正確面對人生的得與失

1、澤普五中正確面對人生的得與失簡佳清內(nèi)容摘要： 生活中，我們總是有太多的不滿足， 有太多的奢求， 一味的向生活索取自己 想要的一切，想得到更多，我們總是擔心這擔心那，總是焦躁不安。事實往往是這樣，擁有 的越多越擔心失去， 越擔心失去往往越容易失去。 其實， 人世間所有的事情都有兩面性，有 得必有失，得未必真得 , 失也未必真失。關(guān)鍵看我們怎樣去面對。俗話說：“人生不如意十之八九” 。在人的一生中， 得與失是一個循環(huán)往復的 概念，是一個不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。人的一生會遇到很多高興、 幸福、順心的事，同樣也會面對挫折和苦難。何謂得，得就是擁有；何謂失，失 就是失去。人生的經(jīng)驗告訴我們，擁

2、有時，并不代表如意；失去后，也并不表示 結(jié)束。有得必有失，有失必有得，人生就是這樣一個得失相伴而生的過程。禍兮 福所倚，福兮禍所伏。 數(shù)千年前古代哲人就深刻地揭示了得與失， 福與禍之間的 辯證關(guān)系。任何事物都具有兩面性， 得與失、福與禍，可以互為因果， 相互轉(zhuǎn)化。 司馬遷曾說：“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得” 。荀子則說：“小人 者其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也”。 可見人生其實就是一個舍與得的過程，處理得好，就能快樂每一天，處理不好， 就將無一日之樂。對待得與失，不同的人有不同的處理方法， 其中之兩種似乎令人回味。 一者： 遇得，則得意洋洋，喜

3、形于色，甚至得意忘形；遇失，則斤斤計較，大驚失色。 可謂計較得失。另者：笑對人生，淡薄得失。尤其遇失，以“塞翁失馬” ，寬慰 自我，或在失中尋得?？芍^會“計算”得失?，F(xiàn)實中，重失多，寬失少，患得患失，斤斤計較，為得為失受盡困擾、苦惱 者更多。那么，我們究竟應該如何正確對待得失，讓我們的心情輕松和愉快，讓 我們的人生活得瀟灑一些呢。正確對待得失，就要懷揣一顆平常之心。世界上很多人看不清這樣的道理， 有些人得的容易，費盡心機，失的也快，淪為囚徒。有的人過分貪求，過分想要 去獲得眼前的利益。 結(jié)果，過分地貪求變成了失去一切的原因。 貪官、貪商 ,沒有 一個人能逃脫法網(wǎng)， 即使沒有被抓起來， 睡覺也會

4、出冷汗。 所以人要正確認識得 失，得到了也可能失去，無論你得到了什么，都不妨時常這樣提醒自己。得到時 是八分快樂， 失去也會有八分的痛苦， 那個總數(shù)幾乎是一樣的。 一個窮人用幾百 塊就能得到的快樂， 等他有錢后， 可能要花幾萬塊， 甚至幾十萬才能得到同等的 快樂。當你口味越重，那些東西的口感就越差；當你錢越多，那些錢的價值就越 小。對于做人來說，得到了的時候就會倍加珍惜， 失去的時候也不至于無所適從。 不必為失去而難過， 因為世間之物本來就是去住無常。 人生真的不必太計較， 不 必刻意去算計，只要去體驗就好。正確對待得失， 就要學會一顆淡定之心。 淡定是一種好心境， 只有那些心態(tài) 平和、成熟沉

5、穩(wěn)的人才能做到；淡定是一種大智慧，只有那些理性從容、不驕不 躁的人才能做到。淡定是我們獲得幸福、快樂、成功的關(guān)鍵。我們這個時代很需 要"淡定”，只有淡定，才會使你泰然處之，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太 過悲傷而痛不欲生。 在許多情況下， 失去本身就是一種得到， 得到是另一種意義 上的失去；得到的越多，失去的也可能越多；失去的越多，得到的也可能越多。 所以，人既不要因得到而滿足，也不要因失去而惋惜。因得而失，因失而得，或 得而復失，失而復得，都是常有的，也均是正常的。得到功名利祿的時候，滿心 喜悅，但同時也失落了沉思與警醒。人在一生中，得與失常常發(fā)生在一閃念間。 隨著年齡的增長，閱

