竹文化主題綜合實踐活動案例

1、“竹文化”主題綜合實踐活動案例“竹文化”主題綜合實踐活動案例一、課程研究的背景1 、新課程的實施呼喚綜合實踐活動綜合實踐活動是“以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗，以與學(xué)生 生活密切相關(guān)的問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為基本學(xué)習(xí)方式” 的新型課程。在我國基礎(chǔ)教育課程改革行動中，綜合實踐活 動課程以必修課的形式被納入到學(xué)校的課程體系中，這既符 合世界課程改革的發(fā)展趨勢，又滿足了我國實施素質(zhì)教育的 內(nèi)在需求。審視我們國家在中小學(xué)階段的課程實施，課堂教學(xué)過于 強(qiáng)調(diào)知識的掌握，而知識的掌握又過于依賴于識記，所以學(xué) 生在動手能力及自主探究能力的培養(yǎng)方面明顯不足。在新課 程改革中，雖然把綜合實踐活動課程納入了國家課程，但是

2、 僅憑每星期的兩節(jié)課，我們能做些什么？為了尋找一種合適 的教學(xué)模式來解決這一矛盾，我們提由了 “竹文化”綜合實 踐活動的研究。另外，從教師層面來看，目前我校教師對綜 合實踐活動的理論知識淡薄，更缺乏實踐經(jīng)驗，在這些方面 我們有需要也有必要進(jìn)行課題研究。2 、農(nóng)村學(xué)生成長渴望綜合實踐活動我校地處象山半島西部山區(qū)，學(xué)生主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村居 民和外來務(wù)工人員子弟。整體狀況是學(xué)生不如城區(qū)孩子見多 識廣；另外在這些學(xué)生中獨(dú)生子女較多，占到了全體學(xué)生的 73%她們從小就過慣了 “飯來張口，衣來伸手”的生活， 動手實踐能力普遍較弱。另外，我校xx年兒童校外文化陣地缺乏，活動內(nèi)容單 一已成為一個普遍問題。青少年

3、的文化需求得不到滿足，就 容易導(dǎo)致一些青少年迷戀網(wǎng)吧、沉迷上網(wǎng)，甚至在社交中受 到社會不法分子的引誘而走向歧途，從而影響青少年的身心 健康。據(jù)象山日報記者反映，他們在長期的暗訪和隨機(jī)采訪 中發(fā)現(xiàn)，有7成的少年兒童認(rèn)為，現(xiàn)在可供玩耍的地方越來 越少，他們的課余生活都在家里或有償培訓(xùn)班里度過，生活 枯燥乏味。另外，在采訪中了解到：家長普遍認(rèn)為城鎮(zhèn)留給孩子的 空間太少。當(dāng)前學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)較重，再加上獨(dú)生 子女成長過程相對孤單，他們需要更多地參加一些社會活動 來釋放壓力。而有關(guān)部門感到心有余而力不足，在我縣戶籍 人口中，未成年人萬，占1全縣16%節(jié)假日加上假期，少年兒童一年中有164天課外時間

4、，而可供少年兒童活動需要的設(shè)施卻是鳳毛麟角， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足少年兒童的活動需要。而像我們這樣的農(nóng)村地區(qū)，情況更不容樂觀。此我們認(rèn)識到學(xué)校教育中的綜合實踐活動課程的重要性，它能使學(xué)生 在課余時間走向自然，走向社會，最終發(fā)展自我。我校的“竹 文化”為載體的綜合實踐活動課程就想通過一系列的課外活 動來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生在實踐中獲得經(jīng)驗和知識， 在實踐中培養(yǎng)探究與創(chuàng)新意識、科學(xué)研究的方法和能力。3 、竹鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要綜合實踐活動隨著社會生活節(jié)奏的加快，竹子在人們生活中的經(jīng)濟(jì)價 值逐漸從學(xué)生的視線中消失，竹文化的眾多精髓也不復(fù)存在， 這些都影響了竹鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而竹文化綜合實踐活動的實 施，無疑為

