中國(guó)法制史形考任務(wù)三四答案

1、WORD格式中國(guó)法制史形考任務(wù)三答案一填空題（每小題 5 分，共 25 分）西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上鞭、撲、贖、流四刑。西周的刑事立法指導(dǎo)思想是義刑義殺和明德慎罰。西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不 許買賣，所謂的“田里不鬻”西周的買賣契約稱作質(zhì)劑，關(guān)于借貸方面的契約叫做傅別。西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做媒氏。二單項(xiàng)選擇題（每小題 5 分，共 25 分）呂刑的作者是（ D）李悝商鞅鄧析呂候西周奴隸制社會(huì)的根本法，即成文刑書是（ A）九刑湯誥湯刑周禮西周的判例叫（ C）決事比廷行事成刑統(tǒng)西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容即（D

2、）誥禮遺訓(xùn)殷彝西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ) 充、厘定使之成為法定的典章制度的那個(gè)人是（ C）周文王周武王周公周康王三多項(xiàng)選擇題（每小題 5 分，共 25分）以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（ ACD）B禮盒刑共同構(gòu)成西周的法西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位西周的禮不能脫離刑而發(fā)揮職能作用西周的法要通過禮盒刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治西周的主要立法有（ CD）工律誓命呂刑九刑以下屬于西周的法律形式的有（ ABCD）誓禮遺訓(xùn)殷彝以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（ AB）耄悼之年有罪不加刑區(qū)分眚、非眚、非終、惟終關(guān)于責(zé)任年齡自首減刑“悼執(zhí)念有罪不加刑”是西

3、周定罪量刑原則之一，其中“”、“悼”分別指（AC）歲以下、歲以上、歲以上歲以下四簡(jiǎn)答題（共 25 分）. 簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即 7歲以下， 80歲、 90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這 一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。（3） " 慎測(cè)淺深之量以別之 " ：依據(jù)罪行輕重 , 對(duì)社會(huì)危害性大小量刑。（ 4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根 據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周 朝使疑罪從輕從

4、赦原則定型化。2. 簡(jiǎn)述西周的“六禮”。六禮是中國(guó)古代結(jié)婚的六道程序，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請(qǐng)媒人問女家的名字和出生年月日。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。（ 4）納徵指男家向女家送聘禮。（ 5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮 告訴女家，求得同意。（ 6）親迎指新郎親自去女家迎娶。23. 簡(jiǎn)述西周的司法機(jī)關(guān)。西周的司法機(jī)關(guān)有：（ 1）大司寇，全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。（ 2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機(jī) 關(guān)。（3）士師，國(guó)都之內(nèi)的司法官吏。（ 4）鄉(xiāng)士，國(guó)都之外

5、百里之內(nèi)的司法官吏。（ 5）遂士， 國(guó)都百里之外、三百里之內(nèi)的司法官吏。4. 田里不鬻。周初，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸擁有最高所有權(quán)，周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸 侯和臣屬，也有權(quán)把土地收回。諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣， 即所謂的 "田里不鬻 "。5. 質(zhì)劑。 質(zhì)劑是把兩份買賣的內(nèi)容寫在竹簡(jiǎn)上，然后一分為二，買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹簡(jiǎn)分為 長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)（券）叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物 品。6. 五聽。五聽是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、 目聽。這種察言觀色的審訊

6、方法，是奴隸主階級(jí)在長(zhǎng)期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是 最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然是形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。中國(guó)法制史形考任務(wù)四答案一填空題（每小題 5 分，共 25 分）禮制的原則是親親和尊尊。. 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國(guó)之常法”。春秋時(shí)期鄧析作竹刑，是鄭國(guó)第二次公布成文法。春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“刑不可知”，威不測(cè)，則民畏上也。二單項(xiàng)選擇題（每小題 5 分，共 25 分）晉國(guó)趙鞅公布成文法時(shí)遭到（ A）的反對(duì)。孔子叔向商鞅子產(chǎn)子產(chǎn)是春秋時(shí)期（ A）的貴族。鄭國(guó)晉國(guó)楚國(guó)魏國(guó) 我國(guó)第一次公布成文法