6、歷的充實，人應該隨時調(diào)整自己的生命點和價值觀， 該得的， 不要錯過；該失的，灑脫地放棄。魚和熊掌，不要奢望都能得取。只要每個人正 視人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。由于 各人的人生觀、 價值觀不是絕對相同的， 各人在得失上也不可能絕對相同。 人生 在世不可能得到所有的東西， 也不會失去所有的東西。 有所得必有所失， 有所失 必有所得，只是多少的問題，大小的問題，正反的問題，時間的問題。做到淡定，首先凡事不必太過認真，不要太過強求，一切隨緣，順其自然就 好。人生有時終須有，人生無時莫強求。有時候，幸福就像手里的沙，握得越緊 越容易流失。凡事真的不必看得太認真， 平

7、平淡淡才是真， 不必刻意去握緊什么， 淡定的面對生活， 學著淡定， 你會發(fā)現(xiàn)不一樣的人生。 秦朝丞相呂不韋為了在戰(zhàn) 亂不斷的社會有自己的一席之地， 于是他開始了他一生最了不起的計劃， 就是把 流落到趙國作做人質(zhì)的 "異人”扶上秦國的皇位，為了這個計劃，他不惜一切代 價，他不僅搭上了自己經(jīng)商多年所有的積蓄， 更用計把自己的愛妾趙姬獻給異人。 最后，他如愿了，成了秦國一人之下，萬人之上的丞相。當異人死后，還年少的 嬴政還未執(zhí)掌大權(quán)的時候，他更是一手遮天，朝中無人不畏懼他，這樣的地位， 誰不羨慕？就這樣的他， 就這樣的呂不韋就這樣掙了一輩子， 斗了一輩子， 卻不 知收斂一下，最后被大權(quán)在握

8、的嬴政賜毒酒而死， 何必呢？再看看 " 采菊東籬下， 悠然見南山”的陶淵明，平平淡淡，雖然曾經(jīng)在官場也有過爾虞我詐， 勾心斗角， 你爭我搶的生活， 但最后他卻選擇了拿著鋤頭， 日出而作日入而息的生活， 在山 水田園中度過余生。人生就是這樣，不管你曾經(jīng)是何曾的輝煌， 何曾的不可一世， 最后，你終究會發(fā)現(xiàn)人生真正需要的是平淡， 需要的是淡定的人生。 山珍海味的 美食，燕窩魚翅的美味都嘗過之后， 最后你卻發(fā)現(xiàn)原來一直被你忽視的一碗白稀 飯、一塊豆腐，看似平淡的沒有一點味道，其實，那才是最深最真的味道。正確對待得失，就要擺正一個豁達之心?；磉_的人，懂得超脫；真情的人， 會懂得犧牲；幸福的人懂

9、得放棄；智慧的人懂得得與失。人的一生，就是得與失 互相交織的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。患得患失的人，一 生總是很苦惱的。對取舍疑慮不決，本來擁有一些自己并不需要而多余的東西， 卻又費盡腦汁想使這些東西不減反增。為這些終日煩惱，長此下去有損身心健康。 與其擔憂會失去，倒不知讓它失去好了，換來了心情輕松和愉快。一個人為了實 現(xiàn)自己的人生目標，體現(xiàn)自己的人生價值，暫時放棄一些物質(zhì)上的享受，去追求 讓更多的人過上舒適幸福的生活， 這種精神不僅讓人尊敬，而且那種目標達成后 的精神愉悅，是一般人所體驗不到的，是超越物質(zhì)的更高層次的精神滿足和享受。 如果拿別人的成功來跟自己的失敗相比和拿自

