《古代漢語(yǔ)專題》形成性考核冊(cè)參考答案

1、實(shí)用文檔古代漢語(yǔ)專題（基礎(chǔ)漢字學(xué)教程）形成性考核冊(cè)答案（20162016 年 9 9 月版）作業(yè)一：（涉及緒論、第一章內(nèi)容）一、填空1 1、 公元 100100 年，著名學(xué)者許慎完成了說文解字，此書是漢字學(xué)的奠基之作，它的面世，標(biāo)志著漢字學(xué)的創(chuàng)建 。2 2、 所謂“字原”，有兩個(gè)不同的概念，一個(gè)是從文字產(chǎn)生的時(shí)間順序上說的，“字原” 就是最初產(chǎn)生的字，它們是派生出其它字的字， 因此，又被稱為 “字母”、“母 字”。今人或稱之為“初文”。一個(gè)是 從文字構(gòu)成的邏輯順序說的，“字原”就是構(gòu) 成整字的基本部件，有了這些基本構(gòu)件，才能構(gòu)成整字，因此，被稱為“字原” ，今人 或稱其為“字素”、“漢字構(gòu)件”

2、。3 3、 古文字指 小篆以前的文字，具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆,_還包括秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)帛文字。 古文字學(xué)是 以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。4 4、 漢字改革從 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后 研制拼音文字開始,代表人物和著作主要有 _盧 戇章一目了然初階、王照官話合聲字母、勞乃宣增訂合聲簡(jiǎn)字譜、重訂合 聲簡(jiǎn)字譜。5 5、 關(guān)于漢字的來源主要有以下說法漢字神授說；漢字西來說；漢字自源說。6 6、 漢字主要來源于 原始繪畫 。7 7、 漢字產(chǎn)生分為兩個(gè)階段：一是創(chuàng)制期，約在距今 1000010000 年至 55005500 年前后,這個(gè)時(shí)期的漢字屬于當(dāng)時(shí)華夏文字的一種。一是漢字體系形成階段，約在距今5

3、5005500 年至 40004000 年前后，這一時(shí)期的文字是商代文字的直接源頭。& &商代文字指的是 公元前 1600-1600-前 10461046 年間商代使用的文字。按其載體分 有甲骨文、金文、陶文。9 9、 商代文字的主要特征是 殷商文字的形體保留著明顯的圖畫特征；表意方式 屬于象形表意。1010、 周代代表性文字是金文。1111、 簡(jiǎn)帛文字指 書寫在簡(jiǎn)牘與縑帛上面的文字。1212、秦文字指 秦統(tǒng)一后的文字； 小篆是秦朝制定的標(biāo)準(zhǔn)文字， 它是在大篆的基礎(chǔ)上改進(jìn)的文字 。主要特點(diǎn)是 小篆保留了大篆“引書”的基本特點(diǎn)，安排疏密均 勻，但單字所用的筆畫要比大篆省減得多。小

4、篆的象形程度進(jìn)一步降低，符號(hào)性進(jìn)一 步增強(qiáng)。字形結(jié)構(gòu)開始統(tǒng)一化、定型化，規(guī)整化，在同一處寫的文字，大小完全一致， 字的外形呈長(zhǎng)方形，漢字的方塊型特征基本形成。1313、今文字屬于符號(hào)表意文字。主要特點(diǎn)是形體已經(jīng)與它所表示的那個(gè)詞所代表的事物形象脫離了關(guān)系，而僅僅作為該意義的符號(hào)而存在。1414、 今文字的發(fā)展主要是字體的變化 。1515、今文字字體的種類有 主要是隸書和楷書，另外還有兩種輔助性字體： 草書 和行書 。1616、隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種字體,其特點(diǎn)是把篆書圓轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)的線條變成平直方正的筆畫。1717、秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是 小篆；漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是 隸書。1818、東漢隸書

