思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后答案

1、1. 大學生怎樣盡快適應(yīng)大學新生活？ （1）認識大學生活特點，了解大學生活的變化。大學生活的新特點：寬松與自主并存的學習環(huán)境；統(tǒng)一與獨立 并存的生活環(huán)境；豐富與平等并存的人際環(huán)境；多彩與嚴謹并存的課余環(huán)境（2）提高獨立生活能力。確立獨立3）樹立新的學習理（ 4）培養(yǎng)優(yōu)良學生活意識；虛心求教、細心體察；大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗。不斷提高生活上的自理能力，包括一些基本的 生活能力；學會用平等的態(tài)度對待他人，正確地認識和評價自己，客觀地對待別人的優(yōu)勢。 念。樹立自主學習的理念；樹立全面學習的理念；樹立創(chuàng)新學習的理念；樹立終身學習的理念。 風。高度要求自己，努力做到“勤奮、嚴謹、求是、創(chuàng)新”。大學培

2、養(yǎng)目標所要求2. 當代大學生的歷史使命和成才目標是什么？ 當代大學生承擔的是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。 成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人， 是大學生需要確立的成才目標。 的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學生的全面發(fā) 展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當代大學生應(yīng)努力成長 為主動發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。3. 談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學內(nèi)涵極重要意義的理解？科學內(nèi)涵： 鞏固馬克思主義指導(dǎo)

3、地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特 色社會主義共同理想凝聚力量； 用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志； 社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各民族人名團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。意義： 它為當代大學生加強自身修養(yǎng)。 錘煉優(yōu)良品德、 成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和 可靠接班人指明了努力方向， 提供了發(fā)展動力， 明確了基本途徑。 當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心 價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。激勵人們向著 另一方面又 才能夠解 對今后5. 結(jié)合自身實際，談?wù)?/p>

4、理想信念對大學生成長成才的重要意義。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用， 指引人生的奮斗目標； 理想信念提供人生的前進動力， 既定目標奮斗前進； 理想信念提高人生的精神境界， 它一方面使人的精神生活的各個方面統(tǒng)一起來， 引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標。 理想信念引導(dǎo)大學生做什么人。 只有樹立起高尚的理想信念， 答在大學“做什么人”這一重要的人生課題。 理想信念指引大學生走什么路。 大學時期確立的理想信念， 的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至會影響終身。理想信念激勵大學生為什么學。對當代大學生而言，為什么學的 問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個人

5、的奮斗志向 同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人今天的學習進步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。3. 如何認識個人理想與社會主義共同理想的關(guān)系？ 個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，社會理想決定和制約個人理想。社會理想居于高層次，是最 根本的、起主導(dǎo)作用的。個人理想居于低層次，并從屬于社會理想。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為 基本方向來進行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達到自己的理想目標。其次，個人理想不同 程度地體現(xiàn)著社會理想。 社會理想反映著人們的共同愿望， 代表著人們的共同利益， 它要靠千百萬人的實踐活動 來實現(xiàn)。沒有每一個人的實踐活動的積累，

6、社會理想是不可能實現(xiàn)的。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理 想又不能脫離社會理想和人類理想。 在我國， 社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊 密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。 個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背， 就失去了客觀地依據(jù)， 因此 就會受到社會輿論的譴責。4. 結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。 理想的實現(xiàn)具有長期性。 理想變?yōu)閷崿F(xiàn)是一個過程。 一般來說， 理想目標越小越低， 它的實現(xiàn)需要的時間就越短； 而理想越是高遠， 它的實現(xiàn)需要的時間就越長。 人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少， 然而事實上理想的 實現(xiàn)常常比事先所預(yù)

7、料的時間要長，特別是比較高遠的理想。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗， 對此必須作好充分的思想準備。理想的實現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。在 實現(xiàn)理想的過程中， 由于主觀和客觀因素的影響， 面對困難挫折的時候， 人們往往容易犯一些錯誤， 走一些彎路。 追求理想的道路是彎彎曲曲的， 正是在曲折中不斷地接近目標。 正如中國革命道路的探索過程一樣。 理想的實現(xiàn) 具有艱巨性。 任何一種理想的實現(xiàn)都不是輕而易舉的。 因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸， 而 是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種改變必然會遇到各種各樣的困難、 阻礙和波折，充

