展示人性的歷史教科書

1、展示人性的歷史教科書 作者：米格 文章來源：南方都市報 點(diǎn)擊數(shù)：60 更新時間：2008-6-4 2:17:00 美國人民:創(chuàng)建一個國家和一種社會(第六版)(上下卷),(美)納什等編著,劉德斌主譯,北京大學(xué)出版社2008年1月版,136.00元。 融合國家敘事與個人故事有一幅名為“1860年之前美國領(lǐng)土的擴(kuò)張”的地圖，下面的幾句解說令我眼前一亮：“正如地圖所顯示的，美國在一個人一生的時間內(nèi)就獲得了密西西比河以西的廣袤領(lǐng)土?！睆?803年美國在法國手中購得路易斯安那，到1853年美國從墨西哥處得到加茲登購地，其間抽象的、冷冰冰的時間跨度，被一句“美國在一個人一生的時間內(nèi)就獲得”，賦予了一種如同生

2、命般的質(zhì)感和親近感。一時間，你似乎與一個國家、一個民族一起，感同身受地體會到某種生長的力量，即使其中可能隱藏著種種的血淚與屈辱、秘密與陰謀、強(qiáng)權(quán)與不公。這是加里。納什等人編著的美國歷史教科書美國人民：創(chuàng)建一個國家和一種社會中第十三章西進(jìn)運(yùn)動中的一幅普通插圖。這很好地說明了全書在前言里便清楚闡述的目的“撰寫一部美國國家及其社會的發(fā)展的均衡而生動的歷史”，并且“試圖展示歷史的人性，就像人們的日常生活所表露出來的那樣”。作為一本涉及范圍從1492年甚至更早直至2002年的美國通史，作者自豪地認(rèn)為書中幾種促使讀者更好地理解過去歷史的方式，把本書與過去二十年所撰寫的大部分歷史教科書區(qū)別開來：“在敘述像總

3、統(tǒng)選舉、外交跳躍和經(jīng)濟(jì)立法這種公共事件的同時，我們還試圖把這種廣闊的國家敘事，與充盈其中的個人的故事融合在一起。在一個按年代編排的框架之內(nèi)，我們把美國作為一個國家、一個民族和一個社會的歷史編織在一起了。我們經(jīng)常采用普通美國人的語言，捕捉那些曾經(jīng)參與像戰(zhàn)爭、奴隸制度、工業(yè)化和改革運(yùn)動這樣的重大事件并對其做出反應(yīng)的真實(shí)的人的聲音。”但是作者希望做的事情比一本普通的美國通史更多：他們試圖通過追尋政治、經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)、宗教、知識甚至生物方面的諸多因素相互聯(lián)系的歷史，通過分析今日的我們繼承下來的是怎樣一種復(fù)雜的關(guān)于集體的過去，為讀者提供一種“豐富、均衡、并能激發(fā)學(xué)生思考的美國歷史敘述”。對本國歷史的批

4、判與反思書中各章的結(jié)構(gòu)也非常新穎。每章都以一個稱為“美國故事”的普通或者不太知名的美國人的經(jīng)歷開篇，以引出該章的整個主題與主要概念。這種人性化的敘事還吸引讀者去閱讀與思考，并說明歷史既屬于杰出人物也屬于普通人。接下來的“本章概述”則將讀者引入正文。各章中都有兩頁篇幅的“再現(xiàn)歷史”，其中呈現(xiàn)的歷史資料大大超出我們印象中歷史教科書的資料來源：家庭賬目、民間故事、日記、墓碑、廣告、流行音樂、服飾、人口普查表、照片與圖畫結(jié)合后面的“反思?xì)v史”部分，讀者可以學(xué)著像真正的歷史學(xué)家那樣，從這些真正反映了駁雜但豐富的歷史的原始資料中重構(gòu)歷史與批判性思考。此外，以一個小地球的圖標(biāo)代表的“美國歷史的國際背景”部分

5、，則恰到好處地引領(lǐng)讀者“將歷史與世界相交叉”地跨國界思考，“與分開討論全球性重大事件的做法相反，我們把國際敘事編織進(jìn)了我們對美國歷史的分析之中”，對于一本主要為美國讀者編寫的教科書來說，這點(diǎn)也許尤為難得。在讀者興致勃勃地通過文字材料和繪畫、卡通畫、照片、地圖、數(shù)據(jù)表等各種插圖結(jié)束了全章正文閱讀后，每一章的結(jié)尾也同樣符合教育學(xué)對保持讀者興趣、重溫本節(jié)要點(diǎn)、促進(jìn)讀者思考等要求。“大事記”用編年的形式梳理與回顧該章敘述的主要事件。“本章小結(jié)”簡要地歸納了全章曾詳細(xì)闡述的重要概念及其演變。富有美國特色的“推薦讀物”、“小說和電影精選”以及“美國歷史在線”則充分利用了信息時代的多媒體資源，供有興趣的讀者

