我國各種傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

1、我國各種傳統(tǒng)節(jié)日的來歷過年的傳說（春節(jié)）相傳：中國古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年“獸長年 深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的 人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害.除夕，象親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來了一個(gè)白發(fā)老人對(duì) 一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將 “年"獸驅(qū)走.眾人不信，老婆婆 勸其還是上山躲避的好，老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了.當(dāng)“年“獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來白發(fā)老人然響的爆竹聲，“年"獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來“年“獸最怕紅色，火光和

2、炸響.這 時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年"獸大驚失色，倉惶而逃.第二天，當(dāng)人們從深山會(huì)到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無恙，這才恍然大悟，原 來白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年“獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐 “年” 獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明， 守更待歲.這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過年”.習(xí)俗：（吃湯圓、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛燈籠、燈火通明）團(tuán)團(tuán)圓圓元霄節(jié)的傳說漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝.惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷， 大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天 下，朝中老臣

3、，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠.于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山.此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨 后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五， 定為與民同樂日，京城里家 家張燈結(jié)彩，以示慶祝.從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日一一” 鬧元宵”.習(xí)俗：（吃元宵、猜燈謎、放花燈）清明節(jié)的傳說春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而

4、流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙 的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大 家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一 碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候， 流下了眼 淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng) 初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞， 然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿 山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三

5、面火燒綿 山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背 老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹 洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推， 晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為"清明柳，“并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。端午節(jié)五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節(jié)日一端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子， 許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。

6、有些人都將它視為是紀(jì)念于五月 初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的 日子。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為毒月“、惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫 的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流行的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗， 聯(lián)系到他的身上。現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒有多大的印象了。 他們知道的是，這是吃粽子

7、的節(jié)日，如此而 已。關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處 有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到 今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子 中。其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元 五百年前梁代吳均的的續(xù)齊諧記。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?，F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227 種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟， 龍舟競渡的說法， 包括有 “

8、大眾舟齊出發(fā)， 趕往丞救屈原。 ”及 “一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。 ”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會(huì)舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。端午節(jié)的傳說戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)， 不斷在楚懷王的面前詆毀屈原， 楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原， 有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心， 他懷著難以抑制的憂郁悲憤， 寫出了離騷、天向等不朽詩篇。公無前 229 年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被

9、囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城， 秦兵攻占郢城。 屈原在流放途中， 接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體， 紛紛拿來了粽子、 雞蛋投入江中， 有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初 - 屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。習(xí)俗：（吃粽子、插艾葉、劃龍舟） 紀(jì)念屈原中秋節(jié)。這是

10、人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋之所以是中秋，是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又

11、有另一個(gè)說法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。唐明皇游月宮， 話說貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。 一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具 朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。中秋節(jié)的起源，其中的一個(gè)說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的 時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦 娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割 耳朵時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來

12、說，中秋節(jié) 最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。中秋節(jié)的傳說相傳，遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄， 他登上昆侖山頂，遠(yuǎn) 足神力，拉開神弓，一口氣下了九個(gè)多余的太陽，解救百姓于水火這中。不久， 后羿娶了個(gè)美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求 得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子， 只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死 藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對(duì)手，危

13、急之時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到 離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名 字，這時(shí)，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個(gè)晃 動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在 月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后， 紛紛在月下擺上香案，向善 良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。習(xí)俗：（吃月餅、賞月亮、合家團(tuán)圓）重陽節(jié)重陽節(jié)，一個(gè)舊有的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)很少人慶祝了。有者甚至是不懂這 個(gè)節(jié)日的

14、存在，他們所知道的也不過是九月初一到初九是九皇爺大誕。九月初九，是我們傳統(tǒng)節(jié)日中其中一個(gè)已經(jīng)鮮為人知的節(jié)日。每一年的這一 天，人們都會(huì)離開家到處去旅行或爬山。原來，這是有它的典故的。話說，在東漢時(shí)期，有一個(gè)能預(yù)言未來的道長。 他懂法術(shù)，并且擅長驅(qū)魔。有一天，他向他的門徒說，災(zāi)禍之神將在農(nóng)歷九月初九降臨人間。他交待他 的門徒到鄉(xiāng)間去將災(zāi)禍之神征服。道長給了他的門徒捆扎好的草藥及一壺菊花 灑。他要他的門徒將這些藥和酒帶去給人們以化解災(zāi)禍。他的門徒乘仙鶴而去，將道長的草藥和菊花酒分派給眾人。同時(shí)，把他們帶 到山上去。喝了菊花酒及草藥，災(zāi)禍之神就不敢接近他們了。當(dāng)災(zāi)禍之神到來村莊時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里的人都不見

15、了。它發(fā)現(xiàn)人們都跑到山上去 了，就趕緊奔到山的那邊去。可是，它是怎么也接近不了。后來還被道長的門徒 刺傷。從此以后，每到農(nóng)歷九月初九，人們都會(huì)到山上去或出外游玩，以避開災(zāi)禍 之神。談到九月初九，最為人知道的還是從九月初一到初九慶祝的九皇爺誕。這在馬來西亞各個(gè)地區(qū)都很多人慶祝。重陽節(jié)的傳說東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命， 這一帶的百姓受盡了瘟的蹂蹣。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻 子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一 座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景， 仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身 武藝。這一天仙