8、滿著曲折和坎坷。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。在實現(xiàn)理想的征途中，遭遇到一點挫折就灰心喪氣、悲觀失望甚至動搖理想信念的人，不可能將理 想最終變?yōu)楝F(xiàn)實。人類社會主義社會的運動就是如此。從平凡的工作做起。5. 如何認識立志高遠與始于足下的關(guān)系？ 立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn) 狀，也不屈服于一時的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利。事實告訴人們，那些取得偉大成就的人，都是 在青年時期立志，并為之努力奮斗。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學生一生前途命運的重大課題。立志做大事。個 人理想只

9、有同國家的前途、 民族的命運相結(jié)合， 個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致， 才是 有意義的。 青年人應(yīng)以國家民族的命運為己任， 把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起， 立志為祖國和人民 的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。 立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走， 崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎 實實的學習和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。愛國主義主要體現(xiàn)在弘揚民族精神與時代精神；這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和社會主義制

10、度的建立， 為祖國的繁榮發(fā)展提供9. 新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？ 新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)， 建設(shè)中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。 在現(xiàn)階段， 身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。 在當代中國， 愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上， 態(tài)度。 愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。 了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家、民族和人民的根本利益。 其次，要堅持愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性， 這是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。 在這里，愛國與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國家

11、分裂、損害國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會遭到具 有強烈愛國主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。商品在全世界銷售， 資本跨國界流動， 信息得以共享， 跨國公司本土化的程度不斷提高， 不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源， 而且還充分利 在經(jīng)濟全球化的條件下， 國家仍然是民族存在的最高組織形式， 是國際社會活動中的獨立主 愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定 這就更需要愛國主義的支撐。 在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系的問題上， 需要著重樹立這樣一些觀念。 但報效祖國之心不應(yīng)有差別?？茖W沒有國界，但科學家有祖國。經(jīng)濟全球化過程中要始. 10. 在經(jīng)濟全球化條件

12、下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？ 在經(jīng)濟全球化背景下， 科學技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的， 各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則， 用當?shù)氐娜肆Y源。體。只要國家繼續(xù)存在， 地捍衛(wèi)自己國家的利益， 對于當代大學生來說， 人有地域和信仰的不同， 終維護國家的主權(quán)和尊嚴。是我國興旺發(fā)達的不竭動力， 是中國共產(chǎn)黨永葆生機的 是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要， 是落實科學發(fā)13. 如何正確地理解和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神？ 改革創(chuàng)新是的時代精神的核心， 是中華民族進步的靈魂， 源泉。 改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求， 展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神， 是當代中

13、國人民精神風貌的集中寫照， 是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。 建設(shè)和 發(fā)展中國特色社會主義是一項前無古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，大力弘揚以改 革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的 創(chuàng)新。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。11. 做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？ 自覺維護國家利益，承擔起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。促進民族 團結(jié)和祖國統(tǒng)一， 自覺做促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的

14、模范， 同一切破壞民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、 行為進行堅 決的斗爭。增強國防觀念，它是新時期愛國主義的重要內(nèi)容，是報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履 行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進自身全面發(fā)展的迫切需要。以振興中 華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革 創(chuàng)新為核心的時代精神， 把自己的真才實學同報效國家的志向結(jié)合起來， 身體力行， 為國家和民族作出應(yīng)有的貢 獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。1. 在當今的社會生活條件下，許多人都十分講求“實際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？

15、有意義。 每個人活著都要回答這樣的問題： 人為什么活著？人應(yīng)當怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀 在社會生活中的體現(xiàn)。目的既是人行為活動的起點，也是全部過程的終點。人生目的決定走什么樣的人生道路， 持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標準。都講實際的今天， 更應(yīng)該思考人的價值。 因為人的價值是最實際的問題。 我們在思考自我價值的時候要涉及到價 值的標準和評價。 勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻， 成為社會評價一個人的人生價值的普遍標準， 這 一觀點已成為共識。思考人生目的，以及怎樣的人生才有意義是任何時代的人們都要考慮的問題。我認為，在當今社會條件下，許多 人講“實際”，為了更

