如何做大氣的校長(zhǎng)④在挑戰(zhàn)中履行自己的使命(精)

1、如何做大氣的校長(zhǎng) : 在挑戰(zhàn)中履行自己的使命 日期： 2009-09-27來(lái)源： 作者：吳穎民 字體：大 中 小造福社會(huì)， 是一切仁人志士的自覺(jué)使命。 當(dāng)然，這也應(yīng)該是每一位校長(zhǎng)的自 覺(jué)使命，而其具體途徑，就是辦學(xué)育人。不同階段、不同類(lèi)型的學(xué)校，以其不同的辦學(xué)任務(wù)、不同的辦學(xué)方式、不同 的辦學(xué)目標(biāo)履行著自己的使命。檢驗(yàn)其是否能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義的 “造福社會(huì) ”，只 有一個(gè)非常確定的標(biāo)準(zhǔn) 能否滿(mǎn)足一定社會(huì)、一定時(shí)代的要求。中學(xué)教育的性質(zhì)與特征不同教育階段有其不同的辦學(xué)任務(wù)、 不同的辦學(xué)方式、 不同的辦學(xué)目標(biāo)。 中 學(xué)校長(zhǎng)的辦學(xué)育人活動(dòng)，必須體現(xiàn)出 “中學(xué)”這個(gè)特定教育階段的規(guī)定性，滿(mǎn)足中 學(xué)教育的

2、特定要求。 那么，對(duì)一位中學(xué)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)， 該如何把握中學(xué)教育與大學(xué)教 育、小學(xué)教育不同的性質(zhì)與特征呢？中學(xué)階段，并非產(chǎn)出人才成品的最后一道工序，而只是其中一道生產(chǎn) “半成 品”或“準(zhǔn)產(chǎn)品 ”的加工工序，屬于人的潛能開(kāi)發(fā)中的初期挖掘階段。在這個(gè)階段 中，既可能是對(duì)前期 小學(xué)階段潛能開(kāi)發(fā)的延續(xù)和完善，也可能是一種調(diào)整和 修正，而更重要的是為后期開(kāi)發(fā)打下基礎(chǔ)。 學(xué)校所有目標(biāo)、 各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)和制 訂，各種課程設(shè)置和工作準(zhǔn)則， 都不能揠苗助長(zhǎng)而偏離基礎(chǔ)教育的軌道， 都要立 足于基礎(chǔ)性的要求。這種 “基礎(chǔ)性 ”，并非僅僅是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的認(rèn)知 基礎(chǔ)，而是指向于能夠承托起人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展， 能夠支持著學(xué)

3、生未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的 基本品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們強(qiáng)調(diào)，中學(xué)階段對(duì)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)，必須引入環(huán)保意識(shí)，任何以 超負(fù)荷、非理性、反科學(xué)的手段進(jìn)行的所謂 “開(kāi)發(fā)”，都是以直接影響和破壞學(xué)生 后期發(fā)展為代價(jià)而進(jìn)行的掠奪性開(kāi)發(fā)， 是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。 同時(shí)，我們把培養(yǎng) 學(xué)生 “勇于追求成功 ”的品質(zhì)看作是引導(dǎo)學(xué)生形成健康自我意識(shí)的重要基因。要培養(yǎng)出可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生， 就必須具備一支可持續(xù)勝任的教師隊(duì)伍， 在建 設(shè)可持續(xù)實(shí)現(xiàn)自我超越與攀高的學(xué)校中為學(xué)生提供可持續(xù)提升的教育。 我們?cè)谵k 學(xué)實(shí)踐中提煉出來(lái)的追求目標(biāo)是：培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生，造就可持續(xù)勝任的教師，創(chuàng)辦可持續(xù)攀高的學(xué)校， 實(shí)施可持續(xù)提升的教育。中學(xué)校

