孔子經(jīng)典影片觀看筆記

1、孔子經(jīng)典影片觀看筆記孔子經(jīng)典影片觀看筆記1 電影孔子是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子?？鬃用穑种倌?，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。 電影孔子里面有許多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜愛的弟子顏回的死，都與歷史不符。史

2、書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)！歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑?。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！ 電影中孔子會(huì)見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺(tái)詞，面對一個(gè)風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！ 全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪

3、在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國需要他的時(shí)候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！ 看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用尊敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！ 孔子經(jīng)典影片觀看筆記2 這部片子在前局部都是講孔子他投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后局部卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子他打倒三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子他便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國投身教育。

4、孔子他一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。 電影幾乎沒有涉及到孔子他在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很一般的視角來描述孔子他的一生。片子的前半局部和孔子他的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半局部也為孔子他的命運(yùn)埋下了伏筆，即該局部實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子他，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境地和對信念的執(zhí)著。 這部片子有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。 第一個(gè)情節(jié)是孔子他打倒三桓失敗后，孔子他和魯王的對話以及孔子他和老子的對話?？鬃铀砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以打倒三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，假如失敗了，誰還在乎你仁義

5、與否”，“我們應(yīng)該無為方能無不為”。于是，孔子他便回憶起和老子的對話，老子提了一句話，假如做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是假如你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需牽強(qiáng)硬來。孔子他眼見馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子他便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。 第二個(gè)情節(jié)是孔子他和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子他說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，

6、趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)漂亮性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中，你也會(huì)發(fā)覺，南子是一個(gè)聰明、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對孔子他充滿一種“惺惺相惜”的仰慕與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對方的痛苦和境地。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子他的內(nèi)心和執(zhí)著。 第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子他流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，

7、夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了很多心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。 第四個(gè)情節(jié)是孔子他回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。 在這個(gè)片子，孔子他給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境地”?？鬃铀麅?nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，

8、有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。 孔子經(jīng)典影片觀看筆記3 影片孔子，我看了不止一遍，并不是因?yàn)樗缓枚且驗(yàn)樗屛腋袆?dòng)了。孔子，從視聽動(dòng)身，到達(dá)了心靈的感動(dòng)與震撼，渲染了當(dāng)時(shí)那種氣派氣氛。當(dāng)然，我也必須認(rèn)可，影片中也有一些缺乏之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強(qiáng)之感；故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接；節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。 因?yàn)檫@是電影，只有短短的兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實(shí)屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。 首先，感觸最深的

9、便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精巧，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)??！古今對比，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會(huì)刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學(xué)生依舊緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險(xiǎn)地愛護(hù)書籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境地得以升華。 其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)。“男守本分，女有歸宿

10、，老有所依，子有所養(yǎng)?！钡拇笸澜??！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！敝v得多好??！ 顏回說，孔子錯(cuò)在將全部理想都寄予在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯(cuò)了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，而是將盼望建立在一個(gè)美好的偉大的理想之中?？墒菬o論怎樣依舊不能放棄對美好社會(huì)的向往與追求，依舊盼望能夠通過完善個(gè)人道德，而不是通過嚴(yán)格的法律來治理國家?？鬃诱J(rèn)為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因?yàn)榭膳路?，并不是出于真正的自我約束。 然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮亮的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能到達(dá)高度的道德自覺，即使一個(gè)有高

11、度道德自覺的人，也未必都能自動(dòng)的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有抖動(dòng)，他是圣人，作為一般人，怎樣能向孔子那樣堅(jiān)守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會(huì)遭小人的算計(jì)與嫉妒，也會(huì)被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的'痛苦，有誰又能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境地呢？”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)覺無力操縱社會(huì)秩序的難堪局面。這樣的行政觀念和倫理價(jià)值意識(shí)等都與當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)。 其實(shí)，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點(diǎn)瘋，賣點(diǎn)傻”，充當(dāng)一個(gè)見風(fēng)使舵者呢，又有多少人

12、依舊能像孔子那樣一生堅(jiān)守自己的理想呢？“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧。”有空看看孔子，讀讀論語吧，充實(shí)自己，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中許多許多的遺憾。 孔子經(jīng)典影片觀看筆記4 今天，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)一起觀看了一部電影孔子。 電影里的孔子溫柔又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛尊敬又安詳。這讓我想起論語里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安?！笨鬃舆€很熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)永久不感到滿足。孔子也很會(huì)教導(dǎo)別人，教導(dǎo)別人永久不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說的就是這個(gè)道理吧。 電影里有一個(gè)片段，令我終身難忘?？鬃拥鸟R車正行駛在外表結(jié)了冰的大河上，忽然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車

