古代文化常識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo)課案

1、古代文化常識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo)黃州區(qū)一中 于磊各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家老師：下午好！今天，我說課的題目是古代文化常識(shí)復(fù)習(xí)指導(dǎo) ，我 將在以下五個(gè)方面進(jìn)行說明。一考點(diǎn)解讀古代文化常識(shí)這個(gè)考點(diǎn)，在全國新課標(biāo)卷 2015 年高考考試說明 中這樣表達(dá)識(shí)記并理解文化常識(shí)， 當(dāng)然高考對(duì)這一考點(diǎn)的考查難度不 大，只是停留在識(shí)別和記憶這一最基本的能力層級(jí)， 同時(shí)能在領(lǐng)會(huì)的 基礎(chǔ)上作簡(jiǎn)單的解釋。但這一新考向并不出人意料，因?yàn)樵?2015 年 考試說明的“題型示例”中出現(xiàn)了此類題型，指出了備考方向。 當(dāng)前，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲越來越高， 掌握一些基礎(chǔ)性 的古代常識(shí)，是親近傳統(tǒng)文化，初窺傳統(tǒng)文化奧妙的有效途徑，也是 對(duì)學(xué)

2、生語文素養(yǎng)， 文化素養(yǎng)的必然要求， 彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)下 的意義。二真題感知2015年高考新課標(biāo)全國卷 I 、II ，對(duì)這一考點(diǎn)的考查出現(xiàn)在文言 文閱讀的第 5 題中，是在文言文中考查古代文化常識(shí)。5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （）A. 登進(jìn)士弟，又可稱為進(jìn)士及弟，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄 取成為進(jìn)士。B. 兵部是古代“六部”之一，全國武官選用和兵籍、軍械、軍 令等事宜。C. 廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖， 太宗、欽宗D. 太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可 指其他兒子。解析： D 項(xiàng)，封建時(shí)代只有被確定繼承君位的人才能稱

3、為“太 子”，而君主的其他兒子則不能稱為太子。本題考查了古代文化常識(shí)中，科舉、官職、稱謂、姓名、地理常 識(shí)等基本知識(shí)，廣大考生對(duì)此并不陌生，應(yīng)該說難度不大，只要學(xué)生 在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，注意積累，這些文化常識(shí)是很容易掌握的。5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（課標(biāo)卷 II ）A. 古代男子是有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十 歲舉行冠禮后才起的。B. 謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)， 如武帝、哀帝、煬帝。C. 嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位 由最長(zhǎng)的兒子繼承。D. 闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借揮宮廷；“詣闕”既可指赴

4、朝 廷，又可指赴京都。解析：C項(xiàng)，我國封建王朝通長(zhǎng)實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，君位由最年 長(zhǎng)的嫡子繼承。三.知識(shí)梳理中國古代文化博大精深， 內(nèi)涵十分豐富， 并且有許多內(nèi)容隨著歷 史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，這就更顯示出它的復(fù)雜性，下 面我從八個(gè)方面對(duì)古代文化常識(shí)作一簡(jiǎn)介。一.姓名和稱謂1. 人稱姓名。2. 謙稱、敬稱、賤稱3. 名、字、號(hào)4. 謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、改元、尊號(hào)、微號(hào)5. 年齡稱謂 &作品命名 二官職和科舉1. 官職2. 科舉三地理常識(shí)1 地區(qū)名2 政區(qū)名3. 山川關(guān)隘名4 城市村鎮(zhèn)名5 其他 四宗法和禮俗1 宗法2 禮俗3 尊卑4 忌諱5 避諱 五服飾和器物1 服飾2 器物 六

5、歷法和刑罰1 歷法2 刑罰 七古代音樂1 音樂知識(shí)2 古代名曲 八古籍注釋體例四復(fù)習(xí)策略古代文化常識(shí)這一考點(diǎn)，內(nèi)容比較復(fù)雜，涵概的面比較廣，要想 把所有的內(nèi)容在短時(shí)間內(nèi)積累起來有一定的困難， 經(jīng)過我們老師的集 體討論，化整為零，特制定了以下復(fù)習(xí)策略。1. 老師搜集、整理印發(fā)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容。2. 把對(duì)古代文化常識(shí)的積累，分解到日常學(xué)習(xí)中，每天早讀或 上課前讓學(xué)生背上十分鐘。3. 通過訓(xùn)練題，檢查、督促對(duì)知識(shí)積累的落實(shí)情況。 訓(xùn)練題的形式可以是活頁的，也可以是口頭提問，上臺(tái)演板等。4. 長(zhǎng)期的滾動(dòng)式的積累。五對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)于這一考點(diǎn)的訓(xùn)練可以采用多種形式。1 以填空題活項(xiàng)的形式。2 以口頭提問

6、的形式。3 以文言文閱讀的形式。以上是我對(duì)古代文化常識(shí)這一考點(diǎn)不成熟的看法， 今天給大家做 一交流，不足之處，還希望大家批評(píng)指正，謝謝大家！附訓(xùn)練題1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A. 每月的初一稱為“望日；“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B. 野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C. 古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D. “廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。2下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( )A. “中躺二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古 代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位