4、長(zhǎng)面對(duì)的挑戰(zhàn)當(dāng)今時(shí)代，既充滿(mǎn)機(jī)遇，也充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。所謂機(jī)遇，是改革開(kāi)放的時(shí)代為校長(zhǎng) 們?cè)谵k學(xué)過(guò)程中提供了比較充分的辦學(xué)資源和發(fā)揮自身主觀(guān)能動(dòng)性和個(gè)體創(chuàng)造 性的開(kāi)闊平臺(tái)； 所謂挑戰(zhàn)， 是在校長(zhǎng)們希冀專(zhuān)心致志辦學(xué)育人、 發(fā)揮自身的主觀(guān) 能動(dòng)性和個(gè)體創(chuàng)造性的時(shí)候， 遇到了許多新問(wèn)題， 需要校長(zhǎng)們作出勇敢甚至是痛 苦的選擇。挑戰(zhàn)首先來(lái)自于改革時(shí)代的動(dòng)態(tài)性和不確定性。近 30 年來(lái)，我國(guó)在基礎(chǔ)教育階段的教育資源配置方式、人才選拔模式、人 才培養(yǎng)模式、基礎(chǔ)教育發(fā)展模式、管理體制、辦學(xué)體制諸方面以及教育思想、教 學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織形式、 教學(xué)方法、 評(píng)價(jià)方式等方面進(jìn)行了一系

5、列的改革。以主動(dòng)適應(yīng)改革這種改革時(shí)代的動(dòng)態(tài)性， 需要校長(zhǎng)們富有思想活力， 敢于自我超越， 善于自覺(jué)調(diào)整，能夠最大限度地發(fā)揮自身的主觀(guān)能動(dòng)性和個(gè)體創(chuàng)造性， 時(shí)代的要求。然而，上述一系列改革中所表現(xiàn)出來(lái)的 “否定之否定 ”現(xiàn)象，以及所蘊(yùn)含的顛 覆性意義，構(gòu)成了一種不確定性，令人眼花繚亂，令人難以把持，令校長(zhǎng)們生出 種種困惑： 到底誰(shuí)是誰(shuí)非， 到底該何去何從？參照系的不確定性， 影響了校長(zhǎng)們 的自信心；自信心的缺失，影響了校長(zhǎng)們的改革熱情；改革熱情的下降，必然削 弱了主動(dòng)參與的精神。 如何超越這些不確定性的局限， 在辦學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮自 身主觀(guān)能動(dòng)性和個(gè)體創(chuàng)造性，這是對(duì)校長(zhǎng)們的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)還來(lái)自于

6、因重視而異化出來(lái)的非理性狀態(tài)。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)教育不可謂不重視。政府官員更加自覺(jué)地介入對(duì)教育的直接影響， 家長(zhǎng)更加迫切地為孩子尋求優(yōu) 質(zhì)的教育， 傳媒不斷加強(qiáng)對(duì)教育的關(guān)注， 企業(yè)家們也更加熱情地想從辦學(xué)中獲取 回報(bào)教育得到了社會(huì)全方位的重視，不可不謂之幸事。然而，一旦這些重視失去了理性的制約而陷入了一種非理性狀態(tài)， 本來(lái)是大 幸之事便有可能異化為大不幸。當(dāng)校長(zhǎng)們面對(duì)來(lái)自長(zhǎng)官意志的粗暴干預(yù)時(shí)， 該如何堅(jiān)持自己的職業(yè)良知？當(dāng) 校長(zhǎng)們面對(duì)來(lái)自家長(zhǎng)的不合理要求時(shí)， 該如何堅(jiān)持自己的專(zhuān)業(yè)理性？當(dāng)校長(zhǎng)們面 對(duì)來(lái)自傳媒的干擾時(shí)， 如何堅(jiān)持自己的專(zhuān)業(yè)操守？當(dāng)校長(zhǎng)們面對(duì)來(lái)自金錢(qián)與物質(zhì) 的誘惑時(shí)，該如何堅(jiān)持自己的職業(yè)