5、學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生了解認(rèn)識了 竹鄉(xiāng)的自然環(huán)境和自然資源，這為以后有效地開發(fā)和利用當(dāng) 地資源促進(jìn)竹鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有效的方法。二、課程研究的規(guī)劃 1、課程目標(biāo)充分利用學(xué)區(qū)豐富的毛竹資源，以“竹文化”為校本課 程載體，通過學(xué)生動手制作、社會實踐、問題探究、主題學(xué) 習(xí)等活動，豐富學(xué)生對“竹文化”的認(rèn)識，提高學(xué)生綜合實 踐能力，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，并達(dá)到提高教師的教科研能 力和開發(fā)課程的水平、促進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展的目的。4 、擬開發(fā)的“竹文化”內(nèi)容竹的生命：毛竹的生長過程、生長環(huán)境、生長規(guī)律，毛 竹的種類、特點(diǎn)、特性等；竹的價值：筍的食用價值，烹飪方法，竹的用途；竹 的文學(xué)：已有詩文誦讀

6、，文學(xué)創(chuàng)作；竹的風(fēng)采：繪畫、制作、雕刻、粘貼等創(chuàng)作活動；竹的奧秘：實驗基地參觀，演奏與游戲，研究與實踐。將“竹文化”課程資源開發(fā)為二大類：認(rèn)知類和動手操 作類。在第一學(xué)段，二類內(nèi)容混合編排，除介紹一些竹子的 基本知識外，學(xué)習(xí)內(nèi)容仍將以動手實踐類為主。第二學(xué)段中,每個同學(xué)可以選擇參加一門制作課程，以體現(xiàn)課程設(shè)置的主 要意圖；同時以校本課程讀本的形式，補(bǔ)充介紹相關(guān)“竹文 化”的一些知識，供四年級以上學(xué)生閱讀。25 、課程實施的原則親歷性原則。教師應(yīng)利用各種物質(zhì)條件、精神條件和社 會條件，開發(fā)利用各種課程資源，通過多種途徑為學(xué)生提供 具體、現(xiàn)實的情境，讓學(xué)生走由課堂，置身于廣闊的大自然 和豐富的社會

7、生活中去接觸和感知各種人和事，使他們通過 親身經(jīng)歷、實際操作與活動實踐來獲得探究問題、與人交往 的能力以及正確的情感、態(tài)度與價值觀。自主性原則。既包括教師“教”的自主性，更要求學(xué)生 “學(xué)”的自主性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本課程的特點(diǎn)和目標(biāo)自主選擇主 題內(nèi)容和活動場所，自創(chuàng)組織形式和教學(xué)方法，充分尊重學(xué) 生的自主權(quán)利，讓學(xué)生有更多的機(jī)會自己去設(shè)計、開發(fā)、行 動、體驗?zāi)酥羷?chuàng)造。協(xié)同性原則。綜合實踐課程的整合性特點(diǎn)表現(xiàn)在目的上， 就是要使學(xué)生知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀等方面 獲得全面和諧而有個性的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)注重幫助學(xué)生形成 對自然、社會、自我之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生對 所學(xué)知識的綜合運(yùn)用能力。

8、、開放性原則。綜合實踐活動課程的開放性特點(diǎn)，使它 不僅要向?qū)W科課程領(lǐng)域開放，也要向?qū)嵺`活動領(lǐng)域開放；不 僅要向教室以外的學(xué)校空間開放，也要向?qū)W校以外的廣泛社 會空間開放；不僅要向?qū)W校全體師生開放，也要向社會各種 機(jī)構(gòu)和各類人員開放。三、課程實施的過程 課程實施的準(zhǔn)備.1、成立竹文化 活動研究小組成立了課題研究小組，開始著手準(zhǔn)備綜合實踐活動課程 工作。后勤辦老師負(fù)責(zé)落實各個活動室和展覽室的安排布置， 執(zhí)教老師負(fù)責(zé)落實教學(xué)的內(nèi)容和一些必備工具的添置。2 、制訂竹文化活動實施方案在制定竹文化活動實施方案時，我們的思路是：興趣先 行、課程跟進(jìn)、全面推開。課程實施初期，為了少走彎路， 豐富教師的一線實踐

