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1、喚醒專業(yè)自覺(jué) 做“三型”教師一、指揮棒堅(jiān)定專業(yè)自覺(jué)的信念 美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為:“人的目的,人本主義的目的, 與人有關(guān)的目的,在根本上就是人的自我實(shí)現(xiàn)'” 1 。教師 自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展的一個(gè)重要途徑, 就是實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展, 這種專業(yè)發(fā)展的核心在于教師教學(xué)實(shí)踐能力與科學(xué)研究能力的 發(fā)展。而教師科學(xué)研究能力的發(fā)展, 尤其表現(xiàn)在可量化的會(huì)做課 題、會(huì)寫論文上。教師個(gè)人只有通過(guò)“做課題”和“寫論文”, 才能不斷從教育問(wèn)題和現(xiàn)象中探索教育發(fā)展規(guī)律, 扎實(shí)開展教育 領(lǐng)域的創(chuàng)造性實(shí)踐與認(rèn)識(shí)活動(dòng)。 要使教師積極主動(dòng)地“做課題” 和“寫論文”,最為關(guān)鍵的內(nèi)在基本前提是喚醒教師的專業(yè)自 覺(jué)。當(dāng)前許
2、多中小學(xué)教師言必稱“忙”、 “累”, 也衍生出明顯 的功利化色彩的教學(xué)、研究行為,究其根本原因,是投身教育事 業(yè)的責(zé)任和信念不夠堅(jiān)定, 是專業(yè)自覺(jué)的意識(shí)和能力未得到足夠 喚醒。來(lái)自外部的刺激固然可以促動(dòng)教師取得一定的進(jìn)步, 但卻 無(wú)法滿足教師到達(dá)專業(yè)發(fā)展的彼岸, 因?yàn)橹挥性醋越處焹?nèi)在的驅(qū) 動(dòng)激勵(lì), 即教師的專業(yè)自覺(jué), 才能促使教師獲得真正的自我提升 與完善。教育家葉圣陶 1919 年在教育論著今日中國(guó)的小學(xué)教 育中提出:“教育事業(yè)原是教師做的, 教師不能只等旁人來(lái)覺(jué) 我,要靠自己覺(jué)悟。若是從自覺(jué)得來(lái)的, 便靈心澈悟, 即知即行。” 2 每一位教師都是自身成就專業(yè)發(fā)展的主人,都 萌發(fā)著發(fā)展自我、
3、 實(shí)現(xiàn)自我的真誠(chéng)愿望, 都蘊(yùn)藏著無(wú)與倫比的工 作激情與無(wú)限豐富的創(chuàng)造潛能。 要想源源不斷地把種種激情與潛 質(zhì)發(fā)揮出來(lái), 就需要充分喚醒教師的專業(yè)自覺(jué), 增強(qiáng)教師自我發(fā) 展的緊迫感、責(zé)任感、使命感,重視并完善職業(yè)生涯規(guī)劃,用堅(jiān) 定的專業(yè)自覺(jué)的意識(shí)和日益提高的能力, 指導(dǎo)每一天的教育教學(xué) 實(shí)踐,進(jìn)而逐步走向教育科研的理想狀態(tài), 也就是“人人有課題, 人人有論文”的教育境界。二、風(fēng)向標(biāo)“三型”科研教師的內(nèi)涵 在建立清晰的專業(yè)自覺(jué)基礎(chǔ)上, 教師將改變憑借經(jīng)驗(yàn)常識(shí)開 展教學(xué)的不科學(xué)狀態(tài), 將扭轉(zhuǎn)人云亦云、 隨波逐流的無(wú)思考現(xiàn)象。 為使教師的專業(yè)自覺(jué)更好地落實(shí)到科研意識(shí)與能力中, 引領(lǐng)教師 用教育科研指導(dǎo)
4、專業(yè)發(fā)展, 先要樹立適切的發(fā)展方向, 即倡導(dǎo)教 師向?qū)W習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的“三型”科研教師轉(zhuǎn)變。所謂“學(xué)習(xí)型”, 指教師具備終身學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì), 將終身 學(xué)習(xí)融入到日常教學(xué)工作的同時(shí), 更重要的是, 讓終身學(xué)習(xí)成為 教師的一種生命狀態(tài), 讓學(xué)習(xí)始終充盈著教師的生命。 教師需要 學(xué)習(xí)的專業(yè)發(fā)展知識(shí)極為廣泛, 一是認(rèn)真研讀教育理論與實(shí)踐的 專業(yè)著作與文獻(xiàn), 增強(qiáng)專業(yè)學(xué)術(shù)知識(shí)底蘊(yùn); 二是虛心請(qǐng)教教育對(duì) 象與同伴,深入了解學(xué)生特點(diǎn)與規(guī)律,加強(qiáng)同伴互助與反思;三 是時(shí)刻關(guān)注教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀的改革與發(fā)展, 在解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題中 不斷學(xué)習(xí)新思想與新知識(shí)。所謂“服務(wù)型”, 指教師能夠運(yùn)用教育科研, 不斷促進(jìn)自己
