《題破山寺后禪院》中考閱讀經(jīng)典賞析試題(共15題)

1、題破山寺后禪院中考閱讀經(jīng)典賞析試題（共 15題）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。1. 譯文清晨我進(jìn)入這古老寺院，初開(kāi)的太陽(yáng)照在山林上。彎彎曲曲的小路通向幽深 處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。山光明媚使飛鳥(niǎo)更加歡悅，潭水清澈也令人爽 神凈心。此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。2. 主旨、情感這首詩(shī)描繪了禪院幽靜脫俗的景象， 抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱 逸胸懷。（詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處， 領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自 己遁世無(wú)門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。）3. 請(qǐng)從煉字的角度賞析首聯(lián)的表達(dá)效

2、果。答:一個(gè)入字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)照字又將旭日東升時(shí)的 勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。點(diǎn)明游寺的時(shí)間， 烘托幽深的氣氛。寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。4. 很多版本將“曲徑通幽處”改為“竹徑通幽處”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？答：贊同“曲徑”，因?yàn)椤扒弊謧鬟_(dá)出幽深、藏而不露的意味，富有暗示性，而“竹徑” 一詞則過(guò)于落實(shí)，限制了讀者的聯(lián)想與想像。還有，“竹徑”太 直接說(shuō)出了小徑的物象，“曲徑”道出了小徑的曲折迷離，表現(xiàn)了佛寺凈地特有 的清幽和深邃。5. “曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì) 這個(gè)詞的理解。答：寫出了禪院中花木繁 盛

3、的樣子，表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。6. 頸聯(lián)中“空”字寫得極好，為什么？答：空， “使人心空靈”,生動(dòng)地表現(xiàn)出禪院環(huán)境清幽、自由, 而且寫出景物使人的煩惱、俗念頓時(shí)消失。7. 請(qǐng)自選角度賞析“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！贝穑海ū憩F(xiàn)手法）這兩句以動(dòng)顯靜，情景交融，寫出了景中的情趣，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂，傳達(dá)了作者寄情山水的隱逸情緒。（修辭手法）這兩句對(duì)仗工整，采用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了景中的情趣，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂，傳達(dá)了作者寄情山水的隱逸情緒。（煉字）“悅”，“使高興、喜悅”，寫出了鳥(niǎo)兒自由自在地歡暢飛 鳴的情態(tài)；“空”，“使空”，寫出了詩(shī)人見(jiàn)到后禪院的優(yōu)美景物而內(nèi)心 寧?kù)o平

4、和的感受。這句詩(shī)運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了大自然美景對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)和陶醉之情。（另說(shuō)： 上句表面上是寫山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上， 鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫人心對(duì)潭影而空，既表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。）8. 你認(rèn)為頸聯(lián)的“詩(shī)眼”是哪些詞？體會(huì)它們的表達(dá)作用。答：詩(shī)眼是“悅”、“空”兩個(gè)字。這兩個(gè)字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了天光、山色、澄波不僅使鳥(niǎo)兒歡悅，而且令人雜念頓消。體現(xiàn)了詩(shī)人向往佛門和內(nèi)心的平靜。9. 請(qǐng)賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。答：這是以聲襯靜（或借景抒情）的寫法，以聲音的靜來(lái)襯寫自己的心靜，營(yíng)造一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的境界，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)塵世喧囂

5、的厭倦和對(duì)隱居生活的向往。10. 你認(rèn)為尾聯(lián)兩句有矛盾嗎？如何理解這兩句的關(guān)系？答：沒(méi)有矛盾。詩(shī)人在這里是以靜寫動(dòng)，以動(dòng)襯靜，以“鐘磬音”襯環(huán)境的清幽。 只剩下鐘磬的聲音，其它什么聲音也沒(méi)有，這與常建向往佛門清靜的心情是吻合的。11. 下列是對(duì)本詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A.這是一首寫景抒懷的五言律詩(shī)， 表達(dá)了作者親近自然，追求寧?kù)o的思想情 懷。B.這是一首敘事、寫景、抒懷的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然，追求清幽勝境的心情。C.這是一首寫景的五言律詩(shī)，表現(xiàn)了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中， 心靈受到感染與陶冶的一種心境。D.這是一首敘事與寫景相結(jié)合的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者的一種人生感悟。1

6、2. 對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（A）A.本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。B .詩(shī)題”題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過(guò)破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。C. ”曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。 “曲”、 “幽”、 “深” 等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。D “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。 一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神

7、狀態(tài)。13. 下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（D）A.起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初開(kāi)，光照樹(shù)林。B.三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲” “幽” “深”等字眼很有表現(xiàn)力。C.五、六兩句書寫詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡 悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。D.這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所 以在第一、二句景致刻畫后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。14. 對(duì)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句點(diǎn)評(píng)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ D ）A.這兩句是本詩(shī)最大的亮點(diǎn)，是全詩(shī)的最高境界，有此兩句境界全出。B.山光水色，曲徑花木使鳥(niǎo)兒怡然自得，使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂 得到凈化與升華。C.互文互義、相得益彰。D. “悅鳥(niǎo)性”與“空人心”形成對(duì)比，鳥(niǎo)性之悅為人心之空作了鋪墊。15. 對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)（A）A.這首詩(shī)借題詠佛寺禪院，抒發(fā)了作者仕途失意后的憤懣抑郁之情。B 首聯(lián)點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人在“清晨”和“初日”之時(shí)“入古寺”，