9、指導(dǎo)能力，我校先以興趣小組的形式開 展“竹文化”綜合實踐活動課程。目的在于給各個執(zhí)教老師 自身培訓(xùn)的同時激發(fā)學(xué)生參加活動的興趣。經(jīng)過一學(xué)期的努 力，執(zhí)教老師對綜合實踐課程有了一定的了解，學(xué)生作討論課程實施方案品也相繼展示在走廊文化中，從而大大激發(fā)了全體學(xué)生 學(xué)習(xí)的興趣。343 、落實活動時間根據(jù)實際情況，我們采用內(nèi)外結(jié)合、課表調(diào)整、課外管理的原則對竹文化綜合實踐活動的具體時間做生了重新調(diào)整。規(guī)定每周兩課時，一學(xué)期 30課時；每學(xué)期 3-4次課外 實地考察活動和舉辦一屆學(xué)生作品展。4 、確定課程的具體內(nèi)容認(rèn)識自然；自我發(fā)展；走進(jìn)社會。根據(jù)實驗情況，我們確定了全面實施“竹文化”綜合實踐活動的具體內(nèi)

10、容：5“竹文 化”綜合實踐活動年級三年級四、 五年級六年級主要領(lǐng)域自然自我社會具體內(nèi)容讓學(xué) 生深入自然世界，了解毛竹生長過程，懂得毛竹特性等常識，學(xué)習(xí)畫竹 開展有關(guān)毛竹的工藝制作，并根據(jù)自我的喜好進(jìn) 行簡單地動手實踐 加強(qiáng)學(xué)生與社會生活的聯(lián)系，通過調(diào)查 和主題研究探尋竹子奧秘和進(jìn)行環(huán)保教育課程師資的培訓(xùn)1 、邀請領(lǐng)導(dǎo)專家開展理論培訓(xùn)綜合實踐活動課程在我國基礎(chǔ)教育課程體系中可以說 是一門創(chuàng)新性的課程，它比較注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜 合運(yùn)用知識的能力。我們的教師只有理解和把握這門課程的 理念才能更好地實施這門課程。為此，我們邀請了市、縣有 關(guān)方面的專家為我們的課程實施領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行了為期一天 的培

11、訓(xùn)。其次，在有關(guān)人員先行廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尹校長 又組織全體教師進(jìn)行了專題講座，使廣大教師理解綜合實踐 活動這一課程的性質(zhì)、特征、教育理念、實施的目標(biāo)和實施 方式。通過學(xué)習(xí)，使我們漸漸認(rèn)識到課程是生活世界的有機(jī) 構(gòu)成，而不是單單存在于學(xué)校教育之中；學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的 主體，應(yīng)發(fā)揮其主動能動性。62 、聘請校外藝人實踐輔導(dǎo)“竹文化”綜合實踐活動課程開設(shè)的初期，為了讓廣大 教師少走些彎路，我校除了經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)理論知識，進(jìn) 行交流外，還對教師在具體實施過程中的引領(lǐng)作用進(jìn)行了必要的指導(dǎo)，提高教師的活動指導(dǎo)能力。為此，我們專門邀請 了校外藝人作為學(xué)生和教師的課外輔導(dǎo)員，定期來校進(jìn)行講 課，規(guī)定兩周一*

12、次，每次兩課時。外聘師傅教學(xué)生刮青外聘師傅教老師編織3 、組織任課教師外由學(xué)習(xí)安吉考察為了開闊一線教師的視野，在尹老師的組織下, 我們參觀了社區(qū)中的竹加工7廠，了解了竹子的一些特性；同時還組織教師到安吉竹 鄉(xiāng)進(jìn)行了考察，并在考察中收集了許多有關(guān)竹子的工藝品和 有關(guān)竹子的一些資料，這些都為我們以后的綜合實踐活動提 供了寶貴的資料。社區(qū)竹加工廠取經(jīng)安吉考察課程實施的進(jìn)程1、社會師生探究平臺我們讓學(xué)生帶著自己的思考和教師的指導(dǎo)，深入社會進(jìn)行自主探究。讓他們在社會實踐中體驗生活，了解社會，學(xué)習(xí)生活本領(lǐng)，開展自主性探 究式學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會實踐能力。另外，我們要求教師能把學(xué) 校、家庭、社會有機(jī)地結(jié)合起來，整

