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文檔簡介

1、唐代女性地位提高的原因1 唐代以前和唐代時期的女性地位(一)唐代以前的女性地位 從史料中我們可以看出中國封建女性的社會地位, 尤其是唐 朝以前的女性地位是相對比較低的。 “婦”字在許慎的 說文解 字中記載到:“婦,服也,從女,持帚,灑掃也”。禮記 中對“婦”的釋義為:“婦”的婦人,從人者也、幼從父兄、嫁 從夫、父死從子,這樣的解釋在古代中國司空見慣。由此可見, 其帶有明顯的歧視色彩, 沒有任何的人身自由和平等權(quán), 被當(dāng)做 家奴般看待。 魏晉南北朝時期女性的經(jīng)濟(jì)生活和人身自由及婚姻 自主權(quán)等方面都是由被物化了的人, 不能有任何的個人觀點(diǎn), 即 使有自己的想法也無法訴諸。古人云:“女子無才便是德”

2、,女 性的一舉一動都掌握在別人的手中, 外出也要經(jīng)別人的許可或是 監(jiān)督。這足見在中國封建社會儒家思想的根深蒂固。有人曾說: “婦主中饋,唯事酒食衣服之禮耳,國不可使預(yù)政、家不可使干 蠱、如有聰明才智,識達(dá)古今、正當(dāng)輔助君子、助其不足,不無 牝雞司晨,以致禍也”。這說明女性的地位只能處于被支配地位, 是封建重男輕女的必然結(jié)果。 女性沒有婚姻自主權(quán)。 上層社會中 的女性也無法脫離古老的封建禮節(jié),深深被賜婚的枷鎖所束縛。(二)唐代時期的女性地位 唐代時期女性地位得以提高, 從各方面講都有著其他朝代不可擁有的自由和權(quán)利。 武則天打破了封建社會的女性在政治方面 不能參政的局面,同時也打擊了男性在政治方面

3、的地位。在唐 律?戶婚中規(guī)定:“子女征得家長同意,已經(jīng)建立了婚姻關(guān)系 的,法律予以認(rèn)可”。這些法律開始承認(rèn)婚姻自由和擇配自由。 離婚和再婚極為常見,貞節(jié)觀念也極為淡薄。 在舊唐書中 “有 212名公主,除婚姻缺載著 39人,再婚者 23 人,三嫁著 4 人” 等情況。段塔麗曾根據(jù)新唐書提供的資料,把唐代公 主,再嫁、三嫁情況列了一個表,“從中指出這類公主有27 人并認(rèn)為當(dāng)時女性很開放, 立交松弛, 以及女性貞節(jié)淡薄有很大的 關(guān)系,女性的人身自由有所提高”這些揭示了唐代女性的婚姻自 主權(quán)和自由擇偶權(quán)。 雖然唐朝時期女性的地位有所提高, 但是不 可能跟男子擁有同等權(quán)利, 不可能瞬間改變封建社會長期

4、存在的 “男尊女卑”的觀念, 只是跟其他朝代相比有很大提高。 學(xué)習(xí)知 識、可以再婚、可以大膽地去愛,也可以跟自己的丈夫反駁和保 護(hù)自己的行為是以前所無曾有的。2 唐代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促使婦女地位提高 唐朝的女性勇于并且敢于爭取自己該擁有的權(quán)利和幸福。 這 與唐代的政策開明和經(jīng)濟(jì)繁榮有著不容分割的聯(lián)系。 同時這一開 放的政策順便提升了女性的社會地位。 她們有著比以前女性所沒 有的膽識和熱情, 積極地參與社會政治事務(wù)和各種娛樂活動, 更 有著其他王朝女性所沒有的婚姻自主權(quán)。 這些全都是唐代政治開 明,經(jīng)濟(jì)繁榮和民族大融合所產(chǎn)生的效果, 也有女皇武則天給女性賦予的特有權(quán)利在儀禮和禮記 . 喪服中提到:“

