生生世世兄弟情

1、生生世世兄弟情【摘要】 蘇軾和蘇轍都是北宋著名的文學(xué)家，他們 和父親蘇詢一起人們被稱為“三蘇” ，父子三人同為“唐宋 八大家”。蘇軾蘇轍兩兄弟從小一起長大，一起踏入仕途， 一起經(jīng)歷人生的跌宕起伏，他們始終榮辱以沫，共同創(chuàng)造了 中國文化史上兄弟情深的佳話。在蘇軾的作品中，有很大一 部分是和弟弟子由有關(guān)的，最多的還是懷念弟弟子由的詩。 可以說，蘇軾的懷弟詩對于后人研究蘇軾各個(gè)時(shí)期的思想和 情感有著重大的價(jià)值，在這些詩中，我們不僅可以看到兄弟 倆深長的手足之情，還能了解蘇軾內(nèi)心最真摯的感情和最知 心的話語。本文從蘇軾懷弟詩的內(nèi)容及分類、所體現(xiàn)的感情 等方面進(jìn)行分析論述，并對兩人深厚感情的形成進(jìn)行探討

2、， 力圖揭示蘇氏兄弟情深的典范給我們今天的生活和當(dāng)今和 諧社會的建設(shè)所帶來的積極意義?！娟P(guān)鍵詞】 懷念子由；詩；兄弟情【中圖分類號】1207.22【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】1005-1074(2008)04-0127-02文學(xué)，浸透著蘇軾感人至深的真情：有溫馨難忘的朋友 之情，“已約年年為此會，故人不用賦招魂。 ”還有刻骨銘心的夫妻之情， 如那首催人淚下的 “十年生死兩茫茫。 不思量， 自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應(yīng)不識， 塵滿面， 鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟 有淚千行。料得年年腸斷處；明月夜，短松岡?！睂τ诨磉_(dá)豪放而又極重感情的蘇軾來說，血濃于水的骨肉

3、親情無 疑是他生活中的精神支柱和創(chuàng)作源泉，除了妻子孩子之外， 蘇軾對兄弟的生死相依之情，也同樣感人至深。如系御史臺獄寄 子由二首 （其一 ）云：“與君世世為兄弟， 更結(jié)人間未了因。 ” 除此之外，在他的作品中，寫懷念弟弟子由，表現(xiàn)兄弟情深 的詩更是頻頻出現(xiàn)，并成為了蘇軾作品的重要組成部分。據(jù) 不完全統(tǒng)計(jì)，蘇軾蘇轍兩兄弟相互之間往來的詩詞多達(dá) 200 多首， 在蘇軾的詩集中， 以子由 （蘇轍） 為題的詩， 諸如示 子由、別子由 、和子由詩等，就有 104 首之多。蘇軾的懷弟詩按內(nèi)容大概分為以下幾類：分別時(shí)的不 舍。如：【辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬 上賦詩一篇寄之】 ：“不飲胡為醉

4、兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。歸 人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。登高回首坡垅隔，惟見烏 帽出復(fù)沒?？嗪顮栆律驯?，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆Ｂ啡诵懈杈?人樂，僮仆怪我苦凄惻。 亦知人生要有別， 但恐歲月去飄忽。 寒燈相對記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿 苦愛高官職。”嘉?v六年（1061），蘇軾在汴京考中制科第三等，授大理評事簽書鳳翔府判官，十一月赴任，蘇轍送至鄭 州。蘇軾登高眺望子由的烏帽隨山坡的起伏而忽隱忽現(xiàn)的影 象，頓生出悲憫和憂傷之情。出游的感想。如：【自清平鎮(zhèn)游樓觀五郡大秦延生仙游往返四日得十一詩寄舍弟子由 同作樓觀】：“鳥噪猿呼晝閉門，寂寥誰識古皇尊。青牛久已 辭轅軛，白鶴時(shí)來訪子孫。山

5、近朔風(fēng)吹積雪，天寒落日淡孤 村。道人應(yīng)怪游人眾，汲盡階前井水渾。 ”詩人在游樓時(shí)不 忘與弟弟分享出游的見聞和心情。這首詩寫了寺廟里寂寥的 景象，讓詩人也頓覺落寞，勾起了想念兄弟的思緒。失意 時(shí)的傾訴。如： 【獄中寄子由二首】 ：“圣主如天萬物春，小 臣愚暗自忘身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青 山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)人間未 了因。柏臺霜?dú)庖蛊嗥啵?風(fēng)動瑯 ?月向低。 夢繞云山心似鹿， 魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百歲 神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。 ”這是蘇軾烏臺詩案發(fā)后在 獄中的絕命詩，他寫給了弟弟子由，這足以說明子由在他心 目中的地位是誰也

6、無法替代的，詩中“與君世世為兄弟，更 結(jié)人間未了因”更是千百年來兄弟情深的絕唱。詩人還向弟 弟訴說了自己在獄中面對厄運(yùn)的凄苦心情，全詩感情真摯， 悲惻動人，表達(dá)了同胞弟生離死別的悲痛襟緒。佳節(jié)時(shí)的 思念。除了著名的千古絕唱【水調(diào)歌頭•中秋】外，還有【中秋見月和子由】 ：“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子， 應(yīng)費(fèi)明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南 火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础＝裣⒀劭床灰?，更許螢火 爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪 花，低昂赴節(jié)隨歌板。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回打豈復(fù)堅(jiān)。 明月易低人易散，歸