13、合教學(xué)資源，共同幫助學(xué)生完成研究內(nèi)容。我們在綜合實踐活動課程實施中堅持“學(xué)習(xí)的主體是學(xué) 生”的思想，在特定的教學(xué)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用， 積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓其自主、自覺地與同學(xué)、教師交 流從生活中所調(diào)查來的諸多信息，使學(xué)生了解和掌握一些科 學(xué)探究知識和方法，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和精神，促進(jìn)學(xué)生 創(chuàng)新，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個性的健康發(fā)展。82 、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺研究性學(xué)習(xí)的實現(xiàn)，要求學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段， 利用適當(dāng)工具和技術(shù)，通過多種途徑獲取信息；學(xué)會整理與 歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息的價值；學(xué)會運(yùn)用獲取信息 描述或說明事物，并作恰當(dāng)?shù)慕忉?。我校在信息技術(shù)方面有 著一定的優(yōu)勢

14、，學(xué)校計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)健全、學(xué)校網(wǎng)站內(nèi)容豐富。 課題探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生都能通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行調(diào)查 和資料收集等活動。3 、作坊動手操作平臺在新的綜合實踐活動課程中，把原中小學(xué)生活與勞動、 勞動技術(shù)教育學(xué)科統(tǒng)稱為勞動與技術(shù)教育領(lǐng)域，作為國家四 個指定學(xué)習(xí)領(lǐng)域（研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動 與技術(shù)教育領(lǐng)域、信息技術(shù)教育）之一，納入綜合實踐活動課程。如何把綜合實踐活動課程中四大塊內(nèi)容有效地開展起來，成為各校課改的難點(diǎn)。我校在實施竹文化綜合實踐活動中，就把勞動與技術(shù)教 育領(lǐng)域作為實現(xiàn)綜合實踐活動課程目標(biāo)的重要載體。在學(xué)校 的輔助用房較為緊張的情況下，專門騰由5間教師寢室改造成學(xué)生動手操作的作坊。

15、以此作為操作平臺，主要是以作品 的制作為載體，把“研究性學(xué)習(xí)”引入其中，利用信息技術(shù) 手段去整合其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域，使勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容更豐富、 更有使用性和開拓性。老師在上課學(xué)生在雕刻學(xué)生在刮青學(xué)生在編織9學(xué)生在繪畫學(xué)生在粘貼課程評價的實施綜合實踐活動的評價方式應(yīng)該多元化，我校在對綜合實 踐活動課程的評價時強(qiáng)調(diào)了 “三個為主”：一是以學(xué)生自評為主，二是以注重過程評價為主，三是以發(fā)展性評價為主。 以學(xué)生參與的態(tài)度和實踐能力的發(fā)展情況作為我們評價的 內(nèi)容，評價方式主要采取匯報、作品展示、演示、表演、調(diào) 查報告、活動競賽等形式，既可以用書面匯報，也可以用小論文的形式交流，還可以用圖片、表格、照片來展示

16、。在評 價過程中我們要充分體現(xiàn)重豉勵、重過程、重應(yīng)用、重體驗 的原則，捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，激勵學(xué)生在探究過程中的積極 性、主動性、創(chuàng)造性和持久性?；顒又?，我還提倡用評價“成 長記錄”的形式貫穿整個活動之中，“記錄”中可以包括自評、互評、教師評和家長評，教師評價以豉勵、肯定為主， 同時指由需要改進(jìn)的地方，“成長記錄”評價體現(xiàn)了評價主體的多元化，評價內(nèi) 容的過程性，評價功能的激勵性。1 、倡導(dǎo)學(xué)生自我評價綜合實踐活動的評價應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的實踐活動，所以我們在實施中非常注重學(xué)生的自我評價。我們通過 調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識和情感因素，激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣，改 善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，豐富學(xué)生的生存體驗，豉勵學(xué)

17、生在活動 中充分發(fā)展個性和施展才能，激勵學(xué)生自覺記錄活動過程特 別是各種具體的表現(xiàn)，主動投入對問題的討論，對成果的分 享及活動的思考中，拓展自己的視野，達(dá)到自我反思、自我 改進(jìn)、促進(jìn)發(fā)展的目的。2 、注重活動過程評價竹文化綜合實踐活動注重學(xué)生的“社會性發(fā)展”，其結(jié)果大多涉及的是學(xué)生較為復(fù)雜、高級的心理品質(zhì)，而這些結(jié) 果大多是內(nèi)隱的，難以直接測評且需長期積累才能形成。因 此，我們在實施中把重點(diǎn)放在“過程評價”上，也就是說要注重學(xué)生在活動中的表現(xiàn)與態(tài)度、體驗與感悟。我們采用多 樣的方式，利用多種信息來源，一方面，在可能的范圍內(nèi)形 成對學(xué)生發(fā)展結(jié)果的評價；另一方面，力求發(fā)揮評價的“指 導(dǎo)”、“激勵”