5、的發(fā)展主要表現(xiàn)在 形體益加方正，筆畫更為勻稱，且增加了波勢(shì) 和挑法。即運(yùn)筆實(shí)用文檔時(shí)橫、捺等筆畫有如波浪起伏之狀，某些筆畫在收筆時(shí)，作向上挑起狀_。1919、 和隸書相比，楷書的不同之處主要在筆勢(shì)方面?？瑫∠瞬▌?shì)挑法，變隸書的慢彎為硬勾。此外，字的整體形狀也由隸書的扁平變?yōu)檎絖 。二、簡(jiǎn)要回答下列問題1 1、 為什么說漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？（教材第1 1 頁(yè)一一 2 2 頁(yè)） 答：早在先秦時(shí)期，一些學(xué)者，就開始了對(duì)漢字的思考，他們對(duì)于漢字的本質(zhì)、起源與功能提出了自己說法。如周易系辭下傳：“古者包羲氏之王天下也，仰則 觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取

6、諸物，于是始作 八卦，以通神明之徳，以類萬(wàn)物之情。上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百 官以治，萬(wàn)民以察，蓋取諸夬?！敝芏Y提出了“六書”的類別名目。左傳有“止 戈為武”、“皿蟲為蠱”的說法，韓非子也說“古者，倉(cāng)頡之造字也，自環(huán)者為私， 背私為公”。這個(gè)時(shí)期還對(duì)文字進(jìn)行了收集整理和規(guī)范，周宣王時(shí)，太史籀撰寫了史 籀篇。主要依據(jù)是文獻(xiàn)的記載。2 2、 誰(shuí)創(chuàng)造了“部首”，“部首”的含義、作用是什么，對(duì)后世有什么影響？（教 材第 3 3 頁(yè)一一4 4 頁(yè)）答：部首是許慎創(chuàng)造的。說文解字按照具有相同偏旁的原則對(duì)所收字進(jìn)行了 歸類，把具有相同偏旁的字歸為一類，這樣的類，許慎叫它作 ？部？，每部字取它們所

7、共有的偏旁作為該部字的部目，同時(shí)又是該部字的首字，故名之曰部首。許慎用漢字 部首系統(tǒng)建立了整個(gè)漢字形意系統(tǒng)，解釋部首之間、部首與漢字之間、各個(gè)漢字之間 的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式。 說文解字用部首編排單 字的方法為辭書編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例，一直沿用至今。3 3、 漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點(diǎn)是什么？有什么意 義？（教材第 5 5頁(yè)一一 6 6 頁(yè)）答：漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出，而后經(jīng)過戴侗等人的傳承 和不斷完善，最后成為一個(gè)體系完整，組織嚴(yán)密的漢字結(jié)構(gòu)理論。這種理論認(rèn)為，漢 字整字是由一些基本字（即基本部件）通過不同的組合

8、而形成的。這種組合，不僅是 多方式的，而且是多層次的。這種理論還認(rèn)為，在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的， 而是一種次第相生的關(guān)系，一些字是產(chǎn)生另一些字的基礎(chǔ)，另一些字是在這些字的基 礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣，全部漢字就可以通過它們的組合與相生關(guān)系，排列出一個(gè)系統(tǒng)的 譜系，成為一個(gè)相互聯(lián)系、次第相生的有機(jī)統(tǒng)一體。這種理論符合漢字的實(shí)際情況， 符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想，從而把漢字結(jié)構(gòu)理論推向了符合現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范的高度。用系 統(tǒng)方法來研究漢字系統(tǒng)，比現(xiàn)代學(xué)者使用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年。這在 漢字學(xué)史乃至語(yǔ)言學(xué)史上，是值得大書特書的。4 4、 從唐代起，說文學(xué)”流傳至今的代表性的著作有哪些，最負(fù)盛名的是什么