5、 教育服務(wù)意識(shí)與能力的提升。 具體來(lái)講, 就是通過(guò)積極參與科研 課題研究,主動(dòng)撰寫教學(xué)研究學(xué)術(shù)論文, 并對(duì)研究成果進(jìn)行科學(xué)、 合理的轉(zhuǎn)化應(yīng)用, 服務(wù)上級(jí)教育決策制定, 服務(wù)學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育發(fā) 展,服務(wù)學(xué)生全面健康發(fā)展。所謂“創(chuàng)新型”,指教師具有較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力, 能夠利用批判思維、發(fā)散思維、直覺(jué)思維等創(chuàng)造性思維方式,創(chuàng) 造性地開展教育教學(xué)和研究活動(dòng), 為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維提供智 力支持, 為學(xué)校教育的改革發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)資源。 而提高教師創(chuàng)新 能力的最有效途徑,莫過(guò)于讓教師從事幸福的教育科研活動(dòng)。三、助推器踐行科研自覺(jué)的路徑 教師個(gè)人如何堅(jiān)實(shí)地踏上教育科研道路,逐漸成長(zhǎng)為學(xué)習(xí) 型、服務(wù)型、 創(chuàng)
6、新型的科研教師?以下三條發(fā)展路徑不妨值得嘗 試。路徑 1:勤于讀書明代文學(xué)家吳應(yīng)箕 讀書止觀錄 開篇講:“子墨子南使衛(wèi), 載書甚多。弦唐子見(jiàn)而怪之。墨子曰:昔周公旦朝讀書百篇, 夕見(jiàn)七十士, 故周公旦佐相天下, 其修至于今。 翟上無(wú)君上之事, 下無(wú)耕農(nóng)之難, 吾安敢廢是?'”這則讀書故事啟示我們, 要把 承擔(dān)的教育責(zé)任和對(duì)學(xué)問(wèn)的追求很好地統(tǒng)一起來(lái), 要把讀書擺在 極其重要的位置,放在心坎里,落到行動(dòng)中,忙里也要偷閑,時(shí) 時(shí)處處擠出時(shí)間讀書, 持之以恒地增長(zhǎng)和更新知識(shí)。 正像蘇聯(lián)教 育家蘇霍姆林斯基給教師的建議所言:“讀書,讀書,再讀 書,要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有
7、 讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來(lái),深入地 思考。” 3教師要善于與經(jīng)典對(duì)話,向大師請(qǐng)教,讓頭腦更加清晰,讓 思維得以發(fā)展,進(jìn)而指導(dǎo)教育行為。讀書,尤其是讀經(jīng)典著作, 能夠滿足教師專業(yè)成長(zhǎng)的精神需求, 能夠讓高尚的精神食糧在教 師內(nèi)心深處產(chǎn)生效應(yīng)。路徑 2:樂(lè)于合作 教師朝向“三型”科研教師發(fā)展,離不開個(gè)人的研究與反 思,但僅憑個(gè)人的力量是不夠的,三人行,必有我?guī)熝桑處熼g 的合作同樣是不可或缺的發(fā)展路徑。 教師間合作的方式有哪些? “把教師合作彌散于日常的學(xué)校生活和專業(yè)的教學(xué)生活中, 通過(guò)諸如教學(xué)對(duì)話、 協(xié)同教學(xué)、 課堂觀察與同伴互導(dǎo)及合作教研 等方式向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈,開放課堂
8、,開展合作。” 4 值得一提 的是,教師在合作的過(guò)程中應(yīng)持有開放包容、尊重欣賞的心態(tài), 真誠(chéng)地傾聽(tīng)、理解各種觀點(diǎn),在激發(fā)與碰撞中實(shí)現(xiàn)思想的重構(gòu), 追求彼此間資源的共享與增值。當(dāng)前教師間合作的重要價(jià)值已成為共識(shí), 合作漸漸成為教師 常態(tài)化的研究方式。 但“教師之間的合作其關(guān)鍵問(wèn)題不是有沒(méi)有 合作,而是合作的品質(zhì)如何。而衡量合作品質(zhì)的高低,關(guān)鍵指標(biāo) 之一就是, 彼此在合作過(guò)程中可否生成一些新的理念和知識(shí), 以 持續(xù)地支撐教師的專業(yè)發(fā)展需求”。 5 合作之后,教師個(gè)人思 想上是否生成了新的智慧?情感上是否獲得了愉悅的成就感? 是否真正實(shí)現(xiàn)了教師間有效溝通與反饋, 產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的合作效 果?這才是教師
9、進(jìn)行合作時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注與深入反思的問(wèn)題。路徑 3:善于思考教育家陶行知 1925 年在南開學(xué)校演講時(shí)曾說(shuō):“做一個(gè)整 個(gè)的人,要有獨(dú)立的思想一一要能虛心,要思想透徹,有判 斷是非的能力。” 6 這告誡我們,學(xué)做一個(gè)人,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思 考,學(xué)為人師者,更要善于在思考中尋求新知。獨(dú)立思考這一思 想上的創(chuàng)造性勞動(dòng), 并非必然能形成真知灼見(jiàn), 但真知灼見(jiàn)往往 在獨(dú)立思考的土壤上開花結(jié)果。在教學(xué)實(shí)踐中, 教師面對(duì)的一個(gè)個(gè)形態(tài)獨(dú)特各異的學(xué)生, 面 臨的是即刻生成的不確定性的鮮活教育情境, 這就為教師進(jìn)行創(chuàng) 造性的思考與研究帶來(lái)不竭的豐富源泉。 而教師創(chuàng)造的最有價(jià)值 的載體, 仍要回歸到從事教育科研上, 自覺(jué)地承擔(dān)教師個(gè)人課題 研究和撰寫教育教學(xué)研究論文。 “對(duì)于一線的老師來(lái)說(shuō), 最好的 課題就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作, 我們遇到的 每一個(gè)難題就是最好的科研
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