18、、“形成”功能，以改10善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式，增進(jìn)經(jīng)驗、體驗、感悟 的豐富與積累。3 、嘗試成長多元評價學(xué)生在實施竹文化綜合實踐活動中，與外界客體世界存 在著交往活動方式的多樣性和活動內(nèi)容的豐富多樣性；另外， 學(xué)生也存在著個別差異性。 鑒于此，我們提倡使用模糊的“評 語式評價”，豉勵評價者使用記錄學(xué)生活動與發(fā)展過程的“檔案袋評價"；我們主張采用“自我參照”標(biāo)準(zhǔn)評價，引導(dǎo)學(xué) 生對自己在綜合實踐活動中的各種表現(xiàn)進(jìn)行“反思性評價”；評價者應(yīng)盡量使用家長、學(xué)生及一般人能理解的語言描述學(xué) 生的表現(xiàn)。從而建立一種以學(xué)生“自我反思性評價”為核心 的著眼于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的新的多元評價體系。其次，

19、綜合實踐活動的評價主體也是多元的，它不是單 一的教師或?qū)W校評價，我們強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生同伴之間對 彼此個性化的活動表現(xiàn)進(jìn)行評價、進(jìn)行鑒賞，提倡社區(qū)機(jī)構(gòu) 及其人員參與評價。四、課程實施的成效促進(jìn)了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展 1、促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展 竹文化綜合實踐活動的實施改變了學(xué)生傳統(tǒng)的思維方式。在不斷深入的活動中訓(xùn)練了思維的深刻性，在相互表達(dá) 和傾聽中提升了思維的嚴(yán)密性，在解決具體問題的情景中鍛 煉了思維的靈活性，在活動的小節(jié)中加強(qiáng)了思維的概括性。 以前學(xué)生考慮問題絕大部分都是從問題的條件入手來尋找 由解決的途徑，顯示不由思維的創(chuàng)造性。通過竹文化綜合實 踐活動的開展，學(xué)生學(xué)會了從多角度思考問題的方法。

20、2 、促進(jìn)學(xué)生個性品質(zhì)的鍛煉學(xué)生良好的個性品質(zhì)的培養(yǎng)需要經(jīng)歷長期的磨煉，它不 是通過傳授就可以培養(yǎng)的。以竹文化綜合實踐活動為載體， 可以豐富學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生在實踐體驗中獲得鍛煉、 感悟，從而起到積極的內(nèi)化作用。竹文化綜合實踐活動鍛煉 了學(xué)生堅忍不拔的意志， 培養(yǎng)了學(xué)生樂觀、積極進(jìn)取的個性, 使得他們的心理素質(zhì)有了很大程度的提高。3 、發(fā)展了學(xué)生認(rèn)知實踐能力竹文化綜合實踐活動為成長中的學(xué)生提供了一方舞臺讓學(xué)生在實踐中提高興趣 ，磨礪意志，在實踐中學(xué)會交流與 合作，培養(yǎng)探究科學(xué)的精神，使他們的實踐能力得到提高的 同時，更使他們的認(rèn)知能力得以提升。4 、增強(qiáng)了學(xué)生責(zé)任感和使命感竹文化綜合實踐活

21、動通過親學(xué)生自動手實踐，參觀、搜 集資料等方式走進(jìn)社會、走進(jìn)11生活，了解和發(fā)現(xiàn)了社會的方方面面，體驗和感悟了生 活的酸辛。這樣有助于促進(jìn)學(xué)生對生活和社會的深刻認(rèn)識， 弘揚(yáng)了竹子的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感，并 能把這種認(rèn)知化為深刻的行動。5 、提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力我校自開展綜合實踐活動以來，學(xué)生的自主意識增強(qiáng)了， 學(xué)習(xí)的主動性也大大提高了。這不僅表現(xiàn)在綜合實踐活動中， 而且已延伸到了學(xué)科教學(xué)中。特別是科學(xué)教學(xué)中，有的學(xué)生 敢于在課堂上向老師提由質(zhì)疑了，對于不懂的問題課后也會 主動到閱覽室查找資料或到計算機(jī)房上網(wǎng)查尋答案。另外， 通過調(diào)查、家訪我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題意識加強(qiáng)了，他們在生

