非攻公開課很好培訓(xùn)講學(xué)

1、非攻公開課很好教學(xué)目標教學(xué)目標1、理解文章層層鋪墊、類比論證的說理技巧；2、結(jié)合現(xiàn)實理解墨子的“非攻”思想，培養(yǎng)崇尚和平，珍愛生命意識，樹立正確的戰(zhàn)爭觀。朗讀全文 今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其

2、不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，拖其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。殺不辜人也，拖其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚矣，罪益厚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？ 殺

3、一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？今有人于此，少見黑曰知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人

4、為不知白黑之辨矣；少嘗苦曰苦，多黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辨矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辨矣。今小為非，則知而非之；嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辨矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義；此可謂知義與不義之大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義；此可謂知義與不義之辨乎？是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也。辨乎？是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也。一、解題：非攻一、解題：非攻非：反對，指責(zé)非：反對，指責(zé)非攻：譴責(zé)、反對攻打別國的侵非攻：譴責(zé)、反對攻打別國的侵略戰(zhàn)爭。略戰(zhàn)爭。二、抽查預(yù)習(xí)二、抽查預(yù)習(xí)解釋下列句子中加紅的詞語。解釋下列

5、句子中加紅的詞語。1 1、今有一人，、今有一人， 入人入人園圃園圃， 竊其桃李，竊其桃李， 眾聞眾聞則則非非之之 ，上為政者，上為政者得得則罰之。則罰之。2 2、茍?zhí)澣擞?，其不仁、茍?zhí)澣擞?，其不仁茲茲甚矣，罪益厚。甚矣，罪益厚? 3、情情不知其不義也，故書其言以不知其不義也，故書其言以遺遺后世。后世。4 4、今至大為攻國，則弗知非，、今至大為攻國，則弗知非，從而譽從而譽之，謂之，謂之義。之義。5 5、是以是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也知天下之君子也，辨義與不義之亂也二、抽查預(yù)習(xí)二、抽查預(yù)習(xí)解釋下列句子中加點的詞語。解釋下列句子中加點的詞語。1 1、今有一人，、今有一人， 入人入人園

6、圃園圃， 竊其桃李，竊其桃李， 眾聞則眾聞則非非之之 ，上為政者，上為政者得得則罰之。則罰之。園圃：種植果木菜蔬的田地。非：指責(zé)。得：捕獲，園圃：種植果木菜蔬的田地。非：指責(zé)。得：捕獲，抓住。抓住。2 2、茍?zhí)澠執(zhí)澣擞?，其不仁人愈多，其不仁茲茲甚矣，罪益厚。甚矣，罪益厚。茍：如果。虧：損害。茲：通滋，更加。茍：如果。虧：損害。茲：通滋，更加。3 3、情情不知其不義也，故書其言以不知其不義也，故書其言以遺遺后世。后世。情：確實、的確。遺：遺留，留給。情：確實、的確。遺：遺留，留給。4 4、今至大為攻國，則弗知非，、今至大為攻國，則弗知非，從而譽從而譽之，謂之義。之，謂之義。從而：從，跟從，順從

7、；而，并且。譽：贊美，名作從而：從，跟從，順從；而，并且。譽：贊美，名作動。動。5 5、是以是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也知天下之君子也，辨義與不義之亂也是以：因此。是以：因此。1 1、思考：文章題目是、思考：文章題目是“非攻非攻”，作者是否開門見山地談?wù)搼?zhàn)爭作者是否開門見山地談?wù)搼?zhàn)爭的問題？如果不是，那么作者的問題？如果不是，那么作者先從哪些事談起呢？先從哪些事談起呢？三、研讀課文，合作探究，思考三、研讀課文，合作探究，思考問題。問題。大為非攻國大為非攻國 譽之謂義譽之謂義 竊人桃李竊人桃李 （不義）（不義） 虧人自利虧人自利攘人犬豕攘人犬豕 不義又甚不義又甚 虧人愈多虧人愈多取人馬牛

8、取人馬牛 不義又甚不義又甚 虧人愈多虧人愈多殺不辜人殺不辜人 不義又甚不義又甚 虧人愈多虧人愈多知而非之知而非之攻攻 國國 大為不義大為不義 譽之謂義譽之謂義殺一人殺一人 不義不義 一死罪一死罪殺十人殺十人 十重不義十重不義 十死罪十死罪殺百人殺百人 百重不義百重不義 百死罪百死罪知而非之知而非之攻攻 國國 大為不義大為不義 譽之謂義譽之謂義情不知其不義也情不知其不義也多見黑曰白多見黑曰白 為不知黑白之辨矣為不知黑白之辨矣多嘗苦曰甘多嘗苦曰甘 為不知甘苦之辨矣為不知甘苦之辨矣生活現(xiàn)象生活現(xiàn)象 評判評判 原因原因此可謂知義與不義之別乎此可謂知義與不義之別乎此可謂知義與不義之別乎此可謂知義與不義之