16、好的應(yīng)對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學觀和 價值觀是十分緊急并且有必要的。人生態(tài)度往往又制約著他對整個世2. 人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。 有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度， 界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。 一個人如果以悲怨憤懣、 心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活， 其背后必然是消極悲 觀的人生觀。 相反， 一個人滿懷希望和激情， 熱愛生活、 珍視生命， 勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界， 其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。人生須認真。要

17、嚴肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認 真地面對生活。人生當務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù) 實的作風做好每一件事。 要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度， 正確面對人生理想與現(xiàn)實生活之間的矛盾。 人 生應(yīng)樂觀。樂觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活 實踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。人生要進取。人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。要積極進取，不斷豐富 人生的意義，要發(fā)揚自強不息、敢為人先、堅忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛 篇章。3

18、. 人生的自我價值、社會價值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當代大學生人生價值目標要與社會主義核心價值體系 相一致？人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面 . 人生的自我價值是個體的人生活動對社會 , 他人所 具有的價值 ,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度. 人生的社會價值是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值 . 衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻 .人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別 ,又密切聯(lián)系 ,相互依存 ,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體 .一方面 ,人生的 自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件; 另一方面 , 人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ).社會

19、主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值, 體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求, 是人們觀察世界 ,判斷事物的基本標準 . 我們大學生要學會運用科學的世界觀和方法論,正確認識社會發(fā)展的基本規(guī)律, 正確把握社會思想意識中的主流和支流 ,正確辨識社會現(xiàn)象中的是非 ,善惡,美丑 ,確立與社會主義核心價值體 系相一致的人生價值目標 .19. 怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ （1）樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。正確的世界觀、人生觀、價值觀，能為大學生的人生提供導(dǎo)向，也 為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。 （2 ）掌握應(yīng)對心理問題的科學方法。要掌握 科學的思維方法， 還

20、要學習心理健康知識， 提高心理健康意識， 自覺維護自身的身心健康。 （ 3）合理地調(diào)控情緒。 在產(chǎn)生心理困惑時， 首先要弄清自己的情緒狀態(tài)， 對不良的情緒和生活中的煩惱要及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移， 積極 進行自我心理調(diào)適。 （ 4）積極參加集體活動，增進人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學習進步、個性 完善、情緒穩(wěn)定。積極參加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進心理健康的重要途徑。5. 如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？ 協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時 處理好競爭與合作的關(guān)系。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系， 關(guān)鍵在于把握個

21、人在社會中的定位。 正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系； 正確認識個 人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系； 正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系； 正確認識享受個人權(quán)利和自由與承擔 社會責任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。道德的含義和主要功能 含義主要功能：3. 中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（ 1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神； （2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧； （3）講究謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜； （ 4） 倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信； （ 5）追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（ 6）重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在

22、完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。6. 談?wù)劗敶髮W生為什么要樹立誠信品質(zhì)。大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會風尚的形成，關(guān)系社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一 定意義上關(guān)系中華民族的未來。 大學生要肩負起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命， 就必須自 覺加強誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準則。誠信是大學生樹立 理想信念的基礎(chǔ)。 只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)， 才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)， 牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。誠信是大學生全面發(fā)展的前提。 大學生只有以誠實守信為

23、重點，加強思想道德修養(yǎng)，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì) 和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。誠信是大學生進入社會的“通行證”。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和 道德觀念，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔起社會 責任和歷史使命。1當代社會公共生活有哪些特點？如何維護公共生活秩序？ 活動范圍的廣泛性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性。 當代社會的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化， 也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。 隨著公共秩序 日益重要和復(fù)雜化， 人類便愈加自覺地采用各種手段去維護公共生活秩序。 道德和法律逐漸成為建立

24、和維護社會 秩序主要的兩種力量。 公共生活中的道德和法律所追求的目標都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的良好 秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。雖然方式有所不同，但是二者互為補充、相輔相成。在公共生活中，道德用來 調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補充。法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會 關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍。 道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域不僅深入到人們在社會生活中的各個方面， 而且還深入到人們 的精神世界。道德能提高整個社會的道德水準，為法律的實施創(chuàng)造外部條件；道德還能提高個體的道德素質(zhì)，為 法律的實施創(chuàng)造內(nèi)部條件?？傊仨毦C合運用風俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成

