我國教育目的的實(shí)踐性偏差及其原因分析

1、我國教育目的的實(shí)踐性偏差及其原因分析一、我國的教育目的人類活動具有強(qiáng)烈的目的性，教育作為培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動也是如此。教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時也是教育活動的總綱領(lǐng)，規(guī)定著教育活動的總方向。同時，教育目的又與社會，經(jīng)濟(jì)，政治等因素密不可分。不同社會歷史條件下，存在著不同的教育目的。在我國中，教育一方面著眼于推動社會整體的發(fā)展，另一方面也不能忽視個體個性的完善。毛澤東于1957年在最高國務(wù)會議上提出：“我們的教育方針就是使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1978年，我國憲法中關(guān)于我國教育目的的表述為：“我國的教育方針是教育必須為無

2、產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1999年6月，中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定則指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高民族素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。教育目的幾經(jīng)變遷，但是其核心一直延續(xù)下來。首先，要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。把青少年培養(yǎng)成什么樣的人的問題，是關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途的核心問題。為確保我國社會主義事業(yè)的順利前進(jìn)，必須把青少年培養(yǎng)成社會主義

3、事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其次，我們還要兼顧人的德、智、體等方面全面發(fā)展。馬克思的全面發(fā)展學(xué)說是我們制定社會主義教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要理論。除此之外，制定培養(yǎng)目標(biāo)還要考慮教育內(nèi)部各因素的情況，全面考慮社會各個因素對人的發(fā)展的影響因素。這樣才能夠體現(xiàn)受教育者在德、智、體等方面全面發(fā)展的要求。二、我國教育目的實(shí)踐性偏差的主要表現(xiàn)（一）片面追求升學(xué)率，過度的精英教育。所謂片面追求升學(xué)率，是指存在于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的以追求升學(xué)率為惟一目的的教育現(xiàn)象。追求升學(xué)率本無可厚非，學(xué)生學(xué)的好，升學(xué)率自然上升。但是部分學(xué)校卻把升學(xué)率當(dāng)做惟一目的。為了提升學(xué)校的名譽(yù)，學(xué)校進(jìn)行轟炸似的學(xué)習(xí)，除了背書、做題就是考試。有的學(xué)校為了延

4、長學(xué)習(xí)考試科目的時間，甚至直接取消了美術(shù)、音樂這樣的課程，阻礙了學(xué)生非認(rèn)知方面的發(fā)展。片面追求升學(xué)率，學(xué)校和社會重視尖子生，重點(diǎn)培養(yǎng)那些能考出好成績，考上重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生。而對于那些差生，考學(xué)校沒有希望或者是只能考個一般學(xué)校的學(xué)生，是不聞不問或者是根本就不愿意接收這類學(xué)生入學(xué)。有的學(xué)校實(shí)行分班制，好的學(xué)生在“尖子班”、“火箭班”，差生就在“普通班”。為了保護(hù)這部分“精英”，學(xué)校也劃分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。師資力量雄厚,占有了絕大多數(shù)優(yōu)質(zhì)教育資源，而普通學(xué)校卻連正常的教學(xué)活動都難以支持。形成“強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱”的局面。在我國當(dāng)前優(yōu)質(zhì)教育資源分布失衡，區(qū)域差異和學(xué)校差異日益顯著的今天，如何使更多的

5、人群享受優(yōu)質(zhì)教育資源成為迫切需要解決的問題。（二）過分注重教育結(jié)果，忽視教育過程。在我國的教育從學(xué)前教育一直到大學(xué)的教育，都重視知識的積累，立足于課堂學(xué)習(xí)，不斷的理解，背誦，做練習(xí)。在課堂上，教師是知識的講解者和傳授者，學(xué)生是知識的接受者和容器。課堂外，除了各種作業(yè)漫天蓋地的席卷而來，還有分門別類的補(bǔ)習(xí)班。雖然我國提出的是全面教育，但是實(shí)際教育中，我們往往只重視了學(xué)生的智育，而在智育這一塊我們也偏重知識的掌握，適應(yīng)考試和升學(xué)的方法。這一切都是為了一個目的：考出好成績，找到好工作。但是這樣的教育使學(xué)生知識豐富了，但是能力不足，考試的時候能夠考出好的成績，但是缺乏創(chuàng)新能力，自學(xué)能力差。（三）學(xué)校成

6、為個別人牟利的工具教育亂收費(fèi)的問題一直存在，也一直是我國的問題，這些年來國家也采取了各種措施禁止亂收費(fèi)的問題，但是教育亂來收費(fèi)卻沒有得到很好的改善。材料費(fèi)，補(bǔ)課費(fèi)，輔導(dǎo)費(fèi)等等這些以各種名義的收費(fèi)層出不窮，大大加重了家庭的負(fù)擔(dān)。為了金錢利益最大化，就連幼兒園都開始想辦法的“創(chuàng)收”。在各種報(bào)道中頻頻出現(xiàn)“天價”“貴族”幼兒園讓人驚嘆不已，部分幼兒園的收費(fèi)達(dá)到每天幾千元，家長們感嘆現(xiàn)在的孩子“養(yǎng)不起”，讀幼兒園比大學(xué)還貴。不僅僅是基礎(chǔ)教育如此，一些高校也變成了企業(yè),不以培養(yǎng)學(xué)生為目的，以賺錢為目的。這些亂收費(fèi)的現(xiàn)象屢禁不止，各個學(xué)校為了自身的經(jīng)濟(jì)利益，忽略了學(xué)校本應(yīng)該盡的職責(zé)。三、我國教育目的實(shí)踐性

7、偏差的原因（一）傳統(tǒng)儒家文化的影響中國歷史悠久，古代的歷史文化對當(dāng)前的教育仍然存在著深遠(yuǎn)的影響。孔子是我國偉大的教育家，其思想源遠(yuǎn)流長，對今天的教育思想都起著不可磨滅的影響。孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕”反映了當(dāng)時讀書人的美好愿望，同時也成了讀書人所追求的目的一做官。孟子提出教育的目的在“明人倫”，教以人倫，父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信。這一教育目的提出也反映出，教育要為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才。而后的朱熹更是發(fā)揚(yáng)了孔孟之道，將其系統(tǒng)化為五倫“父子有序，君臣有義，夫婦有別,長幼有序，朋友有信"。這五倫反映了封建思想最基本的道德準(zhǔn)則“三綱五?！薄Ｋ援?dāng)時的許多人“寒窗十年”就是為了有朝一日金榜題名，讀書做官從而改變命運(yùn)仍然是絕對的主流思想。對于當(dāng)時絕