9、？（教材第 7 7 頁(yè)）答：從唐代起，就有學(xué)者從各個(gè)角度對(duì)說文進(jìn)行研究，有研究其所收字者， 有進(jìn)行文字校訂者，有注釋者，還有研究其體例者，等等，從而形成了一個(gè)“說文學(xué)” 流派。流傳至今的代表性著作有：（1 1）南唐末徐錯(cuò)說文解字系傳；（2 2）宋初徐鉉校 訂說文解字；（3 3）明趙頤光說文長(zhǎng)箋；（4 4）清段玉裁說文解字注；（5 5）清桂馥 說文解字義證；（6 6）王筠的說文解字句讀、說實(shí)用文檔文釋例等等，其中段玉裁的說 文解字注最負(fù)盛名。5 5、 簡(jiǎn)述戴侗六書故的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。（教材第 8 8 頁(yè)）答：戴侗的六書故是一部探究“六書”本義的著作，他把說文部首改造 后，按義類歸為九大類，每類又包括

10、若干的部首。然后把所收字按義類編排。戴侗的貢獻(xiàn)有：第一、開創(chuàng)了把說文部首按義類歸納為大類的做法，這樣做 的好處是，使人們更容易看到各有關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系。第二、從說文部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與復(fù)合部件，建立了漢字表義最小部件系統(tǒng)。六書故的這種做法，對(duì)后來的學(xué)者也產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。6 6、 1919 十九世紀(jì)末到二十世紀(jì) 8080 年代，漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？（教材第9 9 頁(yè)一一第 1414 頁(yè)）答：（1 1）文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化。章太炎把研究文字的學(xué)問改稱“語(yǔ)言文字之 學(xué)”。（2 2）文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)分家。唐宋以來的？文字之學(xué)？，包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，學(xué) 科混淆

11、，界限不明，現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的界限，逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、 音韻學(xué)從“文字之學(xué)”中分離出去，這時(shí)，才有了 “文字學(xué)”這個(gè)名稱，并用為研究 文字的學(xué)科的專稱。（3 3）文字學(xué)研究對(duì)象縮減。傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究，一直都是以形音義俱全的漢字為 對(duì)象的，漢字學(xué)的研究對(duì)象包括字形、字義、字音三個(gè)方面。近代的漢字學(xué)研究對(duì)象 縮減為只限于字形。（4 4）研究領(lǐng)域的拓展。這一時(shí)期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨(dú) 立與漢字現(xiàn)代化的研究。7 7、 簡(jiǎn)述古文字學(xué)的獨(dú)立過程和集大成的著作。（教材第 1111 頁(yè)一一第 1414 頁(yè)） 答：古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲古文、金文、陶文、大篆、小

12、篆，還包括秦漢時(shí)期的縑帛文字。古文字學(xué)是以古文字為研究對(duì)象的漢字學(xué)分支。我國(guó)自 宋代以來，就有金石學(xué)的研究，金石學(xué)雖然涉及到古文字，但它以金石為主要研究對(duì) 象，其中的古文字并未成為專門的研究對(duì)象。自 1919 世紀(jì)末以來，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡(jiǎn)帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化，使 它從金石學(xué)中獨(dú)立出來，科學(xué)的古文字學(xué)得以建立，迅速成為漢字學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué) 科。在 2020 世紀(jì)初到 2020 世紀(jì) 8080 年代，對(duì)于古文字的研究重點(diǎn)，主要是資料的搜集、整 理、刊布文字和考釋。2020 世紀(jì) 8080 年代后，對(duì)于古文字的研究則主要是成果的匯集、 理論闡釋、古

13、文字學(xué)史與古文字學(xué)知識(shí)的推廣和應(yīng)用。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人 研究成果的集大成著作。于省吾、姚孝遂主編的甲骨文字詁林 1-41-4 冊(cè)，是甲骨文字考釋的集大成之作。金文研究在資料匯編方面有：羅振玉三代吉金文存、于省吾商周金文錄遺，還有中國(guó)科學(xué)院考古研究所編美帝國(guó)主義劫掠的我國(guó)殷周青銅器 集錄 （19631963） ,收青銅器照片 845845 件，銘文 500500 多件。這三部書大體包括了 19501950 年之 前流傳于世的金文資料。另有徐仲舒主編商周金文集錄（19841984），收解放后新出土的銅器銘文九百七十三件。邱德修商周金文集成。臺(tái)灣嚴(yán)一萍編金文總集藝文 印書館 19831983