7、道德？當(dāng)社會(huì)上這些非理性現(xiàn)象構(gòu)成了沉重的 壓迫時(shí)，當(dāng)校長(zhǎng)們的專(zhuān)業(yè)權(quán)威遭受到來(lái)自多方面的傷害時(shí)， 如何保證自己的辦學(xué) 行為不至于因重重壓力而變形和扭曲，這難道不是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)？超前思考，堅(jiān)持理想，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中學(xué)校長(zhǎng)要在應(yīng)對(duì)急劇變化中堅(jiān)持超前思維。才能掌握學(xué)90 年代開(kāi) 根據(jù)我們 以完整的現(xiàn)代教育，帶有鮮明的時(shí)代烙印。 今天的學(xué)校教育處于一種全新的社會(huì)環(huán)境、 技 術(shù)環(huán)境之中，需要教育工作者在自身的思想意識(shí)、 行為方式中， 主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代要 求，自覺(jué)體現(xiàn)時(shí)代的特征， 在應(yīng)對(duì)社會(huì)的急劇變化中堅(jiān)持超前思維， 校發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。學(xué)校能否實(shí)現(xiàn)超前發(fā)展，直接取決于辦學(xué)的指導(dǎo)思想。從上世紀(jì) 始，我們便逐漸把鄧小平

8、“三個(gè)面向 ”的思想熔鑄在辦學(xué)指導(dǎo)思想之中。 對(duì)“三個(gè)面向 ”的理解以及辦學(xué)指導(dǎo)思想的確定，學(xué)校進(jìn)而提出了 教育塑造高素質(zhì)的現(xiàn)代人 ”的辦學(xué)理念，并從四個(gè)方面建構(gòu)起學(xué)校的治校方略：敏銳感應(yīng)時(shí)代脈搏， 準(zhǔn)確把握學(xué)校的定位； 自覺(jué)形成辦學(xué)理念， 構(gòu)建新型辦 學(xué)模式；建立科學(xué)的操作系統(tǒng)和合理的運(yùn)行機(jī)制； 準(zhǔn)確把握自身角色的行為特征。在面對(duì)著改革時(shí)代所特有的動(dòng)態(tài)性與不確定性時(shí)， 我們的思維必須具有一種 超前性的品質(zhì)， 才能把握住未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)， 從容而充滿(mǎn)自信地應(yīng)對(duì)急劇變化的社 會(huì)情境。中學(xué)校長(zhǎng)還需要在抵御世俗壓力中堅(jiān)持理想追求。當(dāng)社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和要求陷入了一種非理性狀態(tài)時(shí)， 這種非理性狀態(tài)便會(huì) 生成

9、許多世俗壓力。 而要保證我們的辦學(xué)行為不至于因?yàn)檫@些世俗壓力而發(fā)生變 形和扭曲， 就需要校長(zhǎng)具有抵御世俗壓力的勇氣、 應(yīng)對(duì)這些壓力的謀略和擺脫這 些壓力的能力。當(dāng)人們迫于世俗壓力而不得不全身心應(yīng)對(duì)升學(xué)率以及各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí)，我們始終堅(jiān)持對(duì)育人的高品位追求。形成一種雙向育人的良性循環(huán)效豐厚的基礎(chǔ)。我們明確提出了 “以完整的現(xiàn)代教育塑造高素質(zhì)的現(xiàn)代人 ”的口號(hào)。 在我校培 養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生中， 不但要有學(xué)業(yè)上的佼佼者， 也要有道德上的楷模， 有政治上 的先進(jìn)分子，有青年馬克思主義者。在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，我們追求的理想是， 我們的教師，應(yīng)該具有敬業(yè)精神、改革意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)等構(gòu)成的

10、綜合 素質(zhì)。高素質(zhì)的教師與高素質(zhì)的學(xué)生互動(dòng)發(fā)展， 應(yīng)，為學(xué)校的高起點(diǎn)、可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)、我們認(rèn)為，世俗壓力是一種客觀(guān)存在， 樣的主觀(guān)態(tài)度，或是屈從，或是抵御。屈從， 心的，是痛苦的，是迫不得已的。 而抵御，關(guān)鍵的問(wèn)題在于人們對(duì)它采取一種怎 對(duì)于具有職業(yè)良知的人來(lái)說(shuō)，是違 勇氣、 需要謀略、需要堅(jiān)持的。/Jx rtnzsc中學(xué)校長(zhǎng)還需要善于在超越現(xiàn)實(shí)局限中把握創(chuàng)造空間。理想與現(xiàn)實(shí)， 是兩種不同的境界。 在理想與現(xiàn)實(shí)之間， 存在著一個(gè)可以溝通 二者并使之過(guò)渡連接起來(lái)的區(qū)間， 這就是創(chuàng)造空間。 在這個(gè)區(qū)間中， 可以通過(guò)人 們的主觀(guān)努力， 在理想的完美性與現(xiàn)實(shí)的可行性之間找到一個(gè)連接點(diǎn)， 把二者統(tǒng)

