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1、新課改中幾種觀念的定位近幾年,課程改革在各地如火如荼的進(jìn)行著。新課程的實(shí)施意味著我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)面臨一場(chǎng)艱難的變革。在這一過(guò)程中幾種觀念需重新定位。一是教育觀念需要重新定位新課程意味著傳統(tǒng)課堂教學(xué)從教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略到教師角色行為、知識(shí)的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、師生的交往方式等都要徹底地變革。課堂教學(xué),從產(chǎn)生之日起,經(jīng)過(guò)三百多年的發(fā)展,一直是學(xué)校教育教學(xué)的主要陣地,也是不同時(shí)代學(xué)校教學(xué)改革的核心內(nèi)容。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)要推進(jìn)教育現(xiàn)代化,真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)現(xiàn)代化,落實(shí)新一輪課程改革綱要,其中,課堂教學(xué)改革成為關(guān)鍵的一環(huán)。對(duì)課堂教學(xué)改革基本問(wèn)題的探討,目前在我國(guó)有著特殊的重要性。原
2、因在于:我們正處于從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期,在目前教育思想十分活躍,各種教育觀念紛呈的情況下,需要我們對(duì)近20年我國(guó)課堂教學(xué)改革的進(jìn)展、途徑與問(wèn)題進(jìn)行審視反思,立足于現(xiàn)代教育的需求,對(duì)我國(guó)課堂教學(xué)改革的研究思路、研究問(wèn)題以及研究的方法論形成理性認(rèn)識(shí)。而不少領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)新課程的重要性仍然認(rèn)識(shí)不足,所以在一些已經(jīng)課改的課堂上幾乎沒(méi)有體現(xiàn)出新的課程理念。他們?nèi)匀粚?duì)教育教學(xué)的功能理解狹隘,只知道教育是教人讀書,不懂得教育是在開(kāi)啟人的潛能、發(fā)展人的個(gè)性,對(duì)這場(chǎng)改革的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)不足,不少人仍然停留在謀求一種“開(kāi)處方式”的改革,別人怎么改,我就怎么改;別人改什么,我就做什么,仍在等待別人拿出成功的
3、模式供自己模仿。教師在被動(dòng)的等待改革,而不是主動(dòng)的創(chuàng)新探索,勇于打破教育的專制,千方百計(jì)解放學(xué)生,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí),變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),積極進(jìn)行教學(xué)改革。這樣是很難取得成效。唯有人人從觀念上重新定位,找到適合自己教學(xué)方式、教學(xué)策略,首先從教師開(kāi)始改革、主動(dòng)改革才有可能得到實(shí)效。要做到這一點(diǎn)必須從教育觀念層面上重新認(rèn)識(shí)。(一)、關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)。 第一,滿足學(xué)習(xí)者自身發(fā)展的需要,引起學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的根本轉(zhuǎn)變。 (1)構(gòu)建主體合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ),并對(duì)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)
4、和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和促進(jìn)。 (2)提高適應(yīng)社會(huì)能力的需要。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,要求每個(gè)公民要學(xué)會(huì)生存,有強(qiáng)的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展的能力,一方面需要有讀、寫、算基礎(chǔ)能力,有善于收集信息和處理信息的能力,有主動(dòng)學(xué)習(xí)并不斷更新知識(shí)的能力,從而在解決所應(yīng)付的各種復(fù)雜問(wèn)題中包括課堂學(xué)習(xí)中,運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、戲劇表演小組、音樂(lè)會(huì)等課外活動(dòng)中顯示出自己的重要和實(shí)力。另一方面滿足歸屬感的需要。學(xué)生所生活的學(xué)校、班級(jí)群體,雖然帶有模擬性,但仍是一個(gè)社會(huì)性的群體;學(xué)生渴望在群體中找到自己應(yīng)有的位置,被老師和同伴所關(guān)注,被群體所接納,并且能在與人友好相處中對(duì)他人和群體有所幫助和
5、積極影響。 (3)增強(qiáng)體魄及提高文化修養(yǎng)的需要。 第二,學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)自己積極參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)主動(dòng)構(gòu)建的過(guò)程,能動(dòng)的改造過(guò)程。 第三,學(xué)習(xí)是-種社會(huì)性交往活動(dòng)。 (二)、現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀(現(xiàn)代學(xué)習(xí)的幾個(gè)基本特點(diǎn)) 課堂教學(xué)改革,實(shí)質(zhì)問(wèn)題在于如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和基本方式。現(xiàn)代學(xué)習(xí),是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),在合作、交往基礎(chǔ)上主動(dòng)構(gòu)建知識(shí),主動(dòng)發(fā)展自我的過(guò)程,基于對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的現(xiàn)
6、代意義的理解,我認(rèn)為現(xiàn)代意義的課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以下幾個(gè)本質(zhì)特征以及它所蘊(yùn)含的深層次的現(xiàn)代學(xué)習(xí)的發(fā)展觀念。 一是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的選擇性。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種選擇性學(xué)習(xí),學(xué)生作為能動(dòng)的學(xué)習(xí)主體,在以下三方面表現(xiàn)出個(gè)別差異上的強(qiáng)的選擇性。一是學(xué)生能根據(jù)學(xué)習(xí)的需要,有效地選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容;二是具有捕捉信息、敏銳感受和理解信息的能力;三是面對(duì)大量的信息能根據(jù)自己的需要進(jìn)行分類、整理、加工和改造。 二是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí),是在課堂教學(xué)環(huán)境條件下的一種特殊的參與活動(dòng),是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程。必須處理
