免費2010年北京大學自主招生試題

1、2010年北京大學自主招生試題（語文數(shù)學英語）來源:12010年1月16日上午8:30-12:00考試科目：語文、數(shù)學、英語（一）語文（100分）一、 選詞填空（10道，10分）包括常見錯別字辨析，詞語搭配，成語等，高考難度的基礎題。二、 語言運用（10分）這是一首80后流行的網(wǎng)絡歌曲歌詞“歷史長河向前淌岸上睡著一只羊河里飄著一條狼狼要拿羊當口糧羊要認狼當?shù)镅蛞壤牵且匝虿恢悄茄蚓壤沁€是狼吃羊”1.請找出所有押韻的字，并用至少四個造一個單句。（4分）2.請找出所有動詞，并用其中筆畫最少的兩個寫一句適合大學校園的標語。（6分）三、 文言文翻譯（20分）（選自淮南子）法者天下之度量而人主之

2、準繩也縣法者法不法也設賞者賞當賞也法定之后中程者賞缺繩者誅尊貴者不輕其罰而卑賤者不重其刑犯法者雖賢必誅中度者雖不肖必無罪是故公道通而私道塞矣古之置有司也所以禁民使不得 自恣也其立君也所以有司使無專行也法籍禮儀者所以禁君使無擅斷也人莫得自恣則道勝道勝而理達矣故反于無 為四、 現(xiàn)代文閱讀（選自中國美學十五講第八講、四時之外）剎那永恒蘇州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一幅對聯(lián)：朱知明年在何處，不可一日無此君?！蓖ぷ硬淮?，景致也無2010年北京大學自主招生試題（語文數(shù)學英語）來源:2特別之處，但這幅對聯(lián)卻令人難忘，只是覺得放在這優(yōu)雅的處所，格調(diào)似過于冷峻。3前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修浪淘沙詞：

3、 當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。 ”這是代未來 預想，今年很好，當下很好，但來日如何，明年如何？明年不知流轉(zhuǎn)于何處，時間轉(zhuǎn)瞬即逝，人是未來宴席的永 遠缺席者。后一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強調(diào)當下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因為我們無法把 握未來，正因為必將缺席，我們更應該珍惜這當下的人生盛宴。這幅對聯(lián)有無奈，但更有驚悟。中國藝術(shù)強調(diào)， 時間、空間帶給我們的是拘限，超越時空，領略當下的圓融。這里含有中國人剎那永恒的思考。禪家以 “萬古長空，一朝風月 ”為妙悟的最高境界，一個悟道者，在一個靜寂的夜晚，享受山間之清風、湖上之明月，

4、由當下所見一月，想到萬里長空，天下是是處處，都由這一月照耀，由此刻，想到自古以來，無數(shù)人登 斯山、登斯樓、望斯月，月還是以前的月，山還是以前的山，江湖還是以前的江湖。萬古的時間和此頃，無限的 長空和此在，就這樣交織到一起。這里不是做短長之比、大小之較，也不是強調(diào)聯(lián)想的廣泛和豐富，而是在渺小 和無垠、短暫和綿久之間流轉(zhuǎn)，作時空的遁逃。強調(diào)妙悟就在當下的事實。被聞一多稱為 “泄露了天機 ”的劉希夷的代白頭翁詩云： “古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花 相似，歲歲年年人不同。 ”詩中表達了在如水的時光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩 問震撼著人們的心扉： “江畔何年初見月

5、，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何 人，但見長江送流水。 ”而李白一首把酒問月傳達了更為放蕩的思考： “今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。今人古人若流水，共 看明月應如此。 ”這些天才詩人幾乎是在神秘的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬古同一時，古今共明月。雖短 暫并無局限，雖脆弱但并不能隨意摧毀，雖渺小并無缺憾，詩人們在超越中占有了無限，與過去晤談，與未來商 兌。正像沈周詩中所說的： “天地有此亭，萬古有此月，一月照天地，萬物輝光發(fā)。不特為亭來，月亦無所私。 （題天池亭月圖）在穎悟中頓入了永恒。二十四詩品 洗練云： 流水今日，明月前身?！鼻迦藦埳萄哉f：流水今日，明月前身