14、。這是一部集中前人研究成果， 帶有總結(jié)集成性的著作。 在金文考釋方面，主要有： 吳闿生 吉金文錄（19331933） 、柯昌濟(jì)金文分域編 （19291929）。匯集各家考釋 的有周法高主編金文詁林，香港中文大學(xué)出版社 1971975 5年出版。金文詁林附錄 香港中文大學(xué) 19771977 年出版。金文詁林補(bǔ)臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言研究所 19811981 年出 版。日本白川靜金文通釋（1962196219841984 年）已出五十六輯之多，在考釋方面亦可 謂集實(shí)用文檔大成之作。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所王世民、 陳公柔等先生， 在夏鼐先生的指 導(dǎo)下集體編纂而成的 殷周金文集成，是一部收錄金文著錄

15、的最為重要的著作。中國(guó) 社會(huì)科學(xué)院考古研究所殷周金文集成釋文則是對(duì)集成文字的考釋。睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，集中了學(xué)術(shù)界對(duì)秦簡(jiǎn)文字的考釋意見。高明編著古陶文匯編，是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集，代表陶文著錄的最高成就。8 8、 什么是刻劃記號(hào)？漢字起源與刻劃記號(hào)是什么關(guān)系？（教材第 3030 頁(yè)末段） 答：刻劃記號(hào)是古代刻劃在某些實(shí)物上用來記事的符號(hào)。從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果來看，刻劃記號(hào)是漢字的直接來源之一?？虅澯浱?hào)有多種，書契即是其中之一。書契符號(hào)最初用來計(jì)數(shù)或表達(dá)某種意義，后來與一定的言辭結(jié)合 起來，有了固定的讀音和寫法，就演變成了文字?？坍嫹?hào)還包括陶器符號(hào)。我國(guó)遠(yuǎn) 古時(shí)代的

16、先民在燒制陶器時(shí)，往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號(hào)，被當(dāng) 今的學(xué)術(shù)界稱為“陶器刻劃符號(hào)”。這種符號(hào)也是漢字的源頭之一。9 9、 什么是六國(guó)文字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？（見教材第4 47 7頁(yè)一 4848頁(yè)）答：六國(guó)文字也稱東土文字，又稱古文或戰(zhàn)國(guó)古文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字變革產(chǎn)生了如 下結(jié)果：第一，文字異形，即對(duì)同一個(gè)字，各國(guó)的寫法各不相同。第二，文字的書寫 風(fēng)格由西周時(shí)渾厚凝重趨向華麗纖巧。有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字。第三，六國(guó)文字的出 現(xiàn)嚴(yán)重地破壞了漢字書寫的統(tǒng)一性和規(guī)范性，給各地的交流造成了很大的困難。1010、 古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢(shì)？（教材第4949 頁(yè)一一 50

17、50 頁(yè)） 答：古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢(shì)。第一，純表意字逐漸減少，表音字逐漸減少，形聲字逐漸增多。個(gè)體文字的構(gòu)成， 逐漸向意音文字發(fā)展。用字中的假借字也在逐漸減少。第二，古文字個(gè)體字的內(nèi)部構(gòu)造，在不斷地向一個(gè)形一個(gè)意義一個(gè)音節(jié)的結(jié)構(gòu)類 型發(fā)展。第三， 古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增強(qiáng)。 這主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)構(gòu)件的構(gòu)字 率在不斷的上升。基礎(chǔ)構(gòu)字部件率的上升，表明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化發(fā)展。第四，漢字的形體逐漸固定。三、翻譯下列古文1 1、 原文略翻譯：往古的時(shí)侯，伏羲氏治理天下，（他）仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸的 形象和大地的脈理，近的取法自身，遠(yuǎn)的取于它物，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才創(chuàng)作了

