河中石獸同步練習(xí)

1、人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元第25課河中石獸同步練習(xí)第一部分：1 .本文選自，作者是人。答案：閱微草堂筆記|紀(jì)旳|清朝解析：這種題目主要是靠學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。2.給下列加點(diǎn)字注音：棹小舟曳鐵鈀湮嚙溯流臆斷答案:zhdQy 曰 丫珂 ni e| s y i解析：注意“棹”的韻母是ao,不是uo,“嚙”不要讀成“齒”，“溯”的聲母 是s，不是sh。3閱讀理解全文后填空。對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷其在 ，依據(jù)是 ;講學(xué)家判斷其在，理由是；老水兵貝y判斷其在 ，是因?yàn)?。答案：河水的下游|順流而下|埋沒(méi)在河沙下|石性堅(jiān)重，沙性松浮|河的上游|石性 堅(jiān)重，沙性松浮遂反溯流逆上矣。（意近即可）解析：讀

2、懂文章，可以根據(jù)課文內(nèi)容填空。每個(gè)自然段交代了一個(gè)觀點(diǎn)。4. 解釋下列句中加橫線的詞。 山門(mén)圮于河 閱十余歲 曳鐵鈀 湮于沙上 一講學(xué)家設(shè)帳寺中 如是再?lài)?沿河求之，不亦顛乎 如其言，果得于數(shù)里外 答案：倒塌I多，余數(shù)I拖著|埋沒(méi)|講學(xué),教書(shū)I侵蝕,沖刷|通“癲”，瘋狂I依照 解析：學(xué)生在翻譯的時(shí)候要注意古今異義，如“講學(xué)家”古意是講學(xué)、教書(shū)的人，“如”在這里是依照、按照的意思。其次還要注意通假字，“顛”通“癲”，是瘋 狂的意思。5. 下面句中的“之”用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A. 聞之笑曰B. 當(dāng)求之于上流C. 一老河兵聞之D. 其反激之力答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)中的“之”均為代詞，

3、D項(xiàng)“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”。6、理解下列句子中“為”的不同含義： 豈能為暴漲攜之去？ 眾服為確論 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 答案：被|認(rèn)為|成為解析：（1）表示的是被動(dòng)，指的是石獸怎么能被暴漲的河水所帶走呢？ （2）的意思是眾人信服并認(rèn)為是正確的言論。（3）在這里離表示為坎穴形成的原理。7、對(duì)下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 尋十余里，無(wú)跡。（尋找了十多里，也沒(méi)有石獸的蹤跡。）B. 眾服為確論。（眾人佩服他的話(huà)，認(rèn)為是正確的判斷。）C. 如其言，果得于數(shù)里外。（按照老水手的說(shuō)法去找，果然找到石獸在幾里外的上 游。）D. 竟不可得。（居然沒(méi)有找到。）答案：B解析：這句話(huà)的意思應(yīng)為，眾人信服他的話(huà)

4、，認(rèn)為是正確的判斷。8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。譯文: 爾輩不能究物理。譯文: 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文: 如其言，果得于數(shù)里外。譯文:答案：過(guò)了十多年，和尚們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終沒(méi)找到。 你們這些人不能推究事物的道理。 一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。 依照他的話(huà)去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。解析：理解語(yǔ)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，注意補(bǔ)出省略句中省略的內(nèi)容，按照現(xiàn)代漢 語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則恰當(dāng)表述即可。9、翻譯下列句子 爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去? 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 然則天下之事，但知其

5、一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？答案：你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？ 一定會(huì)在石頭下面迎著水流的地方?jīng)_刷沙石形成坑洞。 既然這樣，天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情 況太多了，可以根據(jù)某個(gè)道理就去主觀判斷嗎？解析 ：（1）要注意“物理”是一個(gè)古今異義詞， 在這里表示的是事物的道理， “是” 是代詞，這的意思，“為”表示被動(dòng)。 （2）“于”是在的意思，“嚙”本意是咬， 在這里是沖擊的意思。 （3）“然則”是既然這樣的意思， “其一”“其二”是古今 異義，在這里表示其中一方，另一方面，最后一句是反問(wèn)句要翻譯出反問(wèn)的語(yǔ)氣出 來(lái)。10.

6、 第二部分 ：（一） 滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修， 求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜 之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎乎？” 眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松 浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半， 石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事

7、，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 一寺臨河干 竟不可得 豈能為暴漲攜之去 遂反溯流逆上矣答案：水邊,河岸|終于,到底|指洪水|于是解析：要注重平時(shí)的積累，注意在具體的語(yǔ)境中去判斷詞語(yǔ)的意思如“暴漲”。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。譯文: 求之地中，不更顛乎？譯文:答案：寺廟的大門(mén)倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)在這條河里。在原地深處尋找它們，不是更瘋狂嗎？解析：理解語(yǔ)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，注意指示代詞“之”的內(nèi)容，兼詞“焉”是于 此的意思。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則恰當(dāng)表達(dá)。（3）用自己的話(huà)寫(xiě)出下列代詞指代的內(nèi)容 一老河兵聞之，又笑曰“之”

8、指代 求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？“之”指代答案：指講學(xué)家所說(shuō)的話(huà)代石獸解析：代詞指代的內(nèi)容一般從上文中可以得出結(jié)論，（1）中的“之”指的是前文中講學(xué)家的話(huà)，（2）是文中一直要尋找的石獸。（4）講學(xué)家和老河兵都說(shuō)到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是 （A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？ C、湮于沙上，漸沉漸深耳； D 沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結(jié)論則為 （ A水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣； C求之下流，固傎；D、石必倒擲坎穴中）。答案：CD解析：文章提到了三種觀點(diǎn)，其中兩個(gè)觀點(diǎn)是兩個(gè)

