增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力應(yīng)從哪些方面努力

1、從多方面努力增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力一 創(chuàng)新思維能力的概念創(chuàng)新思維， 是人在思考和解決問題過程中， 能夠站在不同的角度觀察 和認(rèn)識(shí)世界， 從而提出具有創(chuàng)造性和經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的新觀點(diǎn)、 新思路和新方法。 它是創(chuàng)新或創(chuàng)造的思想基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力的核心，更是一種開創(chuàng)性的、 探索未知事物的高級(jí)復(fù)雜的思維，是在思維過程中追求獨(dú)到、新穎、最佳，從而 形成新的思想、見解和辦法的思維。所謂創(chuàng)新思維能力，就是打破思維定勢(shì)，改 變思維慣性，推陳出新、開拓進(jìn)取的思維過程，由單向思維轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蛩季S，由 封閉思維轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放思維，由靜態(tài)思維轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)思維的能力。簡(jiǎn)單地說，創(chuàng)新 思維能力就是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、

2、具體化和系統(tǒng)化等一系列 過程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問題的能力。二缺乏創(chuàng)新創(chuàng)新思維能力的表現(xiàn)：1缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望。 許多人雖然不滿足于現(xiàn)狀，但往往只是 牢騷滿腹，唉聲嘆氣，自己缺乏行動(dòng)的信心。2缺乏創(chuàng)新的毅力。 雖然有些人也能認(rèn)識(shí)到毅力在創(chuàng)新活動(dòng)中的重要 性，但在實(shí)際工作過程中往往虎頭蛇尾，見異思遷，放棄追求。3缺乏創(chuàng)新的興趣。 現(xiàn)在人的興趣往往隨著時(shí)間、環(huán)境、心情經(jīng)常變 化，缺乏深度和廣度。4缺乏創(chuàng)新所需的觀察力。 在觀察的速度和廣度、觀察的整體性和概 括性、觀察的敏銳性和深刻性、觀察的計(jì)劃性和靈活性等方面，普遍存在著不足。5是缺乏創(chuàng)新性思維能力。 有些人也想創(chuàng)新，但

3、不知道如何去創(chuàng)新， 他們?cè)谥庇X思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想思維能力、發(fā)散思維能力、逆向思維 能力等方面都還比較稚嫩，需要加強(qiáng)培養(yǎng)和鍛煉。 每個(gè)人都具有創(chuàng)新潛能，只要 采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ麄兊膭?chuàng)新能力是可以大幅度提高的。三增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力的必要性思維創(chuàng)新，作為一種高級(jí)的理性活動(dòng)，從來就是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源 泉。恩格斯曾經(jīng)指出，當(dāng)技術(shù)浪潮在四周洶涌澎湃的時(shí)候，最需要的是更新、更 勇敢的頭腦。這里所說的“更新、更勇敢的頭腦”就是思維創(chuàng)新活動(dòng)?？v觀人類 文明發(fā)展史，每一次偉大的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，無不是創(chuàng)新思維的結(jié)晶?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā) 展更加證明，思維創(chuàng)新活動(dòng)是拉動(dòng)技術(shù)更新的“火車頭” 。只有思維站在了時(shí)代的

4、潮頭，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新才會(huì)到位，各項(xiàng)工作才會(huì)有大的突破。相 反，沒有創(chuàng)新的思維“牽引” ，實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)成為無源之水，無本之木，一切創(chuàng)新 也就無法實(shí)現(xiàn)。從實(shí)際情況來看，由于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和當(dāng)今世界正處于前所未有的變化 中，中國(guó)也正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。作為有著 12 億人口的中國(guó)，人均資源 并不富裕，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展別無他途，只能走創(chuàng)新發(fā)展之路。 同時(shí)一些單位的工作和建設(shè)之所以難有大的突破，發(fā)展步伐不快，一個(gè)重要原因 也是因?yàn)樗季S方式陳舊，缺乏創(chuàng)造性思維。有的受傳統(tǒng)觀念的影響，思維陷入定 勢(shì)，常常是固守常規(guī)，遇事總是習(xí)慣用固定的思維方式去分析事物和尋求解決問 題的方

