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1、?普羅米修斯?教學(xué)設(shè)計(jì)9【研討的主要問(wèn)題及對(duì)策】教師把主要精力放在引導(dǎo)上,使學(xué)生擺脫了過(guò)去那種被動(dòng)承受知識(shí)的狀態(tài),成了學(xué)習(xí)的主體。教師遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和知識(shí)的固有特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、考慮、討論、聽(tīng)講等途徑主動(dòng)去研究問(wèn)題,總結(jié)規(guī)律,以到達(dá)獲取知識(shí)、開(kāi)展才能、進(jìn)步覺(jué)悟的目的。注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng),著眼于創(chuàng)造性思維才能和意志力的培養(yǎng)。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)各種優(yōu)秀品質(zhì)的形成。教師充分利用新奇、疑心、困難、矛盾等因素引起學(xué)生的思維火花,使他們主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和考慮問(wèn)題,進(jìn)而積極地解決問(wèn)題,這樣能使學(xué)生對(duì)所學(xué)課程本身產(chǎn)生興趣。【主要的教學(xué)形式】教學(xué)形式名稱:引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)形式?!窘虒W(xué)形式的理論根
2、據(jù)】美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法,又稱探究法、問(wèn)題教學(xué)法。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),只是給他們一些事實(shí)例和問(wèn)題,讓學(xué)生積極考慮、獨(dú)立探究,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。它的指導(dǎo)思想是以學(xué)生為主體,獨(dú)立實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論:建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其別人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。在以上教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下,在教學(xué)的理論中,應(yīng)用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)形式能適應(yīng)新課程理念?!局饕虒W(xué)環(huán)
3、節(jié)】、第一環(huán)節(jié):抓住文章的中心句體會(huì)人物的思想感情并教授學(xué)法。、第二環(huán)節(jié):通過(guò)前文的聯(lián)絡(luò),進(jìn)一步體會(huì)人物的思想感情。、第三環(huán)節(jié):聯(lián)絡(luò)下文,使學(xué)生心中的人物形象更加飽滿。、第四環(huán)節(jié):希臘神話的介紹,延伸課堂至課外,鼓勵(lì)學(xué)生多看書(shū)?!驹敿?xì)教學(xué)設(shè)計(jì)】設(shè)計(jì)理念提煉研讀專題,利用閱讀期待,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的考慮和情感活動(dòng)中理解、感悟、體驗(yàn)文本,獲得思想啟迪,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生之間的有效對(duì)話。學(xué)習(xí)目的、會(huì)認(rèn)個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)火種、噴射、火焰、驅(qū)寒取暖、驅(qū)趕、領(lǐng)袖、氣急敗壞、懲罰、敬仰、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟等詞語(yǔ)。、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會(huì)普羅米修斯的英勇和獻(xiàn)
4、身精神。、學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法,抓住有關(guān)語(yǔ)句,揣摩人物的心情。課前準(zhǔn)備關(guān)于普羅米修斯的閱讀材料。教學(xué)過(guò)程課前活動(dòng):通過(guò)一個(gè)神話故事,談自己對(duì)人物的理解,從而引出課題。師:今天我們要走進(jìn)?普羅米修斯?這個(gè)希臘神話,相信故事主人公也能深深地打動(dòng)你。一、導(dǎo)入快速閱讀課文,介紹文中出現(xiàn)的天神,并用一句話來(lái)形容一下天神的品質(zhì)。師:通過(guò)你們的介紹我們已經(jīng)知道了普羅米修斯是一個(gè)的天神。請(qǐng)大家快速在課文中找出最能淋漓盡致地展現(xiàn)他這種品質(zhì)的一段話。二、自讀課文師:自由讀這段話,說(shuō)一說(shuō)你為什么認(rèn)為這段話最能表達(dá)他的品質(zhì)?師:你能替普羅米修斯讀出這種堅(jiān)決的態(tài)度嗎?師:剛剛我們巧妙地運(yùn)用了抓重點(diǎn)詞句的方法,體會(huì)