18、易 和八卦，用卦象示人吉兇。到了神農(nóng)氏的時(shí)代，使用結(jié)繩記事的辦法治理社會(huì)，管理 當(dāng)時(shí)的事務(wù)，社會(huì)上的行業(yè)和雜事日益繁多，掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。（到了黃帝的時(shí)代，）黃帝的史官倉(cāng)頡看到鳥獸的足跡，悟出紋理有別而鳥獸可辨，因而開始創(chuàng)造文 字。2 2、 原文略翻譯： 周禮規(guī)定八歲的士族子弟進(jìn)入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們，先教？ 六書?。 （? ?六書？勺名稱，）第一叫指事，指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來認(rèn)得，但須 經(jīng)過考察才能知道它所體現(xiàn)的字義，上下二字即屬此例。第二叫象形，象形的含義是： 用畫畫的辦法畫出那個(gè)物體，筆畫的波勢(shì)曲折同自然物的態(tài)勢(shì)相一致，日月二字即屬 此例。第三叫形聲，形聲的含義是，按

19、照事物的性質(zhì)和叫法，挑選實(shí)用文檔可相比譬的聲符和 義符組成文字，江河二字即屬此例。第四叫會(huì)意，會(huì)意的含義是：比聯(lián)起事理有關(guān)的字素，構(gòu)成文字；摻合字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，武信二字即屬此例。 第五叫轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注的含義是：立一字為頭、為根，創(chuàng)制類屬字，類屬字對(duì)根字的形音 義有所承襲，與根字意義相通，考老二字即屬此例。第六叫假借，假借的含義是：沒 有為某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一個(gè)同音字代表它，令長(zhǎng)二字即屬此 例。3 3、 原文略翻譯：表情與語(yǔ)言，表達(dá)了心中所想的東西，憤憤告訴其他人所想的，莫過于是 語(yǔ)言。迷蓋天下之事，記載的久遠(yuǎn)，能夠映照記載古今之事，莫過于是書法。所以語(yǔ) 言

20、，是心聲的表現(xiàn)；書法，是心畫的表現(xiàn)。4 4、 原文略翻譯：中國(guó)的書法和繪畫雖說是兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)體系， 但繪畫中的線條隨物象而 變化，書法中的線條隨“字象”而變化，而書法是從表象脫離出來，繪畫是從意象中 脫離出來；繪畫復(fù)雜，而漢字精煉。凡是象形物體都可以入畫，不能入畫就可以用書 法描述。然而書法雖少但是卻變化多端，所以繪畫雖然復(fù)雜占用大量篇幅，但是描繪 的東西少；而書法雖然簡(jiǎn)單只占用少量篇幅，但是描繪的東西卻很多。5 5、 原文略翻譯：漢字（六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、 假借”不必所有都是圣人所作，各地的人們，語(yǔ)言不同，名稱不一，文字不通。圣人 所做的只是，命上古樂

21、官（神瞽）幫他辨認(rèn)發(fā)音；命史官辨認(rèn)文字，刪改一些復(fù)雜錯(cuò) 誤的，歸納整理一下而已。作業(yè)二：（涉及第二章、第三章內(nèi)容）一、填空1 1“六書”的提法最早見于周禮?！傲鶗钡拿Q始見于班固的漢書藝文志。名稱的次序是 象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假。2 2 最早對(duì)“六書”含義作出解釋的是許慎。3 3“四體二用說”是清代著名學(xué)者戴震 提出的，他認(rèn)為 只有象形、指事、會(huì)意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法。4 4 陳夢(mèng)家“三書說”的名目是象形、假借、形聲。5.5.表意字就是 指所概括的意義所創(chuàng)造的字。6.6.合體象形是 學(xué)者段玉裁提出來的，他把象形字又分成獨(dú)體象形和合體象 形_。7.7.象形字最