9、人所提出的，可以根據(jù)其出現(xiàn)的具體段落進(jìn)行推測(cè)。（5）下列句中加點(diǎn)字的注音或解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A. 山門(mén)圮于河（倒塌）B 棹數(shù)小舟（劃船）C、不亦顛乎（顛倒，即本末倒置）D .遂反溯流逆上矣（逆水流而上）答案：C解析：顛，在這里是一個(gè)通假字，通“癲”，瘋狂。（6）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、一種見(jiàn)解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一種見(jiàn)解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C、一種見(jiàn)解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去 尋石獸。D、三種見(jiàn)解都是正確的，只不過(guò)實(shí)踐更重要。答案：D 解析：只有老河兵的見(jiàn)解是正

10、確的。即“從石性、沙性和水沖擊角度做綜合分析 認(rèn)為應(yīng)到石獸落水的上游去尋找石獸”。（7）講學(xué)家是一個(gè)怎樣的人？答:答案：講學(xué)家是一個(gè)雖一知半解但好為人師，自視清高而輕視他人的人。解析：本題考查對(duì)人物形象的分析能力?！靶υ弧薄盃栞叢荒芫课锢怼弊泔@其一知 半解而好為人師，自視清高而輕視他人。（8）老河兵的判斷為什么是正確的 ？答:答案：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié) 合起來(lái)分析。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。解析：從老河兵的身份出發(fā)，從理論和實(shí)踐的關(guān)系方面考慮作答。（9）這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的原句。道理：句子：答

11、案：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”解析：在分析文章所闡釋的道理的時(shí)候，從文中最后一句議論可以看出作者的觀 點(diǎn)，再結(jié)合文章中所出現(xiàn)的三種觀點(diǎn)得出什么事情不能只憑一知半解就做出主觀判 斷。（10） 課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？答:答案：為 我們指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解，而要全面深入地調(diào) 查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生 活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。解析：把

12、握文章主旨，認(rèn)識(shí)到實(shí)踐出真知的道理，明確對(duì)問(wèn)題不能“據(jù)理臆斷”，從而得到生活的啟迪。11. （二）揠苗助長(zhǎng)宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠（揠，拔）之者，茫茫然歸，謂其人（人，這里是指家人）曰：“今日?。ú。郏┮?！予（予，我）助（助，幫助）苗長(zhǎng)矣！ ”其 子趨而往視之，苗則槁（槁，枯萎）矣。（1）解釋下列加線的字。 謂其人曰（） 其子趨而往視之（）答案：告訴，對(duì)說(shuō) 快步走解析：基本的文言實(shí)詞的含義需要的是學(xué)生識(shí)記和積累。（2）說(shuō)說(shuō)下列句子中“之”的含義： 宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠之者（之：之：） 其子趨而往視之（之：）答案：前一個(gè)“之”，助詞，無(wú)實(shí)義，后一個(gè)“之”代禾苗。代禾苗解析：（1）句的第一個(gè)“之

13、”可以通過(guò)其位置來(lái)判斷其意思，前面是“苗”是一 個(gè)名詞，后面是“不長(zhǎng)”是一個(gè)否定動(dòng)詞，前后連接起來(lái)是一個(gè)主謂短語(yǔ)，那么“之”在中間只起取消句子獨(dú)立性的作用；第二個(gè)“之”的位置是在動(dòng)詞“揠”字的后面，可以判斷“之”在這里應(yīng)為代詞，指代的是禾苗。（2）句的“之”同樣也 在謂語(yǔ)動(dòng)詞“視”的后面，也是代詞（3）翻譯下面的句子。 宋人有聞其苗之不長(zhǎng)而揠之者。 苗則槁矣。答案：宋國(guó)有一個(gè)聽(tīng)說(shuō)自己的禾苗不長(zhǎng)而拔禾苗的人。禾苗已經(jīng)枯萎了。解析：（1）句翻譯時(shí)注意“聞”是聽(tīng)說(shuō)的意思，“揠”是拔的意思。（2）句“槁”的意思是枯萎。（4）讀完這段文字后，你從中受到什么啟示？答案：無(wú)論做什么事，都要符合事物的本身規(guī)律

14、。（意思相近即可）解析：這是一個(gè)寓言故事，所包含的道理可以通過(guò)通讀文章之后得出，禾苗沒(méi)長(zhǎng)高就直接拔高，最后的結(jié)果只能是禾苗枯死。 暗示任何事物都要遵循其自身的規(guī)律。12.（三）哀溺文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。 其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢(qián)，重, 是以后。"曰：“何不去之？"不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào) 曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？【注】永:唐代地名，今永州。氓:民,百姓。尋常:古代計(jì)量單位，八尺為尋, 十六尺為常，這里指平時(shí)。大貨:非常多的財(cái)物。大氓:有錢(qián)有勢(shì)的人。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。永之氓咸善游（） 中濟(jì),船破，皆游 有頃,益怠 又搖其首。遂溺死（）答案：都 渡,渡河 疲憊 于是,就解析：結(jié)合語(yǔ)句理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的含義，豐富自己的文言詞匯。注意古今含義的 不同。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 其一氓盡力而不能尋常。譯文: 何不去之？譯文: 汝愚之甚，蔽之甚。譯文:答案：其中一個(gè)人雖然盡力游泳但仍然