(完整word版)2017東南大學(xué)文化素質(zhì)教育系列講座聽(tīng)講記錄

1、講座包括：王長(zhǎng)松 睡眠養(yǎng)生-不可忽視的養(yǎng)生秘訣；李家華青春最是創(chuàng)業(yè)時(shí)：雙創(chuàng)背景下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之道；郭立中 五千年中醫(yī)的養(yǎng)生智慧：中醫(yī)的生生之道、飲食之道、形神之道；董群禪的道德生活世界；李東用創(chuàng)業(yè)精神打開(kāi)新世界之窗；林金官統(tǒng)計(jì)與生活；龔鵬程誰(shuí)的國(guó)學(xué)？；李工真 文化清洗運(yùn)動(dòng)與猶太科學(xué)家的流亡；東南大學(xué)文化素質(zhì)教育系列講座聽(tīng)講記錄姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)3月28日 晚18:30教 學(xué)八號(hào)樓主講人 姓名王長(zhǎng)松講座題目睡眠養(yǎng)生-/、可忽視的養(yǎng)生秘訣ft 主 要出 容（100字 ）關(guān)于養(yǎng)生，通俗的來(lái)說(shuō)，目的就是讓我們活得更長(zhǎng)，活得更好，提高 我們的生活質(zhì)量。在中醫(yī)里，肩益健康的四點(diǎn)分別是：合理的飲食， 適量的

2、活動(dòng)，愉快的心情，充足的睡眠。在這其中，睡眠又顯得尤為 重要，大自然為人類(lèi)設(shè)計(jì)的睡眠時(shí)間幾乎占到f的三分之一。講座 主要講了睡眠是修復(fù)身心疲勞的重要養(yǎng)生方法。200 字 )睡眠對(duì)于人來(lái)說(shuō)是非常重要，不但影響身體的健康，精神狀態(tài)也受到 一定的影響。在整場(chǎng)講座過(guò)程中，王教授幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言與豐富的專(zhuān) 業(yè)知識(shí)讓同學(xué)們不由得沉醉其中。同時(shí)，王教授也提出了自己的希望 在場(chǎng)的同學(xué)們可以將自己在講座上學(xué)到的知識(shí)帶給更多人，讓更多人 從中受益。在睡覺(jué)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)做夢(mèng)，使大腦對(duì)當(dāng)天所收集信息進(jìn) 行整理梳理與歸納。但是，做夢(mèng)的時(shí)間實(shí)際上只占了睡眠時(shí)間的很少 一部分，在剩下的大部分時(shí)間里，我們的身體都在做著一項(xiàng)十分

3、重要 工作一一消除廢物，恢復(fù)氣血。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。教務(wù)處制東南大學(xué)文化素質(zhì)教育系列講座聽(tīng)講記錄姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)3月9日（周三）晚18:30教學(xué)3號(hào)樓主講人 姓名李家華講座題目青春最是創(chuàng)業(yè)時(shí)：雙創(chuàng)背景下的大學(xué)生創(chuàng) 業(yè)之道講 ft 主 要出 容（100字 ）李家華教授以“沖浪板靠什么驅(qū)動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題引入世界性創(chuàng)業(yè)浪潮的 概念，提出中國(guó)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)如何把握世界性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)遇這個(gè)問(wèn)題。他 指出，在創(chuàng)業(yè)浪潮洶涌的格局下，亟需搭建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的創(chuàng)業(yè) 學(xué)習(xí)平臺(tái)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)

4、、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。他還向 大家解釋了 “零邊際成本社會(huì)”的概念，又告訴大家在工業(yè) 4.0時(shí)代， 最有價(jià)值品質(zhì)的是個(gè)性、是創(chuàng)新，而/、是跟隨和平庸。4 彳二 力2 芻 ）(*-F00在李家華教授的演講過(guò)程中，同學(xué)們逐漸找到自己前行的方向，樹(shù)立 起自己的目標(biāo)。通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們切實(shí)的感受到，信仰是一個(gè)人 的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定走下去的動(dòng)力源泉。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這條路上， 信仰如同海中的燈塔，可以指引方向。同學(xué)們因?yàn)樾叛龆髩?mèng)，因?yàn)?有夢(mèng)而堅(jiān)持，因?yàn)閳?jiān)持而有成就。這是信仰的力量，也是偉大的力量。 構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才為指向的現(xiàn)代高等教育模式正是順應(yīng)時(shí)代潮流 所倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接

