〈現(xiàn)代教育原理〉期末綜合練習(xí)(3)

1、現(xiàn)代教育原理期末綜合練習(xí)3第四八章一、多項(xiàng)選擇題在以下每題的備選答案中至少有兩個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并把他的標(biāo)號(hào)寫在題后括號(hào)內(nèi)。少選、多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選均無分。每題2分，共16分1教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響 。A人口數(shù)量 B生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 C社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì) D社會(huì)文化E社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度2教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會(huì)大系統(tǒng)中具有 的產(chǎn)業(yè)地位。A基礎(chǔ)性 B全局性 C先導(dǎo)性 D遲效性E可持續(xù)性3教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括 。A教育觀念現(xiàn)代化 B教育內(nèi)容現(xiàn)代化C教育條件設(shè)備現(xiàn)代化 D教育管理現(xiàn)代化E教師素質(zhì)現(xiàn)代化4. 贊可夫依

2、據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則 。A高難度原則 B高速度原則C掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則 D發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則E以理論知識(shí)為主導(dǎo)原則5. 強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人的教育目的“社會(huì)本位論”，其代表人物有 等。A盧梭 B杜威 C孔德 D那托爾普E涂爾干6新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)范圍不應(yīng)僅僅是對(duì)知識(shí)方面的要求，而涉及到一個(gè)完整個(gè)體發(fā)展的幾個(gè)領(lǐng)域，即 。A認(rèn)知 B情感C動(dòng)作技能 D思想品德E紀(jì)律 7傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式經(jīng)變革后產(chǎn)生的新的學(xué)習(xí)方式主要包括 。A接受學(xué)習(xí) B自主學(xué)習(xí)C合作學(xué)習(xí) D研究性學(xué)習(xí)E被動(dòng)學(xué)習(xí)8在指定領(lǐng)域內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容包括 。A研究性學(xué)習(xí) B社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐C信息技

3、術(shù)教育 D勞動(dòng)與技術(shù)教育E團(tuán)隊(duì)活動(dòng)二、 填空題 每題1分，共9分1社會(huì)化對(duì)個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，人的社會(huì)化須通過社會(huì)教化和_兩個(gè)相輔相成的過程來實(shí)現(xiàn)。2在環(huán)境對(duì)人的發(fā)展所產(chǎn)生的影響中，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式制約著人的發(fā)展_。3規(guī)定不同類型、不同層次的學(xué)?；?qū)I(yè)培養(yǎng)人的具體的質(zhì)量規(guī)格是_。4課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、_、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和_課程的依據(jù)。5聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中里，最核心的思想是：教育應(yīng)使受教育者_(dá)。6學(xué)校教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的富有邏輯的排列組合，指的是教學(xué)內(nèi)容的編排要統(tǒng)合考慮知識(shí)的_和人的心理認(rèn)知順序。7職業(yè)生涯指導(dǎo)，是指為學(xué)生的生涯設(shè)計(jì)提供幫助，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尋

4、找自我需要與社會(huì)需要的_。8心理咨詢以創(chuàng)設(shè)_的氣氛為前提，通過測(cè)試調(diào)查班級(jí)活動(dòng)、個(gè)別訪談等方法，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)，了解環(huán)境。 三、名詞解釋每題3分，共9分1人的身心發(fā)展2我國(guó)現(xiàn)行的教育方針3合作學(xué)習(xí)四、簡(jiǎn)答題每題6分，共18分1 簡(jiǎn)述生產(chǎn)力和科技的發(fā)展對(duì)教育的制約與影響。2 簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的本質(zhì)特征及其內(nèi)涵。3 我國(guó)新課程與現(xiàn)行課程在課程結(jié)構(gòu)上的根本區(qū)別。五、論述題每題16分，共32分1聯(lián)系實(shí)際，論述教育在人的身心發(fā)展中的作用。2結(jié)合實(shí)例，談?wù)務(wù)n程改革后你對(duì)教學(xué)觀念及教師的教學(xué)方式的認(rèn)識(shí)。 六、實(shí)例分析16分字?jǐn)?shù)不得少于300字孟母三遷春秋末期的孟子他3歲喪父，由母親

5、撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母非常重視對(duì)孟子的教育。 孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。到了城里孟母要兒子熟讀論語，像孔子那樣做人?？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，