22、 活中對于遇到的事和物總喜歡問個為什么，并能主動請教身 邊的大人研究問題的原因。6 、豐富了學(xué)生的課余生活隨著竹文化綜合實踐活動的不斷深入，同學(xué)們的業(yè)余生 活也變得豐富起來。不在像以前那樣騎著自行車滿大街跑了， 良好的課外活動氛圍逐漸形成。促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展通過理論學(xué)習(xí)，外由培訓(xùn)考察，課堂教學(xué)實踐，教師對課程意識發(fā)生了根本上的改變，課程建設(shè)專業(yè)素質(zhì)得到了發(fā)展。為了切實提高教師的實施水平，提高教師實踐指導(dǎo)能力，我校在四年里共承辦了 6次縣級現(xiàn)場觀摩活動。活動中我們 邀請了縣教科研中心的領(lǐng)導(dǎo)、專家和各兄弟學(xué)校的同仁一起 來研究我校的“竹文化”綜合實踐活動課程的實施策略。雖 然我們的現(xiàn)場觀摩活動顯

23、得有些粗糙，但活動中學(xué)生與教師 的積極投入、相互配合都給我們留下了深刻的印象。教師在 這樣的觀摩活動中受到了極大地啟發(fā)，對以后的課程實施起 到了樹立信心，活躍思維、激勵探索的作用。提升了學(xué)校的辦學(xué)品位竹文化綜合實踐活動的實施開辟了農(nóng)村學(xué)校開展素質(zhì)教育的新思路，為其他兄弟學(xué)校提供了范本，提升了我校的 辦學(xué)水平。另外，學(xué)校成功舉辦了四屆竹文化藝術(shù)節(jié)。通過 藝術(shù)節(jié)的開展，竭力挖掘竹子精神，從而推動了校園文化建 設(shè)，提升了學(xué)校的辦學(xué)品位。 學(xué)校被縣教育局評為特色學(xué)校。傳承了家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化通過竹文化綜合實踐活動的開展，使學(xué)生清楚地認(rèn)識了 家鄉(xiāng)的文化背景，同時為象山竹雕能選入浙江名雕之列而感 到自豪。在交

24、流中很多學(xué)生都會流露由這樣的感受，要是我 能雕由這樣的作品就好了。12五、附件:、活動信息報道131415“竹文化”主題綜合實踐活動案例一、課程研究的背景1 、新課程的實施呼喚綜合實踐活動綜合實踐活動是“以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗，以與學(xué)生 生活密切相關(guān)的問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為基本學(xué)習(xí)方式” 的新型課程。在我國基礎(chǔ)教育課程改革行動中，綜合實踐活 動課程以必修課的形式被納入到學(xué)校的課程體系中，這既符 合世界課程改革的發(fā)展趨勢，又滿足了我國實施素質(zhì)教育的 內(nèi)在需求。審視我們國家在中小學(xué)階段的課程實施，課堂教學(xué)過于 強(qiáng)調(diào)知識的掌握，而知識的掌握又過于依賴于識記，所以學(xué) 生在動手能力及自主探究能力的培

25、養(yǎng)方面明顯不足。在新課 程改革中，雖然把綜合實踐活動課程納入了國家課程，但是 僅憑每星期的兩節(jié)課，我們能做些什么？為了尋找一種合適 的教學(xué)模式來解決這一矛盾，我們提由了 “竹文化”綜合實 踐活動的研究。另外，從教師層面來看，目前我校教師對綜 合實踐活動的理論知識淡薄，更缺乏實踐經(jīng)驗，在這些方面 我們有需要也有必要進(jìn)行課題研究。2 、農(nóng)村學(xué)生成長渴望綜合實踐活動我校地處象山半島西部山區(qū)，學(xué)生主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村居 民和外來務(wù)工人員子弟。整體狀況是學(xué)生不如城區(qū)孩子見多 識廣；另外在這些學(xué)生中獨(dú)生子女較多，占到了全體學(xué)生的 73%她們從小就過慣了 “飯來張口，衣來伸手”的生活， 動手實踐能力普遍較弱。另