5、了普羅米修斯品質(zhì)和他當(dāng)時(shí)的心情,這是理解人物的思想感情和性格特點(diǎn)的一種好方法,希望同學(xué)們注意運(yùn)用。板書(shū)重點(diǎn)語(yǔ)句設(shè)計(jì)意圖:在學(xué)生匯報(bào)的根底上,尋他法,溯其源,很順利地解決了教學(xué)難點(diǎn)。從這一句重點(diǎn)句引出下文,并讓學(xué)生找一找故事中的主人公為人類造了什么福。師:為什么說(shuō)他取火種就是為人類造福了呢?師引導(dǎo):請(qǐng)你設(shè)身處地說(shuō)一說(shuō)沒(méi)有火,人類的生活怎么樣?句式訓(xùn)練人們生活非常困苦,沒(méi)有只好;沒(méi)有只好;沒(méi)有只好師:在這種情況下,普羅米修斯把火種帶到了人間,人類的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。說(shuō)一說(shuō)有了火生活發(fā)生了什么變化?設(shè)身處地體會(huì)當(dāng)時(shí)人物的心情和思想感情,并激情地朗讀這一局部。設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一環(huán)
6、節(jié),從課題生發(fā)開(kāi)來(lái)制定重點(diǎn)研讀專題,學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中,主動(dòng)意識(shí)得到充分激發(fā)。倡導(dǎo)標(biāo)新立異,為的是培養(yǎng)學(xué)生擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神。教師在這里成了學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。引讀自從有了火,生接人類就開(kāi)始用它燒熟食物;自從有了火,生接人類就開(kāi)始就可以驅(qū)寒取暖;自從有了火,并用火驅(qū)趕危害人類的猛獸。師:教師觀察你讀的最投入,你能告訴我你為什么讀得這么好嗎?我把自己當(dāng)作了當(dāng)時(shí)的人了。你看他多了不起呀!他可以將自己溶入故事中,設(shè)身處地的去理解人物的思想感情。這也不失為一個(gè)好方法。設(shè)計(jì)意圖:讓課堂動(dòng)起來(lái),讓課堂活起來(lái)。教學(xué)重點(diǎn)在活潑生動(dòng)的氣氛中得到落實(shí),學(xué)生的生命活力也在講解演練中得到煥發(fā),
7、個(gè)性得到張揚(yáng)。三、出示課文第三局部體會(huì)文中另一個(gè)人物宙斯的心情及思想感情。師:自由讀這段話,請(qǐng)你運(yùn)用剛剛學(xué)過(guò)的兩種方法,體會(huì)一下宙斯如今是什么心情?讓學(xué)生對(duì)所學(xué)到的體會(huì)人物心情和思想感情的方法學(xué)以致用。師:他簡(jiǎn)直是惱羞成怒、暴跳如雷。面對(duì)即將到來(lái)的嚴(yán)厲懲罰,普羅米修斯是什么態(tài)度?手指屏幕,為人類造福,有什么錯(cuò)?我可以忍受各種痛苦,但決不會(huì)成認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!齊讀。師:就這句話,你還能體會(huì)出普羅米修斯是什么心情?生:堅(jiān)決。指導(dǎo)朗讀。師:這不僅僅是一句豪言壯語(yǔ)而是一個(gè)莊嚴(yán)的承諾。為了堅(jiān)守這一承諾,為了人類的幸福,他承受了怎樣的痛苦煎熬?默讀課文第三局部,找出自己感受最深的地方說(shuō)一說(shuō)。生:普羅
8、米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán),被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈,也不能睡覺(jué),日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。師:粗粗的鐵鏈,陡峭的懸崖,死死鎖住的雙手、雙腳,他既不能也不能日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。這樣的日子痛苦嗎?難熬嗎?練讀指導(dǎo)帶著這樣的情感再讀一讀。師跟讀體會(huì)文中主人公最難的一點(diǎn),并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展朗讀。師:看著這幅圖,你如今有什么感受?設(shè)計(jì)意圖:角色體驗(yàn),讓學(xué)生充分感悟、盡情表達(dá),拓寬了文本價(jià)值的內(nèi)涵,改變了以前根據(jù)課文設(shè)計(jì)問(wèn)題、師生一問(wèn)一答的陳舊的課堂教學(xué)形式,努力打造人文課堂。師:假設(shè)這個(gè)時(shí)候火神或者其他的神再來(lái)勸普羅米修斯,成認(rèn)錯(cuò)誤、歸還火種,他會(huì)怎么答復(fù)?師:假設(shè)說(shuō)前文寫(xiě)道普羅米修斯
9、為人類獲得天火的偉大創(chuàng)舉,我們內(nèi)心充滿感謝的話,那么如今,我們的內(nèi)心又多了一份感動(dòng)。感動(dòng)于普羅米修斯的高尚的情操,感動(dòng)于他那不屈的靈魂,感動(dòng)于他的偉大壯舉。師:同學(xué)們,我們?cè)谧x文章的時(shí)候,不但運(yùn)用了以上兩種方法,還運(yùn)用到了聯(lián)絡(luò)上文和下文的方法體會(huì)人物的思想感情,這樣就使得人物的形象更加飽滿,性格特征更加鮮明。師:敬仰他的不只有我們,還有一位天神也很佩服他,當(dāng)他看到普羅米修思所承受的一切的時(shí)候,他忍無(wú)可忍,于是他學(xué)生接讀最后一段話師:同學(xué)們,自然界的火真的是這樣來(lái)到人間的嗎?不是這只是古希臘人編撰出來(lái)的神話故事,在他們看來(lái),磨難、痛苦永遠(yuǎn)不會(huì)成為一種困擾,他們知道自己要什么,并竭盡全力去追求。他們崇拜神,同時(shí)也贊美人,贊美人的英勇和進(jìn)取精神。希臘神話是他們?cè)谏婧烷_(kāi)展過(guò)程中創(chuàng)立的璀璨多彩的文化,留傳下來(lái)的豐富遺產(chǎn)。從故事中讓我們深化感受到古代勞動(dòng)人民富有同情心、英勇而且機(jī)智、為
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