22、主要的特征是早期的圖畫文字，是從圖畫中脫胎出來的，跟圖畫相比，它的線條簡(jiǎn)單。8 8 指事字的根本特點(diǎn)是指出一些不易用象形表示的較為抽象的。9.9.會(huì)意字是 把幾個(gè)相關(guān)的字放在一起，組成一個(gè)新字。10.10. 根據(jù)造字所用部件形體的特點(diǎn)，會(huì)意字可以分同形字重復(fù)組成的和不同形 字組成的會(huì)意字 。實(shí)用文檔11.11. 按會(huì)意字表示整字意義的方式， 會(huì)意可以分為 相關(guān)字組成的畫式會(huì)意字和 主體與器官組成的會(huì)意字兩 類。1212會(huì)意字與指事字的區(qū)別是會(huì)意字都是合體字，指事字都是獨(dú)體字。13.13.表音字是 用字表示語(yǔ)音，通過語(yǔ)音表達(dá)字義的字，“六書” 中稱為假借字 。14.14. 假借字本來沒有為它造的

23、專字，把所要表示的意義托付給表示別的意義的 同音字。15.15. 假借的原則是 語(yǔ)音上有聯(lián)系 。1616意聲字是 字形既表意又表音的字，也就是“六書”中的形聲字。17.17.字形的內(nèi)部功能是指 形體對(duì)字音、字義的作用。18.18. 字形結(jié)構(gòu)是指 漢字的造字方法。19.19.字形構(gòu)成包含的要素有 整字內(nèi)部的各級(jí)部件在組成整字時(shí)的組合方式。20.20.漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料，特點(diǎn)是筆畫（線條）和部件。21.21. 漢字形體結(jié)構(gòu)方式指 漢字構(gòu)件纟組成整字的纟組合方式， 這種方式包括的要素有：空間位臵關(guān)系，組合的層級(jí)關(guān)系。22.22.漢字字形的循變指 字的形體遵循著原來的基礎(chǔ)和造字意圖的變

24、化。23.23.漢字字形的訛變指字的形體在演變過程中脫離了原來形體基礎(chǔ)與造字意圖。24.24.漢字字形的分化指 一個(gè)整字分化為幾個(gè)不同的整字了。25.25.漢字形體變化的原因可以從兩個(gè)方面來考察一方面是從個(gè)人字的制作者、 使用者對(duì)字形的需求的角度來考察；一方面是從社會(huì)因素對(duì)字形的制約的角度來考察_。2626 .書寫的要求對(duì)漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有使字體從圖畫形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫形；使字形趨于省簡(jiǎn)。二、簡(jiǎn)要回答下列問題1 1、 最早對(duì)“六書”含義作出解釋的是誰(shuí)，怎么解釋的？（教材P60P60）答：最早對(duì)“六書”作出解釋的是許慎。許慎在說文解字 敘中說：“周禮八 歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書。一曰指事

25、，指事者，視而可識(shí)，察而見意，上 下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者， 以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是 也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無 其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！? 2、班固、鄭玄、許慎所說“六書”的異同是什么，需要注意什么問題？（教實(shí)用文檔材 P60P60）答：從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的；班固說的“象事”，鄭玄是“處事”，許慎是“指事”；班固說的“象意”，鄭玄、許慎都是“會(huì)意”；班固的“象 聲”，鄭玄是“諧聲”，許慎是“形聲”。第一，班固“象形、象事、

26、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形” 中的“象”是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。第二，“象事”與“指事”，“象意”與“會(huì)意”，前者概括性強(qiáng)，后者具體而明確。概括性強(qiáng)，包容度就大；具體而明確，包容度就小，因此后世有研究者認(rèn)為 ？六書并不 能概括漢字的所有類型，在對(duì)一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。第三，在排列順序上，班固的排列由具體到抽象， 似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯發(fā) 展。3 3、 為什么說班固所說的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)？（教材 P59P61P59P61） 答：班固所說的“造字之本”是指造字的理?yè)?jù)，“六書”是根據(jù)造字的理?yè)?jù)而把漢字分為六種類型。這可以從兩個(gè)方面來說明。

