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文檔簡(jiǎn)介

1、初讀中國(guó)通史有感范文初讀中國(guó)通史有感范文作為一個(gè)理工科畢業(yè)的人,平時(shí)稍有關(guān)注史哲類的東西。但是 隨著時(shí)間的推移,工作性質(zhì)的變化,深深地覺(jué)得自己的學(xué)識(shí)淺薄,專 業(yè)技能的提高與學(xué)歷的提升,讓我們這一代很多人成為了可悲的有知 識(shí)沒(méi)化的可憐人,故此,工作之余看看小書,讀讀歷史,不說(shuō)以史為 鑒,至少也免去在日后偶然碰見(jiàn)時(shí)的尷尬局面。之所以選擇這本呂思勉編著的中國(guó)通史,也是有自己的考 慮:其一、呂老著書讓我想起了老一輩學(xué)者那種不知浮躁為何物,專 心通讀二十四史的學(xué)習(xí)精神,這也是當(dāng)代社會(huì)浮躁的鎮(zhèn)定劑。其二、 中國(guó)通史是很多的史類學(xué)生的必讀外書,期包含的信息是全面、 完整的,是可以在像我這樣的史類荒漠的大腦中

2、帶綠洲的書。其三、 也是本書的亮點(diǎn),是最為吸引我地方,全書的一多半介紹了中國(guó)的化, 盡管敘述的過(guò)程中引用的經(jīng)典使得看起比較拗口, 但是面向讀者,無(wú) 論是中國(guó)人,亦或者是外國(guó)人,都是了解中國(guó)歷史化的一個(gè)很好的切 入點(diǎn)。我以前認(rèn)為的歷史,是本書中所介紹的政治歷史,所以一直有 認(rèn)為歷史就是某個(gè)人對(duì)過(guò)去某個(gè)時(shí)間發(fā)生的某事情的一個(gè)記述,然而歷史是一個(gè)社會(huì)的縮影,而社會(huì)的根基是一個(gè)個(gè)普通的個(gè)體, 而這些 個(gè)體的行為就是反應(yīng)的化,化同時(shí)也決定了 _. 進(jìn)程,所以研究歷 史不能將化割裂出, 因此以前的想法就是一個(gè)誤區(qū)。 我們這代人在西 方化的沖擊下, 傳統(tǒng)的化我們又能有多少的了解, 而且化影響了政治 歷史故而

3、化史應(yīng)該是我們更加需要了解的。中國(guó)通史 中化史介紹從婚姻、 族制、政體一直介紹到階級(jí)、 兵制、學(xué)術(shù)、宗教,涵蓋了中國(guó)化的各個(gè)方面,同時(shí)也為我們提供了 一個(gè)很好的思考方法, 從個(gè)體出發(fā)一直到社會(huì), 從基本的衣食住行到 各種體制,研究是循序漸進(jìn),有點(diǎn)及面的。類似于我們的學(xué)術(shù)研究, 正所謂方法相通。仔細(xì)品讀,深覺(jué)震撼,呂老不僅在結(jié)構(gòu)上設(shè)計(jì)精妙, 在行中更是體現(xiàn)出大家沉淀后的才華于淵博的知識(shí), 在中引用的經(jīng)典, 說(shuō)明各種化現(xiàn)象、行為的出處,又使人覺(jué)得一切就是那么的自然。作 為一個(gè)教育工作者, 是十分值得我們仰望和學(xué)習(xí)的。 看過(guò)通史中的引 用,在想想自己論中的引用, 感覺(jué)生澀突兀,我們需要學(xué)習(xí)的還很多, 正所謂終生學(xué)習(xí), 突然間覺(jué)得自己離開(kāi)學(xué)生這個(gè)身份之后缺少了那種 對(duì)知識(shí)的敬畏,一切變得無(wú)所謂,變得不那么謙卑。幸好寒假無(wú)所事 事之時(shí),心血潮,弄到了一本,及時(shí)的讓我有了思想的轉(zhuǎn)變。初讀中國(guó)通史感覺(jué)很費(fèi)勁,更是說(shuō)明日常的積累不夠,網(wǎng) 上推薦都是以慢讀出現(xiàn)的次數(shù)較多, 因此這本書不是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)的那 種囫圇吞棗,光咽不嚼,而是要細(xì)嚼慢咽,慢慢品讀,慢慢理解,細(xì) 水長(zhǎng)流的,本化、 歷史就不僅僅是背誦過(guò)就好的東西,更多的是理解與感悟,畢竟很多化現(xiàn)象已經(jīng)不再出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì), 而作為 _ 一部 分存在。讓興趣成為閱讀的第一動(dòng)力,讓閱讀

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