潮汕中秋風俗精選作文

1、潮汕中秋風俗精選作文八月十五中秋節(jié)，有許多有趣的活動，如: 拜月娘、蕩秋千、游“月娘” 、燃煙堆、燒瓦塔、觀神。蕩秋千，預先在空闊的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十” 字秋千。 棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。當銀盤樣的月亮（ 俗稱“月娘”） 升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風俗，女的不能蕩秋千只能觀看。能大顯神通的，就是小伙子們了。他們爭著蕩秋千，比賽誰蕩得高，轉得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十” 字秋千騰空飛旋箍著一個個花環(huán)。蕩得最高轉得最快的即是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。等到來年元宵，有

2、的已雙雙上街觀燈，成了恩愛的小夫妻了。天真無邪的童男童女們，自從訝訝學語，就纏著奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢。于是到了中秋節(jié), 大人們就用竹子劈成材蔑， 扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿月。中秋夜，孩子們就在“月娘 肚子里點上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢變成童男童女們捉得住摸得著的現(xiàn)實，這就是有趣的游“月娘”。這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著在能望見月娘的天井、門樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、 云片糕、 月餅擺上去；男人在一旁用紅紙剪成形形色色吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切

3、停妥之后，就點上紅蠟燭，焚上高香，開始恭候月娘升上中天。入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、 “齋節(jié)” 。月餅主要有二種：一種拌豬油稱作膀餅；一種拌花生油稱作清油 餅。膀餅以潮州市郊意溪鎮(zhèn)烤制的為上乘。意溪鎮(zhèn)又以“范合盛”號 的膀餅為最著名。范合盛號的綠豆沙，據(jù)說要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪膀餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛裝，上面用印有金字商號的大紅紙封口，顯得格外古樸，人人喜歡把意溪膀餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕， 除

4、了商店，大街小巷到處擺攤設點賣膀餅，街上的行人，無論籃里盛 的、袋里裝的差不多都有膀餅。從前窮人省吃檢用也要買上幾塊，實在買不起的會感到羞愧難當，拜月娘時淚流滿面，再三懇求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。除了拜月娘，有的農(nóng)村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后抬著、挑著、抱著送到長輩指定的曬谷場上集中，由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門，只是上面沒有造塔剎。然后把各家各戶派來的稻草、劈柴、青金樹葉填進塔里。月上中天，當村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時，一位長輩就在塔門點起了火，漸漸地，

5、塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲，不一會，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個天邊。孩子們繞著火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶把稻草、劈柴分別在村里幾個地方堆成小山似的柴草堆，拜月結束時，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點燃。中秋之夜意圖溪膀餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統(tǒng)活動。據(jù)說它有一番非凡的來歷，這要追溯到元代。那時，潮州人把元兵稱作元番或胡人。傳說元兵攻進潮州城之后，為了穩(wěn)固其統(tǒng)治，實行聯(lián)戶制三家一保，每三家人供養(yǎng)一個元兵，只準養(yǎng)胖不準養(yǎng)瘦。還手冊三家人晚上不得關門，任由元兵隨意上哪家睡覺。更不能容忍的是誰家娶媳婦，新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺。百姓受盡欺凌忍無可忍，就在八月十五那天，家家戶戶拜月娘的供桌上都多了一盤膀餅和一個蒸熟的芋頭。 原來這是起義者事先安排好的，膀餅底下墊著一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是避免油漬出來，其實上面寫了個“殺”字，暗中傳遞消息，約定拜完月娘請元兵吃膀餅時，一見 “殺” 字， 男女老少一齊端起燭臺、香爐、 棍棒、 菜刀痛殺元兵。結果夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農(nóng)村因為村落分散，為了便于統(tǒng)一行動，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