7、之人。B. 古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍 人一職” “徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”C. “丁母艱”是指母親去世回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這 在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。D. “六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先 秦古籍。它們是論語詩經(jīng)尚書禮經(jīng)樂經(jīng)周易。3. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. “解褐”謂脫去布衣，擔(dān)任官職。B. “外姻”由婚姻關(guān)系而結(jié)成的親戚。C. “臨幸”專有名詞，特指古代帝王親自到達(dá)某處。D .“博士”是對(duì)攻讀博士學(xué)位的研究生的稱呼。4. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語

8、的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. 古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B. “進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C. 郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。D .古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，天子死日“崩”，諸侯死日“薨，”大夫死日“卒” 士日“不祿”庶人日“死”侯蒙屬大夫，故死為“卒”5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A .禮記屬于“五經(jīng)”

9、之一。是西漢戴圣對(duì)秦漢以前漢族禮儀著 作加以輯錄、編纂而成。B .“爵”即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。C .“幸”封建帝王到達(dá)某地稱為“幸”D .“謚號(hào)”是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，帝王的謚 號(hào)一般由禮官議上；臣下的謚號(hào)一般由其門生、親友賜予。6. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。B. 表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C. 節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。D. 左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。 后用四馬，亦指四馬中左邊的 馬。7. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容

10、的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A .古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰 卒，士曰不祿，庶人曰死”。從“薄父死山陰”的交待來看，薄姬的 父親不是官宦，也不是讀書人，只是個(gè)普通的百姓而已。B .寢廟：古代宗廟的正殿曰廟，后殿曰寢，合稱寢廟。宗廟是古代 帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的 禮制性建筑。C.霸陵，漢孝文帝劉恒陵寢，有時(shí)寫作灞陵。灞，即灞河，河上有 橋，名灞橋。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞橋兩邊楊柳掩映， 是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，也就成了古人折柳送別的著名 的地方。D .史記和漢書后漢書三國志并稱“前四史”史記分 為“本紀(jì)世家”列傳”表”書

11、”五部分。8. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A .“名諱”舊指尊長(zhǎng)或所尊敬之人的名字。舊時(shí)生前曰諱，死后曰 名。B .“博士”古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職， 后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C .“服除”指守喪期滿,“五服”制度是中國統(tǒng)治中為死去親屬服喪 的制度。D .“丁憂”古代父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。9. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A .古代根據(jù)人的社會(huì)地位，對(duì)“死亡”各有其名稱天子死叫“崩,” 親王，諸侯死叫“薨，”大夫死叫“卒，”士死叫“不祿，”妃子或小皇子

12、死叫 “歿，”百姓死叫“死。”B .“緋衣”是四品、品官服飾，“銀魚”是一種名貴的魚類，一旦被 賞裼“緋衣銀魚，”十分榮耀。C .歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽 文忠公。是唐宋散文八大家之一。D .“墓表”指猶墓碑。因其豎于墓前或墓道內(nèi)，表彰死者，故稱。10. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，孔子評(píng)價(jià)其“詩三百，一言 以蔽之，思無邪”。B .國子監(jiān)是中國古代漢朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體 系中的最高學(xué)府，又稱國子學(xué)或國子寺。C .學(xué)士，古官員。最早是指那些在學(xué)校讀書的人。魏晉時(shí)掌管 典禮、編撰諸事的官職。D .尚書又稱書、書

13、經(jīng)，是中國漢族第一部古典散文集 和最早的歷史文獻(xiàn)，它以記言為主。11. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A .“謝政”指辭官退休，與“乞休”意思基本相同。B .“望”在文中的意思是“怨恨”在古代文化常識(shí)中，“望”指月圓, “望日”通常指舊歷每月之十五日，在天文學(xué)上指月亮圓的那一天。C .“東林”指明朝末年以江南士大夫?yàn)橹鞯墓倭耪渭瘓F(tuán)東林黨。 其領(lǐng)袖是顧憲成，主要成員有左光斗、高攀龍、葉向高等。他們要求 廉潔奉公，革除朝野積弊， 反對(duì)權(quán)貴貪縱枉法。這些主張得到當(dāng)時(shí)社 會(huì)的廣泛同情與支持，同時(shí)也遭到宦官及其依附勢(shì)力的激烈反對(duì)。D 工部、戶部都屬于六部。六部是中央行政機(jī)構(gòu)中，吏、戶、 禮、兵、刑、工各部的總稱。六部尚書、侍郎都是堂官，由皇帝直接 領(lǐng)導(dǎo)，其中禮部尤為重要，因?yàn)楣倮舻某诙急仨毥?jīng)過禮部。答案：I. A （在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”每月的初一稱為“朔?！跋乃脑轮?望”是指夏歷（農(nóng)歷）的四月十五日。）2 D