5、父在母齊衰期,服 一年喪,增為三年”。這就提高了母親這一女性在社會上的地位。 在古代, 女性參政是一大禁忌, 尤其是唐朝以前女性根本就沒有 任何的社會地位,總是服從于男性,當(dāng)男性的奴隸,一輩子跟隨 他或取悅他。 但是, 在唐朝武則天當(dāng)上了中國封建社會中唯一的 女皇帝時,她擁有著與男性同等的權(quán)利。在她執(zhí)政期間,重視農(nóng) 業(yè)并發(fā)展文化教育, 政治體制方面呈現(xiàn)出一定的開放性。 此外還 為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn), 具體表現(xiàn)為:第一, 打擊了保守的門閥貴族;第二,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是農(nóng)業(yè) 經(jīng)濟(jì)得到強(qiáng)有力的發(fā)展;第三,穩(wěn)定了邊疆地區(qū);第四,推動了 文化的發(fā)展, 表現(xiàn)在科舉制度方面。 上述這

6、些表現(xiàn)共同促進(jìn)了女 性有更多的參政機(jī)會。由于唐時期的經(jīng)濟(jì)繁榮, 國力強(qiáng)大以及先進(jìn)的文化, 為人們 追求和享受更好的生活創(chuàng)造了條件, 同時也讓女性的社會地位有 所提高。 在這樣的環(huán)境中就出現(xiàn)了上官婉兒和韋后, 還有太平公 主和安樂公主等上官婉兒“白司表奏, 多令參決”,這體現(xiàn) 了女官婉兒的權(quán)力之大和才智兼?zhèn)涞牧己闷返拢?以及女性的參政 機(jī)會。這就打破了封建社會的傳統(tǒng)觀念“女子無才便是德”的局 面,踴躍出一大批富有才華的女詩人。 如:薛濤、劉采春、 李治、 魚玄機(jī)并稱為唐代四大女詩人。 唐代社會女性受教育程度比較普 及,這不僅是唐代文明的象征, 而且是女性享有和男性同等的受 教育權(quán)的真實(shí)體現(xiàn)。 正

7、因?yàn)樘拼邪朕r(nóng)半畝的思想觀念和閎放的 社會意識普遍流行, 才賦予了女性較寬松的生存環(huán)境, 才使得他 們敢于沖破傳統(tǒng)觀念的禁錮, 在家庭中發(fā)揮管理作用, 在政治上 施展個人抱負(fù)。在樊文杰唐代婦女地位探析中提出均田制下 的農(nóng)民要向國家繳納租庸調(diào)。其中,調(diào)是絲帛,需要女性在家內(nèi) 勞作生產(chǎn)??梢哉f,唐代取消對已婚婦女的授田,有利于社會經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展, 有利于唐朝收入的穩(wěn)定。 唐代的政治開明和經(jīng)濟(jì)繁榮 豐富了女性的社會生活。 同時女性獲得一定的人身自由和個性解 放,獲得社會的尊重,使自己的社會地位明顯提高,成為整個中 國古代社會女性中最耀眼的群體。3 唐代民族大融合是女性地位提高的根本原因 封建周邊少數(shù)民

8、族的大融合是唐代女性地位提高的根本原 因。一個國家的繁榮強(qiáng)盛要靠各方面的文化條件來創(chuàng)造。 唐以前, 女性的社會地位不高,所有的權(quán)利都在當(dāng)權(quán)者手中。在唐朝,由 于北方少數(shù)民族中的胡人跟李唐皇室有血緣關(guān)系。 加之當(dāng)時的唐 朝跟很多少數(shù)民族如:吐蕃、回紇,突厥、鮮卑族、南詔等結(jié)下 了友好關(guān)系, 并吸納了他們部分的文化習(xí)俗。 在這些少數(shù)民族的 思想觀念當(dāng)中,婚姻習(xí)俗比較自由,貞潔觀念極其淡薄,沒有嚴(yán) 厲的禮節(jié)觀念, 還有些民族“俗重婦人而輕丈夫”從而就形成了 唐代女性言行比較隨便,她們和男子一起散步,馳騁射獵。所以 當(dāng)時唐代的女性有著跟少數(shù)民族女子一般的生活。4 結(jié)語唐朝向來被認(rèn)為是女性地位提高的時期,當(dāng)時國家的穩(wěn)定、 經(jīng)濟(jì)的繁榮、文化的發(fā)展、外貿(mào)交易的昌盛、民族大融合共同促 使唐朝的女性地位得以提高。 她們通過自己的努

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