26、外，我校xx年兒童校外文化陣地缺乏，活動內(nèi)容單 一已成為一個普遍問題。青少年的文化需求得不到滿足，就 容易導(dǎo)致一些青少年迷戀網(wǎng)吧、沉迷上網(wǎng)，甚至在社交中受 到社會不法分子的引誘而走向歧途，從而影響青少年的身心 健康。據(jù)象山日報記者反映，他們在長期的暗訪和隨機(jī)采訪 中發(fā)現(xiàn)，有7成的少年兒童認(rèn)為，現(xiàn)在可供玩耍的地方越來 越少，他們的課余生活都在家里或有償培訓(xùn)班里度過，生活 枯燥乏味。另外，在采訪中了解到：家長普遍認(rèn)為城鎮(zhèn)留給孩子的 空間太少。當(dāng)前學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)較重，再加上獨(dú)生子女成長過程相對孤單，他們需要更多地參加一些社會活動 來釋放壓力。而有關(guān)部門感到心有余而力不足，在我縣戶籍 人口中，

27、未成年人萬，占1全縣16%節(jié)假日加上假期，少年兒童一年中有164天課外時間，而可供少年兒童活動需要的設(shè)施卻是鳳毛麟角， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足少年兒童的活動需要。而像我們這樣的農(nóng)村地區(qū)，情況更不容樂觀。此我們認(rèn) 識到學(xué)校教育中的綜合實踐活動課程的重要性，它能使學(xué)生 在課余時間走向自然，走向社會，最終發(fā)展自我。我校的“竹 文化”為載體的綜合實踐活動課程就想通過一系列的課外活 動來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生在實踐中獲得經(jīng)驗和知識， 在實踐中培養(yǎng)探究與創(chuàng)新意識、科學(xué)研究的方法和能力。3 、竹鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要綜合實踐活動隨著社會生活節(jié)奏的加快，竹子在人們生活中的經(jīng)濟(jì)價 值逐漸從學(xué)生的視線中消失，竹文化的眾多精髓也

28、不復(fù)存在， 這些都影響了竹鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而竹文化綜合實踐活動的實 施，無疑為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生了解認(rèn)識了 竹鄉(xiāng)的自然環(huán)境和自然資源，這為以后有效地開發(fā)和利用當(dāng) 地資源促進(jìn)竹鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有效的方法。二、課程研究的規(guī)劃 1、課程目標(biāo)充分利用學(xué)區(qū)豐富的毛竹資源，以“竹文化”為校本課 程載體，通過學(xué)生動手制作、社會實踐、問題探究、主題學(xué) 習(xí)等活動，豐富學(xué)生對“竹文化”的認(rèn)識，提高學(xué)生綜合實 踐能力，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，并達(dá)到提高教師的教科研能 力和開發(fā)課程的水平、促進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展的目的。2 、擬開發(fā)的“竹文化”內(nèi)容竹的生命：毛竹的生長過程、生長環(huán)境、生長規(guī)律，毛竹的種類、特點(diǎn)、特性等；竹的價值：筍的食用價值，烹飪方法，竹的用途；竹的文學(xué)：已有詩文誦讀，文學(xué)創(chuàng)作；竹的風(fēng)采：繪畫、制作、雕刻、粘貼等創(chuàng)作活動；竹的奧秘：實驗基地參觀，演奏與游戲，研究與實踐。將“竹文化”課程資源開發(fā)為二大類：認(rèn)知類和動手操 作類。在第一學(xué)段，二類內(nèi)容混合編排，除介紹一些竹子的 基本知識外，學(xué)習(xí)內(nèi)容仍將以動手實踐類為主。第二學(xué)段中，每個同學(xué)可以選擇參加一門制作課程，以體現(xiàn)課程設(shè)置的主 要意圖；同時以校本課程讀本的形式，補(bǔ)充介紹相關(guān)“竹文 化”的一些知識，供四年級以上學(xué)生閱讀。23 、課程實施的原則親歷性原則。教師應(yīng)利用各種物質(zhì)條件、精神條