5、法和途徑。還有的過于盲從，不善于獨(dú)立思考，人云亦云，抱殘守缺。新 形勢(shì)、新任務(wù)要求我們必須解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力，運(yùn)用 突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)的新方法去研究新情況，解決新問題。以思維創(chuàng)新帶動(dòng)理論、 制度和體制的創(chuàng)新，開創(chuàng)改革的新局面，開辟發(fā)展的新境界。二 增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力的途徑思想方面：1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新思維能力， 就是破除迷信、 超越過時(shí)的陳規(guī)， 善 于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。要提高創(chuàng)新思維能力，必須強(qiáng)化創(chuàng)新 意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，是社會(huì)發(fā)展和事業(yè)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)就是要解放思想，更新觀念，要破除以“我”為中心的封閉思維方

6、式，克服狹隘封閉和目光短淺，要完善與之相適應(yīng)的制度和體制，以營(yíng)造一種激 勵(lì)創(chuàng)新、支持創(chuàng)新的良好氛圍，樹立“非創(chuàng)新無以發(fā)展”的新觀念，強(qiáng)化夯實(shí)基 礎(chǔ)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意識(shí)。2掌握科學(xué)的思維方法掌握創(chuàng)新思維方法是提高創(chuàng)新能力的重要條件。 如果方法沒有掌握， 思 維創(chuàng)新就無從談起。常見的創(chuàng)新思維方法有發(fā)散思維法、收斂思維法、逆向思維 法、換位思維法、靈感思維法等。這些方法，只要在實(shí)踐中把握好了，運(yùn)用好了， 就能切實(shí)提高一個(gè)人的創(chuàng)新思維能力。3具有堅(jiān)定意志意志是人自覺的確定目的，并根據(jù)這一目的來支配、調(diào)控自己的行動(dòng)， 從而排除內(nèi)外干擾，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理活動(dòng)，它對(duì)于人們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成效， 在事業(yè)上取得成功，

7、乃至培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，起著十分重要的保證作用。思維要?jiǎng)?chuàng) 新，就必須要有堅(jiān)定的意志，克服惰性，避免用老眼光看待新事物、用老辦法解 決新問題；就必須克服慣性，不迷信權(quán)威，不依賴經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)質(zhì)疑，允許試驗(yàn)。1）不怕失敗在工作和事業(yè)上，我們有些人往往害怕失敗，害怕失敗帶來的打擊和非 議。其實(shí)，按照創(chuàng)新思維的邏輯說來，失敗正是一種擁有，正是一種體驗(yàn)，正是 一筆財(cái)富。也就是說，哪有一帆風(fēng)順的人生呢？失敗孕育著成功，失敗是成功之 母。（2）知難而進(jìn) 在自然科學(xué)領(lǐng)域，包括創(chuàng)新思維領(lǐng)域，只要樹立信心，堅(jiān)定意志，鼓足 勇氣，知難而進(jìn)，迎難而上，就沒有攻克不了的難關(guān)。否則，心理上的怯懦和準(zhǔn) 備不足，將為自己平添許多不必

8、要的壕溝和障礙。知難而退，優(yōu)柔寡斷，這往往 才是人生最大的難題。（3）勇于吃苦 培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神，提高創(chuàng)新思維能力，是伴隨著我們一生的事情，需 要下長(zhǎng)功夫，深功夫，笨功夫，這應(yīng)該成為我們努力的方向和追求的境界。工作學(xué)習(xí)方面：1保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明， 人的創(chuàng)新動(dòng)力主要來自對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)和高度負(fù)責(zé)的精 神。正如愛因斯坦所說：個(gè)人智力上的成就很大程度上取決于人格的偉大。所有 成功的歷史巨人，不僅因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的意識(shí)品質(zhì)和吃苦耐勞的品格，更重要的 是他們具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感、使命感，從而把創(chuàng)新納入自覺的、有意識(shí)的 范疇，在創(chuàng)新的道路上一往無前。具有高度使命感的人，才會(huì)有強(qiáng)烈的

