司馬遷生平經(jīng)歷

1、司馬遷生平經(jīng)歷早年經(jīng)歷漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門的個小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父司馬喜在漢文帝詔入菜米受爵位以實邊卒的政策下，用四千石粟米換取r九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文尚書、左傳、國語、世本等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。學游天下稍稍年長之后，司馬遷離開了龍門故鄉(xiāng)，來到京城父親的身邊。此時司馬遷已學有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時開始游歷天下，他從京師長安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。南

2、下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉(zhuǎn)到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳游觀春申君總室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察/齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀孔子留下的遺風，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，楚漢相爭的戰(zhàn)場，經(jīng)影城，歷沛、平、揚、睢陽，至梁（今河南開封），回到長安時任太史令的父親司馬談身邊?；爻癁楣僖驗楦赣H司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中。漢武帝元鼎六年（前hi年），馳義侯授命平定西南夷，中郎將郭昌、衛(wèi)廣率八校尉之兵攻破且蘭，平南夷。夜郎震恐

3、，自請入朝稱臣。漢軍又誅邛君，殺暴侯，冉族恐，請臣置吏。隨后漢武帝在西南夷設(shè)置武都、靜柯、越感、沈黎、文山五郡。而此時正隨漢武帝東行巡幸綏氏的司馬遷在繼唐蒙、司馬相如、公孫弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南籌劃新郡的建設(shè)。隨后又撫定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。父授遺命漢武帝元封元年（前110年）春天，漢武帝東巡渤海返回的路上在泰山舉行封禪大典。作為參與制定封禪禮儀官員的司馬談卻因病留滯在周南（今洛陽）未能繼續(xù)前行，更因此而行到奉使西征的司馬遷在完成任務(wù)后立即趕往泰山參加封禪大典，心中憤懣以致病情加重。.洛陽卻見到了命垂旦夕的父親。彌留之際的司馬談對司馬遷說：“我們的祖先是周期的

4、太史。遠在上古虞舜夏禹時就取得過顯赫的功名，主管天文工作。后來衰落了，難道要斷送在我這裹嗎？你繼為太史，就可以接續(xù)我們祖先的事業(yè)了。如今天子繼承漢朝千年統(tǒng)的大業(yè)，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中注定的啊！我死以后，你定會做太史；做了太史，你千萬不要忘記我要編寫的論著啊。況且孝，是從侍奉雙親開始的，中間經(jīng)過事奉君主，最終能夠在社會上立足，揚名于后世，光耀父母，這是孝中最主要的。天下稱頌周公，是說他能夠歌頌周文王、武王的功德，宣揚周、召的遣風，使人懂得周太王、王季的思想以及公劉的功業(yè)，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厲王以后，王道衰落，禮樂損壞，孔f研究、整理舊有的文獻典籍，振興被廢棄了的王道和禮

5、樂。整理詩、書，著作春秋，直到今天，學者們?nèi)砸源藶榉▌t。從魯哀公獲麟到現(xiàn)在四百多年了,其間由于諸侯兼并混戰(zhàn)，史書丟散、記載中斷。如今漢朝興起，海內(nèi)統(tǒng)，賢明的君主，忠義的臣子的事跡，我作為太史而不予評論記我，中斷國家的歷史文獻,對此我感到十分不安，你可要記在心里??！”司馬遷低下頭流著淚說：“小廣雖然不聰敏，但是定把父親編纂歷史的計劃全部完成，不敢有絲毫的缺漏J私淑古今賢因為在長安任職，又縫“漢之得人，于茲為盛”的漢武盛世，司馬遷得以結(jié)識匯聚于長安的天下賢能之士。包括賈誼之孫賈嘉，公孫季功（或為公孫弘），樊噲之孫樊他廣，平原君朱建之子，馮唐之r馮遂，田叔少子田仁，梁人壺遂，杜陵蘇建等。然而，對司馬

6、遷影響最大的莫過于董仲舒與孔安國。司馬遷與上大夫壺遂討論文學之時曾說過：“我聽董生說：'周期王道衰敗廢弛，孔廣擔任魯國司寇，諸侯害他，卿大夫阻撓他?？鬃又雷约旱囊庖姴槐徊杉{，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標準，貶抑無道的天子，斥責為非的諸侯，聲討亂政的大夫，為使國家政事通達而已而縱觀史記可知董仲舒之公羊?qū)W對司馬遷的影響主要為：其，公羊家頌揚湯武革命，主張以有道伐無道，成為史記反暴政的思想基礎(chǔ)；其二，公羊家尊王撰夷，主張大統(tǒng)的思想，成為史記貫串全書的主要觀念：其三，公羊家崇讓、尚恥之義是史記褒貶歷史人物的道鏢標準。因孔安國為孔廣后人，家中有當世失逸

7、的古文尚書十余篇，并兼通今古文學。故而司馬遷亦嘗就古文尚書問故于孔安國，學習古文經(jīng)學的故訓，以及別擇古文資料的古文學，掌握考信歷史的方法。而古文尚書作為整個古文學的核心，司馬遷寫上古三代史亦從中作了大量的引用。.司馬遷曾在史記孔廣世家給給予孔廣“高山仰止，景行行止?！钡母叨荣潛P。其亦吸收孔子學說和六藝經(jīng)傳的精華，效法孔子精神，繼春秋作史記，完成代大典。討論改歷漢武帝太初元年，漢朝自建立以來已經(jīng)102年了。漢室建立之初，諸事草創(chuàng)，大部分都沿襲r秦朝的制作。歷法則采用r較為貼近的顓頊歷九盡管如此，顓頊歷對朔、闔的計算亦與實際情況相異。于是時任太史令的司馬遷和大中大夫公孫卿以及壺遂等人向漢武帝進言說

8、:“顓頊歷已經(jīng)不適合現(xiàn)在的情況了，因該重新定制歷法”。而御史大夫兒寬恰好懂得經(jīng)學，漢武帝便命令兒寬去與眾博士商議修改歷法等事情。并于同年，命令公孫卿、壺遂、司馬遷、侍郎尊、大典星射姓等人討論定制漢歷。遭受腐刑漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，并自請步兵五干涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應了他。然而，李陵行至浚稽山忖卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領(lǐng)了五千步兵，吸引了匈奴全部

9、的力量.殺敵一萬多，雖然戰(zhàn)敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的?！比欢?，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之后，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮武師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。面對大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書未成，名未立，這死如九牛亡毛，與蛟蟻之死無異。想到文王拘于囚室而推演周易，仲尼困厄之時著作春秋，屈原放逐才賦有離騷，左丘失明乃有國語，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，呂不韋被貶屬地才有呂氏春秋傳世，韓非被囚秦國，作說難和孤憤，詩三百篇，大概都是賢士圣人發(fā)泄憤懣而作。終于，在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷毅然選擇以腐刑贖身死。至此，司馬遷背負著父親窮盡生也未能完成的理想，而對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬于太史公的使命。史記得傳司馬遷有個女兒嫁給楊敞。楊敞在漢昭帝劉弗陵時期，曾官至宰相。楊敞有兩個兒子，也就是司馬遷的女兒給楊家生的兩個兒大兒r楊忠，小兒楊輝。楊輝自幼聰穎好學，拿出來給他閱讀。楊輝初讀此書，便被書他的母親把自己珍藏著的并且深愛著的