7、好文化知識(shí)的傳遞與文化知識(shí)的選擇、應(yīng)用:創(chuàng)新的關(guān)系,整體推進(jìn)與個(gè)別化關(guān)系,學(xué)生參與中合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,形成學(xué)習(xí)共同體以產(chǎn)生整體效應(yīng)。 這種實(shí)踐性學(xué)習(xí)具有鮮明的情境性、過(guò)程性、差異性和群體性。二是教學(xué)方法有待正確的定位。教學(xué)方法是教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工作程序和教學(xué)策略。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐,各自都有一套自己運(yùn)用自如的方法,但啟發(fā)式教學(xué)仍然是諸多方法中的精髓。而新課程要求教學(xué)改革的核心就在于致力于構(gòu)建學(xué)生的主體地位,使學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下自主地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。教是為了不教,正是現(xiàn)代教學(xué)所要達(dá)到的目的。固守教師講、學(xué)生聽(tīng),教師教、學(xué)
8、生記,教師問(wèn)、學(xué)生答的模式的教師,也該換一換腦筋了?;蛘咴S多老師也有意識(shí)地把一些新的學(xué)習(xí)方式引進(jìn)課堂。但是可發(fā)現(xiàn),這些學(xué)習(xí)方式有的只能在公開(kāi)教學(xué)上運(yùn)用,有的流于形式,更有的根本不敢談起傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因在于對(duì)學(xué)習(xí)方式不甚理解,尤其是對(duì)接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)兩類學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵與應(yīng)用有誤解。這里特別要說(shuō)明的是,新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究,是針對(duì)傳統(tǒng)課堂過(guò)于偏向接受式學(xué)習(xí)而講的,不能理解只有用了探究式才體現(xiàn)新課程理念。那種體現(xiàn)事物名稱、概念、事實(shí)等方面的陳述性知識(shí)不需要學(xué)生花時(shí)間去探究,靠聽(tīng)、講、閱讀、理解的方式就可以了。特別是一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,為了保證他們達(dá)到最低目標(biāo)有必要用
9、講授法向這些學(xué)生傳遞必須的基礎(chǔ)知識(shí),即使用接受的方法也要把知識(shí)掌握下來(lái)??傊處熢趯?shí)踐中,需觀察課堂,研究學(xué)生,實(shí)施有效的發(fā)展性教學(xué)策略.所謂發(fā)展性教學(xué)策略,指的是:以學(xué)生為主體,通過(guò)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)主體性發(fā)展的一種教學(xué)思想和教學(xué)方式。這是20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)教育工作者,通過(guò)理論與實(shí)驗(yàn)研究,在對(duì)原有不合理教學(xué)策略積極改造基礎(chǔ)上,形成的以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的一套教學(xué)策略系統(tǒng)。發(fā)展性教學(xué)策略,是一種以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性為主要目標(biāo)的教學(xué)策略,它體現(xiàn)主體教育思想,首先追求的是一種境界。這種境界表現(xiàn)在尊重學(xué)生的主體地位和主體人格,培養(yǎng)學(xué)生自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使他們?cè)谡莆杖祟悆?yōu)秀文化基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)學(xué)
10、習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造。發(fā)展性教學(xué)策略,作為一種教學(xué)策略,它提供給人們的是一種在一定理論框架指導(dǎo)下的思維方式和行為準(zhǔn)則,而不是照一定操作規(guī)程機(jī)械套用的"傻瓜相機(jī)"。教育實(shí)踐工作者通過(guò)掌握科學(xué)合理的教學(xué)策略,結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行生動(dòng)豐富的創(chuàng)造,這才是發(fā)展性教學(xué)策略的生命力所在。 發(fā)展性教學(xué)策略是一個(gè)系統(tǒng),主要包括以下幾個(gè)具體策略: 主體參與、合作學(xué)習(xí)、差異發(fā)展、體驗(yàn)成功。 三是科研意識(shí)需要重新定位。教師的教育教學(xué)行為依賴教育科研,這既是現(xiàn)代化教育教學(xué)的重要標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)
11、教育教學(xué)現(xiàn)代化的重要前提。然而,不少人對(duì)此沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)。許多教師都是“經(jīng)驗(yàn)型”、“辛苦型”的,“研究型”、“創(chuàng)造型”的教師比較少。而現(xiàn)代教育需要的是“學(xué)者型”教師。學(xué)者是在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。學(xué)者型教師就是指有系統(tǒng)、專門的知識(shí)、自覺(jué)地在科學(xué)研究的觀點(diǎn)與方法支配下參與教育的全過(guò)程運(yùn)行,并有一定教學(xué)成就和教育科學(xué)研究成果的教育專家。教師的學(xué)者化,在現(xiàn)代早已不是大學(xué)的專利。美國(guó)專家認(rèn)為:“一個(gè)能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的高質(zhì)量的教師,首先應(yīng)該成為其主修專業(yè)、教育學(xué)專業(yè)的學(xué)者。”近幾年來(lái),我國(guó)教育界在全面實(shí)施素質(zhì)教育的歷史變革中,對(duì)教師學(xué)者化的呼聲日益高漲。然而,我國(guó)中小學(xué)絕大部分教師離學(xué)者化的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn),他們?nèi)栽趥鹘y(tǒng)的“工匠式”水平上徘徊,成為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的一大障礙。為此,我們應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變觀念,對(duì)教師的培養(yǎng)規(guī)格提出新的要求,逐漸形成向追求高學(xué)歷、全能化的方向發(fā)展,全力造就21世紀(jì)的學(xué)者型教師。學(xué)者型教師首先具備全新的教育觀念,他們對(duì)于基礎(chǔ)教育及自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)有著鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。具體包括:1、新的教學(xué)觀。新的教學(xué)觀提出師生是課程的創(chuàng)造者,學(xué)者型教師已經(jīng)清楚認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)生發(fā)
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