機(jī)第四節(jié) 德國工作聯(lián)盟德意志制造聯(lián)盟(Deutscher Werkbund)DWB德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織,1907年成立,是德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計(jì)師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。通過藝術(shù)給工
8、業(yè)注入道德。一個(gè)產(chǎn)品不僅是為了使用,而且也反映文化意識、價(jià)值觀念和社會崇高。工作聯(lián)盟力圖通過工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一種新的德國文化意識、民族意識和國家意識。工作聯(lián)盟的三個(gè)任務(wù):1.建立新的社會精神文化核心的企業(yè)文化。團(tuán)結(jié)藝術(shù)工業(yè)和手工業(yè),通過教育宣傳和發(fā)表評論,以純凈商品生產(chǎn)。2.質(zhì)量概念。 三個(gè)質(zhì)量概念:企業(yè)的組織質(zhì)量、人的精神品質(zhì)和產(chǎn)品外形及技術(shù)質(zhì)量。 質(zhì)量定義:不僅卓越的耐久的工作和使用無缺陷真實(shí)的材料,而且達(dá)到有機(jī)的整體性的求實(shí)和高尚。 質(zhì)量感是一個(gè)民族文化的衡量,通過藝術(shù)價(jià)值致力于大眾文化建設(shè),追求和諧改變社會道德風(fēng)氣,引導(dǎo)勞動(dòng)和生活。3.改善工業(yè)產(chǎn)品,提高在國際市場的競爭力DWB的貢獻(xiàn)1.
9、以集團(tuán)的方式改善品質(zhì)2.說明降低生活品質(zhì)的并非機(jī)械,而是人們?nèi)狈φ_使用機(jī)械的功能3.接受機(jī)械生產(chǎn)4.機(jī)械大量生產(chǎn)必需規(guī)格化5.自工業(yè)革命后的設(shè)計(jì)思考新主張【質(zhì)的提升】工作聯(lián)盟和包豪斯全面發(fā)展了技術(shù)美學(xué),主要包括: 幾何形式美、材料美、機(jī)器加工工藝美、表面光潔美、表面肌理美、表面 光順美以及色彩感貝倫斯貝倫斯“德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”貝倫斯為德國電器通用公司設(shè)計(jì)的AEG廠房及其一系列產(chǎn)品AEG的渦輪機(jī)制造與機(jī)械工廠(1908-1909)被看作是20世紀(jì)功能主義的代表作品之一貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教育家,擔(dān)任過迪塞爾多夫?qū)嵱盟囆g(shù)學(xué)校校長、維也納與柏林普魯士兩地美術(shù)學(xué)院的建筑系系主任。 沃爾特沃爾特格羅皮烏斯格羅皮烏斯 密斯密斯凡凡德德羅羅 勒勒柯布西??虏嘉靼6荚诎亓重悅愃沟霓k公室工作過,他們后來都成了20世紀(jì)偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。所以他更重要的意義是影響和教育了一批新人,這一批人成為現(xiàn)代含義的工業(yè)設(shè)計(jì)之父,是第一代成熟的工業(yè)設(shè)計(jì)師與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師。學(xué)生:瓦爾特格羅皮烏斯代表人物瓦爾特代表人物瓦爾特格羅皮烏斯格羅皮烏斯瓦爾特格羅皮烏斯(Walter Gropius)1883年5月18日生于德國柏林,是德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家,現(xiàn)
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