5、在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)3月7日（周一）晚18:30教學(xué)3號(hào)樓主講人 姓名郭立中講座題目五千年中醫(yī)的養(yǎng)生智慧：中醫(yī)的生生之 道、飲食之道、形神之道講 ft 主 要出 容（100字 ）中醫(yī)目前在醫(yī)學(xué)界乃至科學(xué)界都有很大的爭(zhēng)議，而中醫(yī)問(wèn)題的核心便 在于文化沖突，即東方文化與西方科學(xué)的斗爭(zhēng)。中醫(yī)注重人與自然， 講究天人合一，但四方科學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)本源，目前中醫(yī)的靈魂被四方 文化價(jià)值觀所擠占；而更嚴(yán)重的問(wèn)題在于，現(xiàn)代人自小受到的教育都 是西方價(jià)值觀和思維方式，因此對(duì)中醫(yī)的認(rèn)同感、信任感、

6、親切感日 漸疏遠(yuǎn)。講座主要講了中醫(yī)的養(yǎng)生之道、飲食之道、形神之道。4 彳二 力2 芻 ）(*-F00中醫(yī)文化中包含著的科學(xué)，原始科學(xué)、前科學(xué)、后科學(xué)、偽科學(xué)、非 科學(xué)、甚至反科學(xué)內(nèi)容，只有從“價(jià)值”的角度進(jìn)行評(píng)估，立足中醫(yī) 整體，從整體上去理解，把握中醫(yī)存在的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，才是 當(dāng)前中醫(yī)研究的應(yīng)有思路。當(dāng)代中醫(yī)文化面臨的問(wèn)題，主要是唯科學(xué) 主義嚴(yán)重?fù)p耗了中醫(yī)的文化元?dú)猓瑫r(shí)也因?yàn)榄h(huán)境的巨大變化（從農(nóng) 耕社會(huì)到信息社會(huì)）導(dǎo)致了中醫(yī)文化系統(tǒng)的綜合不適癥。在這兩個(gè)因 素的綜合作用卜，人們看不清中醫(yī)價(jià)值，因此中醫(yī)文化價(jià)值研究尤其 重要。中醫(yī)文化價(jià)值的研究，需要對(duì)很多現(xiàn)有的價(jià)值認(rèn)知進(jìn)行評(píng)價(jià)， 孰優(yōu)

7、孰劣，歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值等等，這些都涉及到價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的把握。各 類(lèi)文化或各類(lèi)文明之間不存在“優(yōu)劣”之分，但是，同一文化體系內(nèi) 的事物是有“優(yōu)劣”之分的。評(píng)判“優(yōu)劣”標(biāo)準(zhǔn)是什么？采用什么樣 的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可以被現(xiàn)代人認(rèn)同和接受？這又是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。 聆聽(tīng)了今晚的講座后，我對(duì)于中醫(yī)文化又啟r新的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)3月3日（周四）晚18:30教學(xué)3號(hào)樓主講人 姓名董群講座題目禪的道德生活世界講 ft 主 要出 容（100字 ）當(dāng)今社會(huì)，禪已經(jīng)成為一種流行，修

8、禪也成了一種時(shí)尚。董群教授認(rèn) 為，禪的修行根本是道德修行。禪的修行，首先是道德修行，而/、只 是修定技巧的提升。講座中，董群教授圍繞什么是禪、楞嚴(yán)經(jīng)的教 導(dǎo)、菩提達(dá)摩的觀點(diǎn)、六祖慧能的看法、禪對(duì)道德關(guān)系的處理等五個(gè) 步驟，循序漸進(jìn)的為與會(huì)大眾講解了禪與道德生活。4 彳二 力2 芻 ）(*-F00所有佛教的宗旨，都是禁止惡行，鼓勵(lì)善行，即用道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)來(lái) 時(shí)時(shí)刻刻約束自己，保持內(nèi)心的世界干干凈凈。我們每個(gè)人理論上都 是佛，佛既是一，又是多。佛教中，涅槃不等于死亡，而是解脫的境 界，因此佛教從不忌諱死亡。但它亦不相信長(zhǎng)生，只是可以往生，靈 魂轉(zhuǎn)向另一個(gè)肉體，人生的新階段又重新開(kāi)始，這便是輪回。而