6、，余謂以禪喻詩，莫出此八字之妙。 ”這兩句是互文，表面的意思是，今日所見之流水、水中之明月，就是亙古以前的流水明月。這 是放到永恒處思考當下。而另一層意是，過去之流水明月，就在今日此頃我的觀照中，就在我的目前呈現(xiàn)，這是 強調(diào)永恒就在當下。這里突現(xiàn)的正是瞬間永恒的思想。瞬間永恒是禪宗最深刻的秘密之一，也是中國藝術(shù)的秘密之一。“萬古江山在目前 ”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見的十五圓月。明代心學家陳白沙說：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。關(guān)鍵在于 “我在 ”，此在并不因為過去而失去意義，目前不因為廣遠而喪失可觀之處，此頃我在此處，我就是世界 的中心，圓滿而無缺憾，“我在

7、”，世界因而有意義。松尾芭蕉的詩寫得清新雅凈， 意味幽永， 他的一首俳句道： “蛙躍古池中， 靜潴傳清響。 ”芭蕉自言其 “古池 句系我風之濫觴，以此作為辭世可也 ”。詩人筆下的池子，是亙古如斯的靜靜古池，青蛙的一躍，打破了千年的 寧靜，這一躍，就是一個頓悟，一個此在此頃的頓悟。在短暫的片刻撕破俗世的時間之網(wǎng)，進入絕對的無時間的 永恒中。這一躍中的驚悟，是活潑的，在漣漪的蕩漾中，將現(xiàn)在的鮮活揉入到過去的幽深中去了。那布滿青苔的 古池，就是萬古之長空，那清新的蛙躍聲，就是一朝之風月。我嘗模仿漢譯芭蕉詩： “當我細細看，呵，一棵薺花，開在籬墻邊 ”（順便說一句，這譯文真好），將陶淵明的 “采菊東籬

8、下，悠然見南山 ”戲改為： “在東籬下采菊，悠然無意間，呵，我見到了南山。 ”陶淵明這句詩其實表現(xiàn) 的就是這樣的驚悟，在時間突圍成功之后的驚把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東?？偸?悟。宋代臨濟僧人道燦將其改為：“天地一東籬，萬古一重九 ”，無 限的時間都凝聚于當下重九的片刻，浩浩的宇宙都歸于此在的東籬。無限和永恒在此消失了， 這也是芭蕉的思路。在禪宗中，剎那被用為覺悟的片刻，慧能說： “西方剎那間目前便見。 ”西方就在剎那，妙悟便在此刻。悟在剎 那間，并非形容妙悟時間的短暫。 在禪宗以及深受禪宗影響的中國藝術(shù)理論看來， 一切時間虛妄不實， 妙悟就是 擺脫時間的束縛， 而進入到無時間的境界中

9、。 所謂 “透入 ”（即悟入）之法界，則是無時間的境界。剎那在這里是 一個“臨界點 ”，是時間和非時間的界限，是由有時間的感覺進入到無時間直覺的一個 “時機”。迷則累世劫，悟則 剎那間。妙悟中剎那和一般的時間有根本的區(qū)別，一般時間是過去、現(xiàn)在、未來的一個時間段落，是具體時間。但在妙 悟中，剎那卻不具有這種特點，它雖然可以聯(lián)系過去，但絕不聯(lián)系未來，它是一個 “現(xiàn)在 ”，是將要透入法界的 “現(xiàn) 在”，是將要進入無時間的 “現(xiàn)在 ”。因為悟入的境界是不二的，絕對的，非時非空的。所以，剎那是由有時間到無 時間的分界點。石濤說 “在臨時間定 ”，這個 “臨時間 ”，就是時間的臨界點。所以，禪宗中說妙悟，

10、是在 “剎那間截斷 ”，在忽 然的妙悟中， 放棄對虛幻不真的色相世界的關(guān)注， 放棄起于一念的可能性。 剎那的意思在截斷。 可見， 剎那永恒， 并非于短時間中把握綿長的時間，在妙悟中，沒有剎那，也沒有永恒，因為沒有了時間。在剎那間見永恒，就是 超越時間 ?！盁o邊剎境自他不隔于毫端，十世古今始終不離于當念 ”，這是一句在禪門很有影響的表述。其意思是：一念 一切念，一月一切月，一時一切時，剎那就是充滿，在時間空間上都沒有殘缺，也沒有遺憾。佛法無邊，真如無 對，就在目前。臨濟義玄說：“有心解者，不離目前。 ”有僧問興善惟寬禪師： “道在何處 ”，惟寬說： “只在目前。 ” 當下即可解會，西方只在目前。