25、良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，維 護社會公共秩序，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。2公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有何重要意義？ 公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教學秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛 樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。在當代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。有序的公共生活 是構(gòu)建和諧社會的重要條件， 是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提， 是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證， 是國家現(xiàn) 代化和文明程度的重要標志。3社會公德的含義、基本特征和主要內(nèi)容是什么？含義： 社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準則。 基本特征： 基礎(chǔ)性

26、、廣泛性、簡明性、 繼承性。 主要內(nèi)容： 文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。4聯(lián)系實際談?wù)劥髮W生應(yīng)當如何增強自身的公德意識？大學生具有較高的文化知識和科學素質(zhì)， 對宣傳、 維護社會主義社會公德負有義不容辭的責任。 應(yīng)當在實踐 中不斷增強公德意識， 努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。 應(yīng)當積極參與各種社會活動， 在實踐中培養(yǎng)公德 意識和責任意識。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動。應(yīng)當從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社 會公德規(guī)范。崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。比如，見到老師、長輩主動問候，乘坐公交車主 動讓座，離開教室時隨手關(guān)燈等。公德的境界，就是在這些

27、不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的 ! 33遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。 大學生應(yīng)當學會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲取最新信息， 使之成為提高自己學習能力的重要工 具。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。大學生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護意識。自覺避 免沉迷網(wǎng)絡(luò)。大學生應(yīng)當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。大學生應(yīng)當在網(wǎng) 絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求， 使人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準則， 是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的 運用和擴展

28、。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學、文明、健康上網(wǎng)習慣。34. 法律規(guī)范在公共生活中的作用。指引作用。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們提供一個既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。預(yù)測作用律的預(yù)測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否 定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。評價作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價人們行為的法律意義的作用。對其行為的評價標準就是合與不合法。強制作用律的強制作用是指法律能運用國家強制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實施的作用。 教育作用。法的教育作用是指法

29、所具有的，通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo) 人們依法行為的作用。35. 如何理解勞動者的法定權(quán)利和義務(wù)？權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利； 取得勞動報酬的權(quán)利； 休息休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利； 接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利；享受社會保險和福利的權(quán)利； 提請勞動爭議處理的權(quán)利；法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利；開展勞 動競賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利； 從事科學研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動合同的權(quán)利； 對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對

30、危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利；對違反勞動法的行為進行監(jiān)督的權(quán)利等。義務(wù)：完成勞動任務(wù)；提高職業(yè)技能；執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程；遵守勞動紀律和職業(yè)道德。3.面對當今的就業(yè)形勢，你打算如何進行職業(yè)生涯設(shè)計？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價值領(lǐng)域，更是為了 提升人生觀、價值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念具有很強的現(xiàn)實性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊涵著人們的人生理想和信念。服從社會需要，追求長遠利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。 擇業(yè)固然要考慮個

31、人的興趣和意愿， 但是，社會需求對擇業(yè)有很大的制約性。從當前我國的就業(yè)形勢來看，大學生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以 積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學生要 實現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當樹立獨立生活意識，克服消極依賴思想。充分利用大學的美好時光，努力學習科學文化知 識，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。在社會主義制度建立后確立并在社會主義我國社會主義法律既具42.如何理解我國社會主義法律的本質(zhì)？ 我國社會主義法律，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新

32、民主主義革命時期孕育， 建設(shè)中不斷發(fā)展的。我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。有鮮明的階級性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學性和先進性。從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟建設(shè)方面、政治建設(shè)方面、社會建設(shè)方面社會主義法律都發(fā)揮著重要的作用。2 .建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？依法治國的主體是人民群眾，建設(shè)社會主義法治國家是一項需要人民群眾廣泛參

33、與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。 建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項：（1）完善中國特色社會主義法律體系；（2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（3）建立社會主義法治政府；（4）健全司法體制與制度；（5）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機制；（6）培植社會主義 新型法律文化。3 .聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。從法律的歷史和實踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補關(guān)系等三個方面：結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個分離的、相反的成分和因素， 是兩個互相排斥的對立面。同時，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相