13、的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛書啊。 孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在孔子里充分表達(dá)了出來。魏國一位女子上午和孔子談天，學(xué)到了許多知識(shí)。而臨近黃昏時(shí)，她坐在馬車?yán)锉蝗擞冒导渌馈ＥR死前，她并沒有非常難過，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！ 看完孔子后，我被孔子的精神震撼了。我覺得，孔子真是一個(gè)偉大的人啊！我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！ 孔子經(jīng)典影片觀看筆記5 觀看了影片孔子，不管它拍得怎么樣，注定都少不了一場口水戰(zhàn)，實(shí)際上，自從傳出胡玫要拍孔子的消息后，這種口水戰(zhàn)始終就沒消停過。 影

14、片上映沒幾天，關(guān)于孔子的新聞也不少。王菲復(fù)出，選擇了以孔子為平臺(tái)，獻(xiàn)唱一曲幽蘭操；有人炮轟孔子的史實(shí)和臺(tái)詞錯(cuò)得離譜，胡玫、何燕江都有劇烈回應(yīng)；其中還穿插著周潤發(fā)頗有些雷人的感言，據(jù)說看孔子假如不哭就不是人。不過，我是真的哭了 在這場喧囂、混亂的鬧劇中，其實(shí)人們恰恰忘記了一個(gè)很嚴(yán)肅，也很重要的問題：這畢竟是一部怎樣的影片？其自身的魅力是否可以吸引觀眾走進(jìn)影院？難道只有靠這些炒作的娛樂八卦才能引起人們觀看的興趣？ 沒有人答復(fù)這個(gè)問題。也許是不屑于答復(fù)，也許是覺得答復(fù)這個(gè)問題有許多不便，事實(shí)上，很長時(shí)間以來，在這個(gè)問題上，我們的態(tài)度都顯得有一點(diǎn)曖昧。說起來有點(diǎn)"三十年河?xùn)|，三十年河西&qu

15、ot;的味道。 20年前，說到電影的娛樂性、商業(yè)性、趣味性，以及市場票房、贏利、圈錢之類，大家還是很不情愿的，要找許多理由給自己壯膽兒，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣還有點(diǎn)恥于言利的意思。 現(xiàn)在似乎不必這樣了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，這當(dāng)然是一種進(jìn)步。 但是，一種傾向往往掩蓋著另一種傾向，事物在開展中有時(shí)也會(huì)走到自己的反面，這些年，言利的變得理直氣壯起來，言精神、理想、信仰的，倒顯得理屈詞窮，低聲下氣，有時(shí)還露出一點(diǎn)羞澀。 我們都經(jīng)歷過耳提面命的、灌輸式的教育，至今，這樣的教育也還沒有絕跡，于是大家對涉嫌要教育我們的東西都很敏感，身體會(huì)自動(dòng)生成一種抗體，進(jìn)行排斥，或者采取放縱自己的方式，以為我們只需要

16、娛樂，這種自輕自賤其實(shí)是自己騙自己，自己麻醉自己。 夜深人靜的時(shí)候，我們捫心自問，這種隨波逐流、沒心沒肺、幾乎完全物質(zhì)化、只求一時(shí)歡樂的日子，真的是我們所需要的嗎？ 過去講反潮流，現(xiàn)在講順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)，但無論怎樣，有些東西該堅(jiān)持的還是應(yīng)該堅(jiān)持。我看孔子最感動(dòng)我的地方，就是他終其一生對自己的信念始終矢志不渝地堅(jiān)持，不被人理解，不被人接受又怎樣呢？只要有時(shí)機(jī)，還是要宣揚(yáng)自己所信奉的精神、理想和信仰。拍孔子的，更應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的這種精神。 說到底，理直氣壯地宣揚(yáng)一種精神并不難，難的是你是不是真的擁有這樣一種精神，并預(yù)備用它指導(dǎo)自己的行動(dòng)！ 孔子中，孔子來到衛(wèi)國，衛(wèi)國國君問孔子："衛(wèi)國人多，該怎樣治理國家？"孔子答復(fù)："讓人們富裕起來。"衛(wèi)國國君繼而問："可是一局部已經(jīng)富裕起來了，國家還是亂，怎么辦？"孔子說："教化人們！"這一段，也許是對當(dāng)今中國的折射吧。 在阿凡達(dá)美國文化和電腦特技的強(qiáng)烈