11、瞬間就是永恒， 當下就是全部。 所謂當下， 就是截斷時間， 當下并不是通往過去和未來的窗口， 當下就是全部， 瞬間就是永恒。妙悟只在 “目前”。“目前”就空間言。 “目前”不同于眼前， “目前 ”并不是一個區(qū)別此處和彼處的概 念， “目前”并不強調(diào)視覺中的感知“目前”在當今學界常常被誤解為惟目所見，鮮活靈動。其實 “目前 ”不是眼中所 “見”，而是心中所 “參”，它是直 下參取的。萬象森羅在 “目前 ”，并非等于在眼前看到了無限多樣的物。如果這樣理解，那么人仍然沒有改變觀照 者的角色，仍然在對岸，沒有回到物之中。實際上，在 “目前”中無“目”，也無 “目”所見之前；無 “目前”之空間。在一念的

12、超越中，無時間，無空間，故而也無當下，無目前，無無邊，無十世。剎那永恒，也就是沒有剎那， 沒有永恒。目前便是無限，也就是沒有目前，沒有無限。因為，徹悟中，沒有時空的分際，一切如如；解除了一 切量的分別，哪里有時間的短長和空間的小大！剎那永恒的境界，就是任由世界自在興現(xiàn)。在純粹體驗中，并非脫離外在世界的空茫索求，而是即世界即妙 悟。悟后，我們見到一個自在彰顯的世界，它不由人的感官過濾，也不在人的意識中呈現(xiàn)。水自流，花自飄，我 也自在。世界并不 “空”，只是我的念頭 “空”，我不以我念去過濾世界， 而是以“空”念去映照世界， 這就是 “目前”，就是“當 下”。由此在的證會，切斷時間上的糾纏和空間上

13、的聯(lián)系，直面活潑潑的感相，確立生活自身，看飛鳥，聽雞鳴， 嗅野花之清香，賞飛流之濺落，以自然之眼看，以自然之耳聽，如大梅法常以蒲花柳絮”來說佛一樣，就是這么平常。1、短語理解（4分）5（1）泄露了天機（2分）（2）超越時間（2分）2、 文章第一段為什么說滄浪亭上的對聯(lián)過于“冷峻”？（6分）3、有人說文中“關(guān)鍵在于我在，此在并不因為過去而失去意義，目前不因為廣遠而喪失可觀之處，此頃我 在此處，我就是世界的中心，圓滿而無缺憾， 我在，世界因而有意義?！边@句話中對“我”的理解會造成“自 我中心論”，請談談你的觀點，200字左右。（10分）五、作文（40分）今年是北京大學中文系林庚教授誕辰100周年，

14、有人評價林庚 “建安風骨， 盛唐氣象； 少年精神， 布衣情懷” 。 請選擇其中一個四字短語為題，寫一篇散文，要求在詩情畫意中暗含哲理。600-800字。（二）數(shù)學（100分，每題25分）1.（文）證明：在0vx1時，x/2 arctanx x2.（文理）求證：邊長為1的正五邊形，任意兩頂點AB的連線長度不超過（V5+1）/23.（文理）拋物線y=1-xT，A、B為拋物線上分別在y軸兩側(cè)的點。求A、B兩點切線與x軸圍成的三角形的 最小面積4.（文理）0、A、B為平面三點。|0A|=2，|OB|=1，0為0A、OB夾角。0P（向量）=tOA（向量），0Q（向 量）=（1-t）0B（向量） 。設|PQ|取最小時t=t0，問0為何范圍時，0 t0 1/55.（理）0 x n12，求證是否可能使sinx、cosx、tanx、cotx以一定順序成等差數(shù)列（三）英語（100分）一、單選題（20小題20分）詞匯題+少量語法題，據(jù)說四級水平左右。二