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文檔簡介
1、送何太虛北游序(元)吳澄士可以游乎? “不出戶,知天下”,何以游為哉! 士可以不游乎?男子生而射六矢,示有志乎上下四方口,而何可以不游也?圣人生而知也,其所知者,降衷秉彝之善而已。若夫山川風(fēng)土、民情世故、名物度數(shù)、前言往行,非博其聞見于外,雖上智亦何能悉知也。故寡聞寡見,不免孤陋之譏。 取友者,一鄉(xiāng)未足,而之一國;一國未足,而之天下;猶以天下為未足,而尚友古之人焉。 然則士何可以不游也?而后之游者,或異乎是。方其出而游乎上國也,奔趨乎爵祿之府,伺候乎權(quán)勢之 門,搖尾而乞憐,脅肩而取媚,以僥幸于寸進(jìn)。是故昔之游者為道,后之游者為利。游則同, 而所以游者不同。余于何弟太虛之游,惡得無言乎哉!太虛以
2、穎敏之資,刻厲之學(xué),善書工,綴文 研經(jīng),三十余年矣。【甲】口未嘗談爵祿,目未嘗睹權(quán)勢,一旦而忽有萬里之游,此人之所 怪而余獨知其心也?!疽摇渴乐?,闔門稱雄,矜己自大,挾其所已能,自謂足以終吾身而無憾。【丙】方窺闖圣人之經(jīng),如天如海,而莫可涯,詛敢以平日所見所聞自多乎?【丁】 此太虛今日之所以游也。是行也,交從日以廣,歷涉日以熟,識日長而志日起。跡圣賢之跡而心其心,必知士之為士,殆不止于研經(jīng)綴文工詩善書也。聞見將愈多而愈寡,愈有余而愈不足,則天地萬物之皆備于我者, 真可以不出戶而知。 如是而游,光前絕后之游矣,余將于是乎觀。(有 刪減)注上天賜予的好善的本性。22 .可填入第段方框處的虛詞是(
3、)。(1分)A.焉B.也C.哉D.矣23 .分析第段,作者是如何論證自己的觀點的。(3分)24 .下列對第段畫線句理解 正確的一項是()。(2分)A.后來出游的人和以往出游的人相比,出游的方式不同。B.后來出游的人和以往出游的人相比,出游的同伴不同。C.后來出游的人和以往出游的人相比,出游的地點不同。D.后來出游的人和以往出游的人相比,出游的原因不同。25. 下面的句子是文中的原話,把它們放回到文本中,合理的位置是( )。(2 分)夫如是又焉用游!太虛肯如是哉?A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】26. 概括本文的寫作意圖。( 4 分)閱讀答案:22. ( 1 分) B23.
4、 ( 3 分)作者運(yùn)用了知識豐富的孔子也要廣泛考察來使自己的見聞廣博,交友范圍要廣才能豐富自己的學(xué)識的例子, 有力地證明了想要做到見聞廣博就必須要出游的觀點。 (舉例論證 1 分,事例概括1 分,證明觀點 1 分)24. ( 2 分) D 25. ( 2 分) C26. ( 4 分)作者贊同讀書人出游的必要性,認(rèn)為通過出游能夠增廣見聞、豐富知識;贊揚(yáng)了何太虛不攀附權(quán)貴、 刻苦求學(xué)的做法; 批判了當(dāng)時求學(xué)的人為了私利出游的做法以及妄自尊大的求學(xué)態(tài)度; 勉勵何太虛在交游之中增長自己的知識, 追尋圣人的足跡, 以求達(dá)到天地間萬物都齊備于心的精神境界。( 1 點 1 分)參考譯文:讀書人可以出游嗎?“
5、不出家門,知道天下的事”,為什么還要出游呢!讀書人可以不出游嗎?男子出生射六枝箭,表示志在天下四方,怎么可以不出游呢?孔子是用不著學(xué)就知道的人, 但是他所知道的, 只是上天所賜予的好善的本性罷了。 至于山脈河流、風(fēng)俗習(xí)慣,老百姓的實情、世事生計,名號物色的大小差別,前人的言論和行為,不廣泛地在外聽取考察,雖然有上等的智慧,又怎么能全都知道呢?因此, 見聞貧乏, 難免不被人譏笑為學(xué)識淺薄。交朋友的人,在一鄉(xiāng)里覺得不能滿足,因而及于一國;在一個國家里覺得不能滿足,因而遍及天下;還以天下不能滿足,就上與古代的人交朋友。那么讀書人怎么可以不出游呢?但是后來出游的人, 有的目的與此不同。 當(dāng)他出游京城,
6、 奔走趨奉于官僚的府第, 候望于有權(quán)有勢的人家中, 像狗一樣搖著尾巴乞求愛憐, 縮斂肩膀來取悅于人, 以求意外獲得一官半職。因此,以往出游的人為了道義,后來出游的人為了私利。同樣是游,但游的目的不 同。我對于弟弟何太虛的出游,怎么能夠不說上幾句呢!太虛以他聰敏過人的資質(zhì),刻苦專心的學(xué)習(xí),擅長書法、詩歌,寫作文章,研討經(jīng)書,三十多年了。他口中從來不談官爵俸祿, 眼中從來不注意權(quán)威勢力,有一天忽然要出游萬里之外,這使人們感到奇怪, 而惟獨我知道他心中所想?,F(xiàn)在的讀書人,關(guān)起門來稱大王,夸耀自己,妄自尊大,憑借他所會的微末小 技,自以為這一生活到死可以沒有遺憾了。像這樣又何必出游! 太虛肯像這樣嗎?且正窺測直入孔子經(jīng)典大義, 覺得像天一樣高廣, 如海一般寬深,沒有辦法測量其邊際,怎么敢因為 平時所見所聞而自以為了不起呢?這就是太虛今日出游的原因。這次外出,交游一天天廣泛,見的世面一天天深切,識見一天天增長,志向一天天提高。追蹤圣賢的業(yè)跡,而以圣賢的思想為自己的思想,一定知道讀書人之所以為讀書人,該不僅僅滿足于研讀經(jīng)書、
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