6、去掌握更多的資料來源和開放性地思考。如此一本多樣化、知識化卻又趣味化、方法化的美國歷史讀物，在200萬字的篇幅里加入500幅圖片，在技術(shù)層面上它確實(shí)做到了“使講授和學(xué)習(xí)都成為愉快且有收獲的過程”，因而絕對值得國內(nèi)的歷史教科書學(xué)習(xí)。但是，在更高的方法論層面上，我們必須看到，這本書里反映的對本國本民族歷史的批判與反思精神、對“普通美國人與重大事件之間的互動”的關(guān)注與重視，才是更值得珍視的優(yōu)點(diǎn)。在這本書里，我們讀不到用抽象的原則硬套豐富多彩的現(xiàn)實(shí)和把統(tǒng)一的模式強(qiáng)加給多元文化的現(xiàn)實(shí)，看不出用過多“官定”的歷史結(jié)論潛意識地引導(dǎo)和“控制”著學(xué)生的信息、分析和思維過程，找不到臉譜化的過于抽象的人物形象與過于

7、簡化的社會線性發(fā)展觀。恰恰相反，亞馬遜網(wǎng)站上甚至有普通讀者的書評將此書稱為“將歷史分類扔進(jìn)自由派政治正確觀點(diǎn)的垃圾箱里”，“從來沒有見過如此多的左翼觀點(diǎn)”，“提供的信息實(shí)在是太多”。暫且不談這種教科書編寫中也許矯枉過正的“政治正確”原則是否正確，至少我們在閱讀中可以體會到一種在大量接觸全新的歷史資料基礎(chǔ)上批判性地思考的愉悅。在“今天的美國學(xué)生懷疑歷史的存在價值”時，本書作者堅定地表示，“這本書的目的就是要終止歷史價值懷疑論”。歷史學(xué)的真正價值也許正是在于懷疑成見、在于探索證據(jù)、在于求證結(jié)論，而這也正是我們自由思考的快感來源。不一樣的歷史教科書寫法?？抡f過：“記憶是斗爭的重要因素之一誰控制了人們

8、的記憶，誰就控制了人們的行為的脈動因此，占有記憶，控制它，管理它，是生死攸關(guān)的?！北緯髡咔逍训匾庾R到，“歷史對個人自身的培養(yǎng)至關(guān)重要。一個人的自覺與自尊為其一生的尊嚴(yán)和完滿奠定基礎(chǔ)。歷史的記憶是自我認(rèn)同的關(guān)鍵，決定一個人在人類歷史、在歷史潮流中的位置?！比缰髯g者劉德斌教授所言，本書的第一主編加里。納什是加州大學(xué)洛杉磯分校全國中小學(xué)歷史教學(xué)中心（NCHS）主任，美國歷史學(xué)家組織前任主席，也是授權(quán)牽頭組織制定美國全國歷史教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的負(fù)責(zé)人。雖然標(biāo)準(zhǔn)出臺后“引發(fā)美國歷史上時間最長、程度最激烈的關(guān)于美國歷史的辯論”，并且被迫做了修改，但通觀全書，讀者會發(fā)現(xiàn)主編還是按照當(dāng)年他所負(fù)責(zé)制定的標(biāo)準(zhǔn)來解讀歷史，而這對中國讀者來說，無疑也是一種新的學(xué)習(xí)與解讀美國歷史的視角，更是一種將歷史理解為賦予我們當(dāng)下生活于其中的社會的規(guī)則、權(quán)利以及秩序以“合法性”的最佳范本。這本書告訴我們一個不一樣的美國，告訴我們一種不一樣的歷史教科書寫法。反觀某些國家或地區(qū)，被秉承非此即彼、唯我獨(dú)尊的歷史哲學(xué)的教科書編寫者輕視、忽視甚至歪曲歷史真相，一味主張把對本國、本民族、本政權(quán)不利的歷史從教科書中刪除，或者以一種真正的霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的心態(tài)、用強(qiáng)制的手