四年級語文上冊第一單元1《古詩兩首》望洞庭教學設計（品讀賞析）魯教版

1、精選望洞庭教學設計（品讀賞析）教學目標認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意；課外吟誦劉禹錫的其它古詩。情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情，激發(fā)學生對洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學生受到美的熏陶。教學重點想像這首詩描繪的優(yōu)美景象，感受詩人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫。背誦古詩。教學難點理解詞語“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩境，體會詩人對洞庭湖的喜愛與贊美之情。教學準備：1.資料搜集：作者劉禹錫的生平、君山的傳說2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶3.實物準備：白盤子、青螺教學過程：（一）整體讀，感知美。1.導入：同

2、學們，我們偉大的祖國地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節(jié)課，我們將追隨唐代詩人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽的洞庭湖走一走，看一看。板書：望洞庭2.指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。（劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學家。字夢得。洛陽人。劉禹錫工詩能文，兼擅書法。所著有劉賓客集。洞庭湖，我國第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬千。）3.播放朗讀錄音，學生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。4.自己練讀，達到正確、流利。5.同位互查讀，力爭人人過關。（注：介紹劉禹錫生平和洞庭湖考察學生課前搜集信息的能力，激發(fā)學生讀詩的欲望。正所謂“不積跬步，何以至千里”，熟讀古詩，人人過關，是下步教學的良

3、好開端。）（二）理解讀，洞察美。1.導入：學習古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？2.學生各抒己見。3.學生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。（1）自由理解。（2）小組內研討。（3）全班交流。（相：相互和：和諧鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面鏡未磨：未被磨拭過的銅鏡遙望：遠望）重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經磨拭的銅鏡呢？引導學生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經磨拭過的銅鏡應該就是一種模糊的感覺。4.憑借課文插圖，敘說古詩大意。（1）指導學生觀察課文插圖，發(fā)揮想象，大膽述說古詩意思。（2）小組內練說，讓平時不愛發(fā)言的同學先說，

4、其余同學做好補充。（3）指名到臺前看投影上的插圖解說。重點指導理解“白銀盤里一青螺”：教師演示：一個大白盤子里放著一顆青螺。讓學生談看到的感受。質疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？再與課文插圖對照，洞察藝術之美。（古詩大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧靜、和諧；湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面就像未經磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。）5.練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。（1）自由練讀，想象畫面。（2）同位賽讀，欣賞插圖。（3）展示評讀，美化詩境。6.背誦古詩，水到渠成。（注

5、：詩中有畫，讀詩要想象重現詩中的畫面;畫中有詩，讀詩要欣賞詩中精妙語言對畫面的描述。如詩如畫，品詩賞畫，古詩詞文字精簡，給讀者留下了非常廣闊的想象空間。通過啟發(fā)學生想象，填補了詩句的含蓄和跳躍，豐富了詩句的語言和畫面。學生邊讀詩，邊想象，如臨其境，如聞其聲。）（三）對比讀，深化美。1.投影映示：望洞庭潭面鏡未磨，潭面無風鏡未磨，湖光秋月和。湖光秋月兩相和。洞庭山水色，遙望洞庭山水色，盤里一青螺。白銀盤里一青螺。2.對比讀，比較內容的不同之處，說說原詩的精妙之處。3.自由理解的基礎上，同位交流。4.指名匯報。（正因無風，湖面才會如此寧靜、和諧;正因作者在遠望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏；之

6、所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。）5.再讀原詩，深化美。（注：詩可言志，亦可傳情。古詩是語言的濃縮，而往往濃縮就是精華。作為中國獨有的寶貴文化遺產，讓學生意識到古詩語言的精煉與美妙，不僅可以加深學生對古詩內容的理解，還可以引發(fā)學生對祖國古代文化的熱愛。）（四）延伸讀，升華美。1.投影映示：題君山題君山雍陶方干煙波不動影沉沉, 曾于方外見麻姑,碧色全無翠色深。聞說君山自古無。疑是水仙梳洗處, 元是昆侖山頂石,一螺青黛鏡中心。海風吹落洞庭湖。2.自由練讀后，指名讀。3.師：自古君山的來歷便充滿神奇色彩，眾說紛紜，流傳著許多美麗的傳說。4.指名講述課前搜集的有關君山的傳說。相傳在遠古時代，洞庭