10、己的 “高明”去比別人的“懵懂”， 都是非常不明智的。人特別要記住的是，勿不勞而獲，勿貪得無厭。否則，你的 生活就會失去和諧，你的人生就會失去韻律。正確對待得失，就要擁有一點珍惜之心。無論你得到了什么，都不妨時常這 樣提醒自己。這樣，得到了的時候就會倍加珍惜，失去的時候也不至于無所適從。 不必為失去而難過，因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只 是在得到時珍惜它。不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人 失去的多，得到的更多，只要這樣一想，你就會有一種釋然頓悟的感覺。人生好 多時候人算不如天算，計算得太多，反而失去大于得到，人生隨意、心如止水， 正確的心態(tài)比什么都重要

11、。只顧眼前利益的時候，它將最終導致人生和事業(yè)的失 敗。但是我們中間的很多人實際上正在這么做，自己卻沒有意識到，直到最后失敗了，才回過頭來找原因，而且通常是把原因找到別人身上， 能夠從自己身上找 原因的人卻很少。所以我們要懂得眺望遠方，不要只顧眼前的小利益，要看重未 來的價值。正確對待得失，就要保持一片樂觀之心。印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星?！?“暫時沒有得到的，意味著你將得 到更好的”。在現(xiàn)實生活中，有些人做任何事情都會不自覺地考慮其最終的結(jié)果， 計較當中的得失，讓自己陷在煩惱的情緒中。人是有需求、有理想、有追求的高 級動物，在有生之年總是想實現(xiàn)更多的滿足

12、而不愿為此付出必要的代價，其實這只能是一廂情愿，是不可能的。面對失意一定要保持一種“不計得失”的心態(tài)， 了解所有困境都是暫時的。同時也要明白，“美好的人生需要苦難”，把握好逆境 帶來的機會，在堅持中尋求突破。只有這時才能深刻地自我反省，也才能更清楚 地享受人生的真諦。人生很短暫，珍惜今天和明天才能使有限的生命變得更加絢 麗與輝煌。正確看待得失，要懂得選擇和放棄。條條道路通羅馬，此門不開開別門。如 果是自己選定的目標、方向同現(xiàn)實、客觀不相匹配，就需要勇敢地選擇放棄，另 辟蹊徑，沒有必要在一棵樹上吊死。 不要急躁 , 不要抱怨 , 不要強求 , 不要悲觀。 人生是一種自我經(jīng)營過程， 要經(jīng)營就要講選

13、擇和放棄， 形象地說， 人生是離不開 加法和減法。人生的加法，使人生更富有、更豐富多彩。一個進步的社會應該鼓 勵個人用自己的雙手， 增加人生的價值和內(nèi)涵， 使人生物質(zhì)世界和精神世界都更 加富有和充實。 加法人生的原則是提倡公平競爭， 不論在物質(zhì)財富上還是在精神 財富上勝出者，都應給予鼓勵。加法人生是一種積極的人生。人生需要用減法。 人生是對立統(tǒng)一體。 哲人說人生如車， 其載重量有限， 超負荷運行促使人生走向 其反面。人的生命有限，而欲望無限。我們要學會辨證看待人生，看待得失，用 減法減去人生過重的負擔。 否則，負擔太重，人生不堪重負，結(jié)果往往事與愿違。 人生應有所為，有所不為。人生的加減法原則告訴我們：既要有所追求，又要有 所放棄，該得到的得到，心安理得；不該得到的，或得不到的則主動放棄，毫不 足惜。放棄不是消極避世， 不是不思進取，不是斗志衰退，而是一種明智的選擇， 是另一種更實際、更科學、更合理的追求。有一位學者曾說： “放棄是智者對生 活的明智選擇， 只有懂得何時放棄的人才會事事如魚得