9、憂患意識(shí)， 才能“先天下之憂而憂” ，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。不可想象，一個(gè)對(duì)自己 所從事的工作毫無責(zé)任心的人，會(huì)積極主動(dòng)地開動(dòng)思維機(jī)器，創(chuàng)造性地解決遇到 的問題；2注意積累知識(shí)1）思想積累。 人，因思想的深邃而深邃，因思想的高貴而高貴。思想積累豐厚了，認(rèn)識(shí)、思維才能求主動(dòng)，上層次，有深度，進(jìn)而增強(qiáng)創(chuàng)新思維的敏 銳性，深刻性，獨(dú)特性。（2）知識(shí)積累。知識(shí)會(huì)在有腦中產(chǎn)生 “化合反應(yīng)”，積累多了， 思維敏銳， 思路開闊，凝神一想，思如泉涌；俯首一寫，下筆有神；臨場(chǎng)一說，口若懸河， 進(jìn)而增強(qiáng)創(chuàng)新思維的靈活性、藝術(shù)性。（3）生活積累。 生活積累即閱歷、經(jīng)歷豐富了，便能使我們豁達(dá)、大度、 成熟、老練

10、。觀察問題，全面不片面；思考問題，唯物不唯心；處理問題，客觀 不主觀，進(jìn)而增強(qiáng)創(chuàng)新思維的科學(xué)性、有效性。（ 4）材料積累。材料積累包括各種資料、信息的積累，廣泛占有豐厚了， 可使我們?cè)谒耍ɑ蛉饲埃┑幕A(chǔ)上，登高遠(yuǎn)望，借鑒選擇，為我所用，進(jìn)而增 強(qiáng)創(chuàng)新思維的系統(tǒng)性、前瞻性。積累的方法很多，根據(jù)一些名人、成功偉人的做法和經(jīng)驗(yàn)，可概括成“三 句話”常備“三個(gè)本” ，克服“四個(gè)怕”，踐行“五個(gè)多”。常備“三個(gè)本”，即隨時(shí)看到本，隨時(shí)聽到本，隨時(shí)想到本。注意捕捉、 積累，天長(zhǎng)日久，便會(huì)成為“小倉(cāng)庫(kù)” 、“百寶囊”?？朔八膫€(gè)怕”，即問師長(zhǎng)（上級(jí)）怕露底，問朋友（知己）怕掉價(jià)，問 同學(xué)（同事）怕矮三分，

11、問晚輩（下級(jí)，不如自己者）怕小瞧自己。這“四怕” 可謂求知路上的大敵或攔路虎。只有戰(zhàn)勝它，克服它，才能有長(zhǎng)進(jìn)，有提高，有 進(jìn)步，有飛躍。踐行“五個(gè)多”，即多讀書，書到用時(shí)方恨少；多留心，留心處處皆學(xué)問；多思考，行成于思?xì)в陔S；多交友，一個(gè)益友一本書；多積累，厚積薄發(fā)生威力修養(yǎng)方面：1堅(jiān)持自我修養(yǎng)始終注重錘煉良好的個(gè)性品質(zhì)。 沒有堅(jiān)定的道德追求和鮮明的個(gè)性風(fēng)格， 創(chuàng) 新將缺乏活力和生機(jī)。錘煉良好的個(gè)性品質(zhì)，需要一種修身自律、勵(lì)志自強(qiáng)的精 神，需要經(jīng)常對(duì)著法紀(jì)規(guī)章檢測(cè)自己的創(chuàng)造性，通過不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增加成功 的體驗(yàn)，以增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)規(guī)范性和自信心。有了良好的個(gè)性品質(zhì)，在遇到困難和 挫折時(shí)就容易自然地克服消極情緒，堅(jiān)定信心，并以道德的力量培養(yǎng)排除萬難奪 取勝利的堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)。2勤于思考問題提升思維的能動(dòng)性。 巴爾扎克曾經(jīng)說過： 一個(gè)勤于思考的人， 才真正是一個(gè) 力量無窮的人。我國(guó)古人也強(qiáng)調(diào)，學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。知識(shí)越 用越活，腦子越用越靈。愛思考、勤思考，就會(huì)使思考的問題更加成熟，就能舉 一反三、融會(huì)貫通。特別是在一些似是而非和司空見慣的問題上，要敢于提出質(zhì) 疑，勇于逆向思維，努力從被動(dòng)思維向主動(dòng)思維拓展，從求同思維向求異思維拓 展，從平面思維向立體思維拓展，從常規(guī)思維向超常思維拓展。3重視素質(zhì)培養(yǎng) 強(qiáng)烈的創(chuàng)