7、湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處?？浚１粣豪送虥]，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。又相傳4000多年前，舜帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨后趕來，船被風浪阻于洞庭山。忽聞舜帝已死于蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑于竹上，呈現斑斑點點，因此便成了現在君山北邊生長的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲慟過度身亡，葬于此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：“舜帝南巡去不還，二妃幽怨云水間。當時垂淚知多少，直到如今

8、竹尚班。”而在二妃墓前，立有“舜帝二妃之墓”石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯一幅：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。有趣的是，君山在歷史上還有過負罪的傳說。據傳，秦始皇當年巡狩天下，船過君山時，忽然風浪大作，始皇大怒，說：“我真命天子行舟，本應風平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風作浪？”接著，他便問左右：“此乃何地？”侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：“普天之下，唯我為君，怎么山也稱起君來了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，并下令于石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可

9、見一石印，長1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是“永封”二字，俗稱為“封山印”。4.再讀兩首題君山，洞庭湖與君山的神奇之美在腦中升華。（注：詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，以詩比詩，把相關的詩詞優(yōu)化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學習內容，讓學生悟出了學習古詩要運用對比的方法。美麗的傳說自然勾起學生的幻想，演繹精彩的朗讀。這是教學內容的延伸，亦是學生情感升華的階梯。）（五）多樣作業(yè)，表現美。1.寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。2.畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。3.找一找：收集劉禹錫的其它詩作，與同學交流。（注：尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。學生

10、的興趣是有差異的。傳統(tǒng)的單一的作業(yè)難以迎合所有學生的口胃，給學生一個選擇的機會，有利于因材施教，有利于學生多元智能發(fā)展。）教學反思崇實唯美益智望洞庭教后反思崇實。課堂教學著重體現“三實”?！叭龑崱奔凑鎸?、樸實、扎實。本課教學目標的確定牢記一個“實”字，遵循詩教規(guī)律，以人為本，關注生命，引領學生一步一趨地進入詩的意境，走進詩人的生活。充分挖掘課內外資源，有效地組織學生的學習活動，關注學困生，課堂面向全體，讓每一個學生都有展示才能的機會。如初讀古詩，人人過關，全部達到正確、流利；組內交流古詩意思，讓學生先說等。木桶原理告訴我們，木桶盛水量的多少取決于最短的那塊木板。面向全體就要照顧到學困生，他們一

11、般語言智能較弱，讓他們“大聲思維”，讓他們意識到課堂是因他們而公平存在著的，必會揚起他們自信的風帆，自然無須揚鞭自奮啼。唯美。莊子曾說：“天地有大美而不言?！惫旁娛俏赖乃囆g，望洞庭堪稱美的經典。詩中融入作者大量的想象，是現實與幻想的結合，正因如此，給這首古詩增添了一些神奇的色彩，美侖美奐，亦真亦幻，作者對洞庭山水濃濃的喜愛之情躍然紙上?！熬Y文者情動而辭發(fā),觀文者披文而入境。”聞一多也說，既然是詩，就得有“詩的藝術，詩的想象，詩的情感，在詩的王國里，寧可多一點貴族精神，也萬不可提倡什么平民風格”。學生要想達到美讀成誦，必然與作者產生情感共鳴，這就需要發(fā)揮想象，潛心涵詠，洞察詩人內心世界，感悟古詩的意境。教學中通過多種形式組織學生學習，整體讀、理解讀、對比讀、延伸讀、布置多樣作業(yè)，由淺入深，由表及里，由課內到課外，無不在循序漸進地為學生營造一個美讀、讀美的學習環(huán)境。益智。多元智能理論賦予了智能全新的定義，認為每個人與生俱來地擁有8種智能，并至少擁有一項優(yōu)勢智能，優(yōu)勢智能可以帶動弱勢智能，實現全面發(fā)展。課堂中調動學生多種感官參與