11、一起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)局限的超越。從上世紀(jì) 80 年代開(kāi)始，我們就一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)行的國(guó)家規(guī)定 性教學(xué)計(jì)劃和統(tǒng)一性課程設(shè)置等， 只是面向全國(guó)所有學(xué)生的普遍要求， 而無(wú)法滿(mǎn) 足培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的特殊要求。 培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性才能的發(fā)展， 是我們要追 求的理想；而現(xiàn)行的國(guó)家規(guī)定性教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置， 是一種現(xiàn)實(shí)。 對(duì)于以培養(yǎng) 和發(fā)展學(xué)生個(gè)性才能為目標(biāo)的理想而言， 具有國(guó)家規(guī)定性和統(tǒng)一性要求的教學(xué)計(jì) 劃和課程設(shè)置，則顯然是一種局限。 如何能夠超越這種現(xiàn)實(shí)的局限而實(shí)現(xiàn)我們對(duì) 培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性才能發(fā)展的理想呢？我們經(jīng)過(guò)上個(gè)世紀(jì) 80年代、90 年代的 努力，基本形成了校本課程體系， 并在本世

12、紀(jì)把學(xué)生選修的校本課程開(kāi)發(fā)到有近 百種。在我國(guó)新一輪課程改革開(kāi)始之前， 我校就建立起自己的必修課與選修課互 為補(bǔ)充的課程體系。同時(shí)我們還在思考： 重點(diǎn)學(xué)校向何處去？作為一所老牌的重點(diǎn)中學(xué)， 華南師 大附中曾經(jīng)得到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的眷顧。 但是， 我們也清醒地意識(shí)到， 學(xué)校要持續(xù) 發(fā)展，就必須居安思危。并且，我們也預(yù)見(jiàn)到一種事實(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā) 展，隨著社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的需求增長(zhǎng)， 隨著廣大人民群眾對(duì)享受優(yōu)質(zhì)教育的需求 增長(zhǎng)，教育資源的配置一定會(huì)走向均衡化的發(fā)展方向。 學(xué)校日后的發(fā)展將如何保 持自身的優(yōu)勢(shì)以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？而且， 我們依靠國(guó)家重點(diǎn)扶持的優(yōu)厚待遇而形 成的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，又將如何反饋社會(huì)

13、， 將自身的優(yōu)質(zhì)資源讓社會(huì)得到更廣泛的分享 呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)的研討、論證，我們制訂了 “打造優(yōu)質(zhì)教育品牌工程 ”的三大發(fā)展策 略：一是內(nèi)涵優(yōu)化發(fā)展策略。 通過(guò)優(yōu)化管理系統(tǒng)、 優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、 優(yōu)化教學(xué)模式， 不但繼續(xù)保持作為一所優(yōu)質(zhì)中學(xué)所具有的升學(xué)優(yōu)勢(shì)， 而且在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性才能充 分發(fā)展方面要?jiǎng)?chuàng)造出新優(yōu)勢(shì)；二是集團(tuán)化發(fā)展策略。 通過(guò)參與民辦學(xué)校建設(shè)， 為社會(huì)提供更多的優(yōu)質(zhì)教育 服務(wù)；通過(guò)扶持貧困地區(qū)的薄弱學(xué)校， 與之共享優(yōu)質(zhì)教育資源； 通過(guò)與周邊地區(qū) 的兄弟學(xué)校建立協(xié)作關(guān)系，將優(yōu)質(zhì)教育資源的影響輻射到更廣大的區(qū)域中；三是國(guó)際化發(fā)展策略。 通過(guò)與國(guó)際上其他國(guó)家和地區(qū)處于先進(jìn)發(fā)展水平的學(xué) 校締結(jié)姊妹學(xué)校關(guān)系，