9、對(duì)于 我們而言，禪，是一種信仰。當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的惡俗、粗鄙讓你麻木或 不知所措時(shí)，它會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)世界一一那里充滿(mǎn)美好、平等、禮待、 正宜、坦誠(chéng)，重塑你之前幾近崩塌的世界觀，像嬰孩一樣，可以找尋 到內(nèi)心的至善至凈。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)3月2日（周三）晚18:30教學(xué)3號(hào)樓主講人 姓名*講座題目用創(chuàng)業(yè)精神打開(kāi)新世界之窗講 ft 主 要出 容（100字 ）講座主要講了當(dāng)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一種趨勢(shì)與潮流。接著，劉教授用時(shí)事 引出主題，從創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系、創(chuàng)新感悟、創(chuàng)業(yè)分

10、享與思考、創(chuàng)新 東大創(chuàng)贏未來(lái)這四個(gè)方面為同學(xué)們展開(kāi)了系統(tǒng)的闡述。指出創(chuàng)新的本 質(zhì)和前提是批判，一個(gè)創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)能夠利用現(xiàn)有知識(shí)體系，提出有別 于常規(guī)思路的見(jiàn)解，從而創(chuàng)造肩利于個(gè)人和社會(huì)的產(chǎn)物。而創(chuàng)業(yè)是與 之密切相關(guān)、相輔相成的4 彳二 力2 芻 ）(*-F00教授結(jié)合自身體會(huì)，告訴同學(xué)們要善于學(xué)習(xí)，勤于思考，潛心鉆研， 團(tuán)結(jié)協(xié)作。我們應(yīng)當(dāng)努力構(gòu)建 T字型知識(shí)體系，既要廣泛涉獵，拓寬 知識(shí)面，也要專(zhuān)注于某一領(lǐng)域，深入研究。只有這樣，創(chuàng)新的想法和 思路才會(huì)如泉水般涌現(xiàn)。教授的精彩演講，讓很多對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)感到迷 茫的同學(xué)對(duì)此有了更為,青楚的認(rèn)識(shí)。老師不僅結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)介紹了創(chuàng) 新創(chuàng)業(yè)的歷程，更重要的是，他

11、闡釋了成功創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的品質(zhì)和 素養(yǎng)。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)12月9日（周三）晚18:30報(bào)告 廳主講人 姓名林金官講座題目統(tǒng)計(jì)與生活講 ft 主 要出 容（100字 ）主要內(nèi)容：講了什么是統(tǒng)計(jì)？統(tǒng)計(jì)從哪兒來(lái)？統(tǒng)計(jì)何處去？講座伊始， 林教授便提出統(tǒng)計(jì)就存在于我們的日常生活和未經(jīng)歷過(guò)的一些生活當(dāng) 中，如購(gòu)物、互聯(lián)網(wǎng)搜索、民意調(diào)查、選舉等等。在本場(chǎng)講座中，林 教授將通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)概況、統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的現(xiàn)代應(yīng)用三個(gè)不同 方面的闡釋?zhuān)屚瑢W(xué)們對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)有更加深刻

12、的理解。4 彳二 力2 芻 ）(*-F00臨近尾聲，林教授建議同學(xué)們可以多多參與 SRTPf數(shù)學(xué)建模比賽來(lái)學(xué) 習(xí)一點(diǎn)概率統(tǒng)計(jì)知識(shí)、了解一些統(tǒng)計(jì)分析方法和學(xué)5門(mén)統(tǒng)計(jì)分析軟 件。最后，林教授將當(dāng)代著名統(tǒng)一者勞氏的三句話(huà)贈(zèng)予大家：“在最終的分析中，所有知識(shí)皆為歷史；在抽象的意義下,所有科學(xué)皆為數(shù)學(xué)； 在理性的世界里，所有判斷皆為統(tǒng)計(jì)?！苯y(tǒng)計(jì)學(xué)究竟有何用？正如紐約 時(shí)報(bào)那句評(píng)語(yǔ)所言，統(tǒng)計(jì)學(xué)必將會(huì)是我們未來(lái)學(xué)習(xí)道路上不可或缺的 重要工具。如何真正的去學(xué)習(xí)概率論，去理解并應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)，我想是 我們每一名學(xué)生應(yīng)該是深深思考與體會(huì)的。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉

13、 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)11月5日（周四）晚18:30教學(xué)3號(hào)樓主講人 姓名龔鵬程講座題目誰(shuí)的國(guó)學(xué)？講 ft 主 要出 容（100字 ）龔鵬程教授由當(dāng)下的“國(guó)學(xué)熱”談起，指出“國(guó)學(xué)”的內(nèi)涵實(shí)際 直是混沌含糊的，而他今天演講的內(nèi)容，就是為了幫助同學(xué)們更加深 入地了解“國(guó)學(xué)”的內(nèi)涵以及國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。在中國(guó)古 代，“國(guó)學(xué)” 一詞指的是國(guó)家所辦的學(xué)校、國(guó)子監(jiān)之類(lèi)。然而大家可能 不知道的是，我們現(xiàn)在所討論的“國(guó)學(xué)”，和“政治”、“社會(huì)”、“經(jīng)濟(jì)” 等詞匯一樣，都是由我們的鄰國(guó)日本首創(chuàng)，再傳到中國(guó)來(lái)的。4 彳二 力2 芻 ）(*-F00

14、講座的最后，龔鵬程教授告訴同學(xué)們，中國(guó)國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展路線(xiàn)是歪 折扭曲的，這條發(fā)展道路需要我們重新梳理、重新展開(kāi)，需要我們重 新看待中國(guó)的歷史、文化和社會(huì)。這場(chǎng)講座對(duì)在場(chǎng)許多同學(xué)的思想都 產(chǎn)生了不小的沖擊。近代中國(guó)國(guó)學(xué)研究的方法來(lái)自于日本、來(lái)自于西 方，其中有一些與中國(guó)國(guó)學(xué)并不相適應(yīng)的地方，龔鵬程教授已經(jīng)帶領(lǐng) 著同學(xué)們進(jìn)行了反思。那么作為青年的我們又應(yīng)當(dāng)以怎樣的方法來(lái)繼 承和發(fā)揚(yáng)中華文化呢？講座雖然已經(jīng)結(jié)束，但是有關(guān)國(guó)學(xué)發(fā)展的思考 是始終無(wú)法停止的，這亦是我們青年學(xué)子的文化自覺(jué)與文化擔(dān)當(dāng)。說(shuō)明：聽(tīng)課表可直接在教務(wù)處的網(wǎng)站下載，學(xué)生根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真填寫(xiě)。學(xué)生查詢(xún)學(xué)校舉 辦的文化素質(zhì)教育講座可在校園

15、網(wǎng)上的“文化素質(zhì)教育”專(zhuān)欄中查詢(xún)。教務(wù)處制東南大學(xué)文化素質(zhì)教育系列講座聽(tīng)講記錄姓名學(xué)號(hào)時(shí)間、地點(diǎn)2014 年 10月15日教學(xué)3號(hào)樓主講人 姓名李工真講座題目文化清洗運(yùn)動(dòng)與猶太科學(xué)家的流亡ft 主米 出 容（100字）納粹暴政下的文化清洗運(yùn)動(dòng)，使美國(guó)知識(shí)界的領(lǐng)導(dǎo)人看到了通過(guò)接受 德國(guó)流亡科學(xué)家來(lái)發(fā)展美國(guó)科學(xué)的良機(jī)。他們與洛克菲勒基金會(huì)等美 國(guó)私人性資助團(tuán)體T采取種種措施， 化解了美國(guó)高校中普遍存在的" 對(duì)外來(lái)科學(xué)家的恐懼癥”，為接受德國(guó)流亡科學(xué)家創(chuàng)造了有利的條件。 從而完成了 20世紀(jì)世界科學(xué)、文化中心最具歷史意義的洲際移轉(zhuǎn)。小體 會(huì)（ 不 少 于200字）在美國(guó)為接受德國(guó)流亡科學(xué)家創(chuàng)造了有利的條件的同時(shí)，納粹德國(guó)戰(zhàn) 前擴(kuò)張政策的成