9、別乎程度程度從輕從輕到重到重數(shù)量數(shù)量從少從少到多到多重申重申是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也總結(jié)總結(jié)小結(jié)小結(jié) 本課選文，墨子采用層層推進及類比說本課選文，墨子采用層層推進及類比說理的方法。理的方法。非攻，就是譴責(zé)攻伐掠奪的不非攻，就是譴責(zé)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，也就是反對侵略戰(zhàn)爭，這是墨子義之戰(zhàn)，也就是反對侵略戰(zhàn)爭，這是墨子思想的一個重要內(nèi)容。但非攻不是一般的思想的一個重要內(nèi)容。但非攻不是一般的非戰(zhàn)，對于防守誅討的正義之戰(zhàn)作者是贊非戰(zhàn)，對于防守誅討的正義之戰(zhàn)作者是贊成的。從文中我們可以看出作者的寫作意成的。從文中我們可以看出作者的寫作意圖。那就是反對攻伐掠奪

10、的不義之戰(zhàn)，并圖。那就是反對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)，并深入指出如果對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)進行深入指出如果對攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)進行贊譽，那就是不知義與不義之別。贊譽，那就是不知義與不義之別。 教師總結(jié) “ “非攻非攻”是墨學(xué)的重要范疇，是墨子軍事思想的集是墨學(xué)的重要范疇，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)。他反對不義之戰(zhàn)。中體現(xiàn)。他反對不義之戰(zhàn)。 他認為戰(zhàn)爭極具他認為戰(zhàn)爭極具殘酷性殘酷性（戰(zhàn)爭是殺人的機器，戰(zhàn)爭之中，婦幼老弱一概難于（戰(zhàn)爭是殺人的機器，戰(zhàn)爭之中，婦幼老弱一概難于幸免）、幸免）、掠奪性掠奪性（戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，不是為了權(quán)力，（戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，不是為了權(quán)力，就是為了財物，總之發(fā)動戰(zhàn)爭者都是為了自己

11、私欲，就是為了財物，總之發(fā)動戰(zhàn)爭者都是為了自己私欲，私利）和私利）和欺騙性欺騙性（攻伐無罪之國的人，往往冠以美名，（攻伐無罪之國的人，往往冠以美名，竭力掩蓋其侵奪的真相。如美伊戰(zhàn)爭）。是的，戰(zhàn)爭竭力掩蓋其侵奪的真相。如美伊戰(zhàn)爭）。是的，戰(zhàn)爭對人類來說永遠都是災(zāi)難，對人類來說永遠都是災(zāi)難，我們應(yīng)該崇尚我們應(yīng)該崇尚 和平，珍和平，珍愛生命，互愛互利。愛生命，互愛互利。 墨子反對墨子反對“攻國攻國”，在新的時代，在新的時代，“攻國攻國”出現(xiàn)出現(xiàn)了新的方式，政治孤立，經(jīng)濟和科技的封鎖，和平演了新的方式，政治孤立，經(jīng)濟和科技的封鎖，和平演變等等，這些其實都是不義的。特別美國和日本聯(lián)合變等等，這些其實都是

12、不義的。特別美國和日本聯(lián)合中國周邊國家，對中國形成包圍之勢，他們害怕中國中國周邊國家，對中國形成包圍之勢，他們害怕中國崛起，他們狼敗為奸，極力阻礙中國的和平崛起。在崛起，他們狼敗為奸，極力阻礙中國的和平崛起。在和平發(fā)展成為時代主旋律的今天，在美國高舉霸權(quán)主和平發(fā)展成為時代主旋律的今天，在美國高舉霸權(quán)主義的今天，重讀墨子，重讀兼愛和非攻，就知道墨子義的今天，重讀墨子，重讀兼愛和非攻，就知道墨子思想有多么的可貴。思想有多么的可貴。 五、作業(yè)（小作文）五、作業(yè)（小作文）參考題目：參考題目：把非攻思想運用到今天把非攻思想運用到今天假如我來勸說美國假如我來勸說美國當(dāng)堂練習(xí)當(dāng)堂練習(xí) 請翻譯以下句子請翻譯以

13、下句子 1 1、今有一人，、今有一人， 入人園圃，入人園圃， 竊其桃李，竊其桃李， 眾聞眾聞則非之則非之 。 2 2、茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。、茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚?3 3、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。之義。 4 4、是以知天下之君子也，辨義與不辨義之亂、是以知天下之君子也，辨義與不辨義之亂也也1 1、今有一人，、今有一人， 入人入人園圃園圃， 竊竊其桃李，其桃李， 眾眾聞則聞則非非之之 。 現(xiàn)在有一個人，鉆進別人的現(xiàn)在有一個人，鉆進別人的果園果園，偷偷了別人的桃子、李了別人的桃子、李子，子，大家大家聽說了就聽說了就指責(zé)指責(zé)他。他。2 2、茍?zhí)澠執(zhí)澣擞?，其不仁人愈多，其不仁茲茲甚矣，罪益甚矣，罪益厚厚。如果使如果使別人別人損害損害更多，他的不仁義就更多，他的不仁義就更加更加嚴重，罪過就更嚴重，罪過就更重。重。3 3、今至大為攻國，、今至大為攻國，則則弗知弗知非非，從而譽從而譽之，謂之義。之，謂之義。 現(xiàn)在最大的不義是攻打別國，現(xiàn)在最大的不義是攻打別國，可是（可是（天下君子）卻不知天下君子）卻不知道道指責(zé)指責(zé)，反倒，反倒順從并