7、來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽 寒葉鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事 莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺 客?！泵糠昙压?jié)倍思親，蘇軾平日里都無時(shí)不牽掛著弟弟， 更何況是中秋佳節(jié)呢？此詩表面上寫了月夜景色，字里行間 缺毫無輕松之意，表現(xiàn)了作者心情之深沉，只因獨(dú)賞月之寂 寞?；貞浲?。如：【和子由苦寒見寄】：“人生不滿百， 一別費(fèi)三年。三年吾有幾，棄擲理無還。長恐別離中，摧我 鬢與顏。念昔喜著書，別來不成篇。細(xì)思平時(shí)樂，乃謂憂所 緣。吾?咎煜率浚 ?莫如與子歡。羨子久不出，讀書虱生氈。 丈夫重出處，不退要當(dāng)前。西羌解仇隙，猛士憂塞？肌。砟彼洳徽劍 ?虜意久欺天

8、。山西良家子，錦緣貂裘鮮。千金買 戰(zhàn)馬，百寶妝刀環(huán)。何時(shí)逐汝去，與虜試周旋。 ”本篇為治 平元年（ 1064）在鳳翔作。 此詩前半由感嘆與子由分離開篇， 撫今追昔，抒發(fā)了對弟弟的殷殷懷念；后半由重視出處，奮 發(fā)有為起筆，表現(xiàn)了對西北邊防的關(guān)心。從蘇軾懷念子由的這類詩中，我們在字里行間都可以看出兄弟倆異常深厚的感情，蘇軾蘇轍兄弟可以說得上是中國 文化史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。因?yàn)橄袼麄冞@樣，同為當(dāng)世的大 文學(xué)家，同在政治上達(dá)到顛峰，彼此政治立場與人生經(jīng)歷又 驚人的相似，相互又視對方為最重要的知己兄弟是決無僅有 的。那么，兩人的感情為何能深厚到如此讓人羨慕，古往今 來都罕見的地步？那還得從以下幾個(gè)方面來

9、探究。首先是 因?yàn)樗麄儚男∫黄鹱x書，一起接受教育，一起長大。蘇轍在 祭奠他兄長的祭亡兄瑞明文里說：“手足之愛，平生一人，幼學(xué)無師，受業(yè)先君，兄敏我愚，賴以有聞，寒暑相從， 逮壯而分?！彼麄儍扇诉@種手足之情，畢其一生，相互間都 只有對方一個(gè)人，他們從小一起跟父親學(xué)習(xí)，春夏秋冬都相 伴著，直到壯年才分離。從這里我們可以看出，是這樣一個(gè) 成長的過程培養(yǎng)起他們特別深厚的兄弟情意。蘇軾的思想 受儒、釋、道思想的影響，而以儒家思想占主導(dǎo)地位。儒家 的這些仁道孝悌的思想對蘇氏兄弟的感染熏陶，讓他們更加 懂得兄弟間的相互友愛。所以說，無論兩人地理空間上分離 多遠(yuǎn)，時(shí)間上分別多久，他們的聯(lián)系總不會被割斷，他們之

10、 間的兄弟親情只會增而不會減。說到蘇軾，人們總會首先 想到他的曠達(dá)。沒有苦悶也就無所謂曠達(dá)。如果說蘇軾可以 算得上是古今第一曠達(dá)，那么他的苦悶也不會比誰少。蘇軾 或者用自己的人生哲學(xué)來尋求解脫，從道家和佛家的典籍中 尋求精神慰藉和寄托，從中獲取調(diào)劑心靈的“秘方”；或者寄情于山水，回歸自然以求自由，但是，這些都只能是一時(shí) 的淡忘憂愁，最有效的方法是向別人傾訴，通過與人的心靈 的交流來達(dá)到最終的釋懷，這也是他能超然物外，顯現(xiàn)曠達(dá) 樂觀的最深層因素。蘇軾寫詩文，有些愿意給別人看，有些 只愿意給弟弟一個(gè)人看，他認(rèn)為這些不愿公之于眾的詩文， 只有他的弟弟才能最了解其中的內(nèi)涵。所以他傾訴苦悶心情 的最佳對

11、象就是他的弟弟子由。蘇軾最親又最能敞開心扉談 仕途大事的就是弟弟子由了。兄弟倆如此合得來，一個(gè)不 得不提的因素是兩人的性格正好是互補(bǔ)的。蘇軾率真，才能 外露，鋒芒畢現(xiàn)，卻不善于自保；而子由生來的氣質(zhì)是恬靜 冷淡，穩(wěn)健而實(shí)際。蘇軾在詩中也寫到子由的性格：“念子似先君，木訥剛且靜。寡詞真吉人，介石乃機(jī)警?！保ǚf州初別子由）二蘇性格不同，卻絲毫不影響手足之情，因?yàn)?他們心靈相通，志趣相投。從心理學(xué)上分析，子由應(yīng)該屬于 粘液質(zhì)類型的，而蘇軾則是膽汁質(zhì)類型的，二者正好互補(bǔ)。我們從蘇軾的懷弟詩中了解了他們的手足深情，并把他 們尊為中國歷史上兄弟情深的典范。正是從他們的作品中， 正是有了他們，我們才體會出什么叫患難知己，什么叫休戚 與共，什么叫最為真誠的最真實(shí)的人心。這對于我們現(xiàn)代人 來說有著深