6、觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，還模仿著做。 后來孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)詩經(jīng)、尚書。從此孟子潛心于學(xué)問，最后終于成為我國(guó)著名的思想家和教育家。 “孟母三遷”教子的故事流傳至今。根據(jù)上面的故事，分析環(huán)境對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生的影響，你從中受到的什么啟發(fā)?，F(xiàn)代教育原理第四八章綜合練習(xí)2參考答案一、選擇題每題2分，共16分1 BD 2.ABC 3.ABCDE 4. ABE 5.CDE 6ABC 7.BCD 8.ABCD二、 填空題 每題1分，共9分1個(gè)體內(nèi)化 2. 程度和范圍 3. 培養(yǎng)目標(biāo)教育目標(biāo) 4.教學(xué) 評(píng)價(jià)5. 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 6. 邏輯順序 7. 最正確結(jié)合點(diǎn) 8.

7、和諧民主三、名詞解釋每題3分，共9分1人的身心發(fā)展，指的是一個(gè)人從出生到成年期間在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的積極變化。是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞等的全面和諧發(fā)展。2我國(guó)現(xiàn)行的教育方針：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2 合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。四、簡(jiǎn)答題每題6分，共18分1生產(chǎn)力和科技的發(fā)展的水平對(duì)教育的制約與影響：1它制約著教育目的的制定；2它影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；3它影響著教學(xué)內(nèi)容的選

8、擇和專業(yè)設(shè)置；4影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式。2馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想的本質(zhì)和核心是：每個(gè)社會(huì)成員在智力和體力上都得到盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展。其涵義包括：1全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性，即智力和體力盡可能多方面的發(fā)展；2全面發(fā)展的人的質(zhì)的方面規(guī)定性，即智力和體力的充分的、自由的發(fā)展；3全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性，即個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。3現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目設(shè)置過多且缺乏整合。而新課程的課程結(jié)構(gòu)打破了學(xué)科本位，以不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求為導(dǎo)向，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，設(shè)置綜合課程，表達(dá)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。五、論述

9、題每題16分，共32分1教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用：要點(diǎn)：1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性；2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性；3學(xué)校教育具有高度的組織性；4教育可控制和利用各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響；5教育可以充分發(fā)揮個(gè)體遺傳上的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)遺傳上的缺陷。 2結(jié)合實(shí)例，談?wù)務(wù)n程改革后你對(duì)教學(xué)觀念及教師的教學(xué)方式的認(rèn)識(shí)。要點(diǎn)：教學(xué)觀念的變革表達(dá)在：1教學(xué)是師生共同探求新知的過程；2教師與學(xué)生平等交往，新型互動(dòng)師生關(guān)系；教師教學(xué)方式的變革表達(dá)在： 1教師形成開放的、動(dòng)態(tài)的課程意識(shí)，參與學(xué)校課程的研究、開發(fā)，從而促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展；2教師角色發(fā)生位移，和學(xué)生一起參與，共同探索知識(shí)；3倡導(dǎo)教師之間

10、合作交流。六、實(shí)例分析16分答題思路：人是在一定的物質(zhì)生活條件下及一定的社會(huì)環(huán)境中生活、發(fā)展著的，人不能脫離環(huán)境而存在。從上面的故事可以看出，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。1環(huán)境影響著個(gè)體的身心發(fā)展的內(nèi)容。孟子家居墓地時(shí)，他學(xué)到的是喪葬禮儀；身居鬧市，他學(xué)的是買賣；而在學(xué)校附近，他則開始潛心于學(xué)問。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，讓學(xué)生處于怎樣的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，將直接影響到他未來的成長(zhǎng)。因此作為學(xué)生通常所處三種環(huán)境：學(xué)校、社區(qū)和家庭，應(yīng)該形成一股合力，共同承擔(dān)起優(yōu)化環(huán)境的責(zé)任，肩負(fù)起教育的功能，給學(xué)生一方凈土。作為學(xué)校，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)積極向上的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。作為家庭，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)民主和睦、相互之間充滿愛與尊重的家庭氛圍，以滿足學(xué)生成長(zhǎng)的心理需求，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。面對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，教師要教育學(xué)生，使其能夠區(qū)分是非，抵抗不良現(xiàn)象的影響。2環(huán)境對(duì)人的影響帶有一定的自發(fā)性和偶然性。孟子在與人的交往中，在適應(yīng)環(huán)境的過程中，不知不覺、耳濡目染，通過好奇、模仿從環(huán)境的影響中學(xué)到了不同的東西。兒童正處在身心快速發(fā)展時(shí)期，缺乏對(duì)是非的判斷能力，可塑性很強(qiáng)，很