7、的人是春秋鄭過得（D）孔子叔向商鞅子產(chǎn) 春秋時(shí)期最早公布成文法的是（ B）晉國(guó)鄭國(guó)楚國(guó)齊國(guó) 竹刑的作者是春秋鄭國(guó)的（ A）鄧析叔向商鞅子產(chǎn) 三多項(xiàng)選擇題（每小題 5 分，共 25分） 楚國(guó)在楚文王和楚莊王時(shí)兩次指定法律，分別稱作（AC）仆區(qū)法刑書茆門法竹刑 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想是（ BCD） 明德慎罰“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法” “法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也” 行刑，“重其輕者”商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是（ BD） 指定法經(jīng)打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力 善平糴廢除奴隸制的土建制度 鄭國(guó)兩次公布法律，公布者分別是（ AD） 子產(chǎn)趙鞅商鞅鄧析 春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是（ ABCD） 井

8、田制被破壞王權(quán)旁落宗法制松弛法制取代禮治4四簡(jiǎn)答題（每小題 5 分，共 25 分）. 鄭、晉兩國(guó)公布成文法的措施及所引起的論爭(zhēng)。（1）公布成文法的措施鄭國(guó)公元前 536 年，鄭國(guó)的執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國(guó)之常法”， 第一次正式公布成文法典。公元前 501 年，鄭國(guó)公布由鄧析私造并寫在竹簡(jiǎn)上的竹刑。晉國(guó) 曾制定“被廬之法'、”常法“，但未公布于眾。直至公元前513 年，晉國(guó)將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（ 2）公布成文法所引起的論爭(zhēng)鄭國(guó)子產(chǎn)公布刑書時(shí)，遭到晉 國(guó)以叔向?yàn)榇淼呐f貴族的反對(duì)。晉國(guó)鑄刑鼎，遭到孔丘的反對(duì)。叔向和孔子都認(rèn)為公布成 文法，百姓就會(huì)引征法條為自己辯護(hù)，

9、這樣便破壞了尊卑貴賤的等級(jí)制度。但他們的反對(duì)未 能阻擋成文法公布的歷史潮流。2. 公布成文法的意義。成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制的瓦解，促進(jìn)了封 建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，反映了新興地主階級(jí)的要求，為封建法制的形成奠定了基礎(chǔ)。但由于其 鋒芒仍然是指向勞動(dòng)人民的，從這個(gè)意義上說，它加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的統(tǒng)治。3. 商鞅變法的內(nèi)容及其歷史意義。第一次變法的重點(diǎn)是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力。具體內(nèi)容是：整頓戶籍，立連坐法防止隱 匿壞人；獎(jiǎng)勵(lì)告奸；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。第二次變法的重點(diǎn)是廢除奴隸制的土地制 度。具體內(nèi)容是：重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令；取消分封制，

10、普遍建立 郡縣制；廢除井田制，確立封建土地私有制；統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進(jìn)了封 建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，使得秦國(guó)國(guó)勢(shì)日強(qiáng)，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。4. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期立法指導(dǎo)思想的主要內(nèi)容。（ 1）“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法” - 不論是誰(shuí)，只要違法犯罪，都要按法律論罪處刑， 以打破奴隸制“刑不上大夫”的壁壘。（ 2）“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于 百姓者也” - 制定成文法，向百姓公布，使人人皆知法而又有法可依。否定“刑不可知，則 威不可測(cè)”的秘密法。（ 3）“重其輕者” - 定罪量刑時(shí)，加重對(duì)輕罪的處罰。5. 法經(jīng)的主要內(nèi)容及其歷史意義。法經(jīng)是我國(guó)封建社會(huì)最早的一部粗具體系的法典，由戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)的李悝制定。法 經(jīng)共有盜、賊、囚、捕、雜、具六篇。其階級(jí)本質(zhì)是：鋒