27、第一，“本”是指事字，本義是樹根。引 申為根源，根本、根據(jù)等，但沒有方法的意思。第二，“六書”是漢字教學(xué)的內(nèi)容。4 4、 象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？（教材P66P66）答：象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性，因而表意 具有直觀性，可以使人見形而知義。象形字的局限性是很難用這種方法來表示抽象的5 5、 為什么今文字中假借字所占的比例很??？（教材P76P76）答：假借的原則是借字和被借字的讀音相同或相近。雖然借用同音字來表達(dá)詞語(yǔ)的意義很方便，但因?yàn)樗鼰o法區(qū)別同音詞，如果毫無節(jié)制地大量使用，勢(shì)必削弱文字 的功能，因此在漢字體系中，假借字所占的比例很小。6 6、 舉

28、例說明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個(gè)方面？（教材 P80P80 8181）答：意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，同一個(gè)意符，在不同的字中可以表示不同的意義。例如：“口”作意符，可以表示這樣幾種不同的意 義：（1 1）與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻（嘴邊）、喉；（2 2）與口有關(guān)的行為：含、叫、 吞、吐、吸、吹、吮、咬；（3 3）象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；（4 4）與語(yǔ)言有關(guān)的事 情：命、令、召、告、唯、咨。第二、同一類意義，也可以用不同的意符來表示。例如：表示建筑物或其局部可 以用“宀”，如：室、宅、宇；可以用“廣”，如：廟、廡、廊；還可以用“戶”，如： 房、扃、

29、扉；也可以用“尸”，如屋、層。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罌；可以用“瓦”，如：瓶、甕、甌；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以 用“辶”，如：返、還、追；可以用“走”，如：趕、赴、趣；可以用“彳”，如：往、 徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、歱；還可以用“行”07 7、 字形的內(nèi)部功能有哪些？ （P86P868787）答：字形的內(nèi)部功能是指字的形體對(duì)字音、字義的作用，字形的內(nèi)部功能有：（1 1） 成與顯示文字。在文字的形音義三要素中，字形是唯一的物理要素，它是 字音字義的代實(shí)用文檔表者和承載著，如果沒有字形，就無所謂字音字義。因而，字形的首要

30、功能就是形成并顯示文字。（2 2） 表現(xiàn)字音字義。文字具有形音義三要素，但是字音、字義不是直接顯示出 來的，它們的出現(xiàn)，是由字形來表現(xiàn)的。（3 3） 區(qū)分文字。文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，不同的文字標(biāo)示著不同的音義，這些不 同，主要字形來區(qū)分。8 8、 字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？（教材 P93P939494）答：字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別是：第一，字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合，而字的結(jié)構(gòu)則是字的音義組合。第二，字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。字形結(jié)構(gòu)具有三級(jí)單位， 即：筆畫（或線條）、部件、整字；字的結(jié)構(gòu)只有兩級(jí)單位，即：部件和整字。第三，人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同。對(duì)于

31、字形結(jié)構(gòu)的研究， 僅僅限于字的形體，這種研究，有助于人們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律，可以應(yīng)用于書寫，幫助人們科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu)，使書寫過程合理，所寫的文字美觀。對(duì)于整字字 形切分出來的部件可以用作檢字部首。對(duì)于字形結(jié)構(gòu)的切分，也是計(jì)算機(jī)文字處理的 需要0實(shí)用文檔9 9、 字形感知活動(dòng)的要求對(duì)字形變化有哪些作用？（教材 P106P106）答：對(duì)字形的感知要求字形要容易識(shí)別，即容易看清楚字形的形狀。這就要求文字必須具有一定的清晰度。要清晰，就要做到：第一，字不宜筆畫太多，寫得不易過 小。如果字形過于繁富，寫得過小，就不容易看清。第二，部件的分布要相對(duì)地集中， 這就使?jié)h字形成了二維結(jié)構(gòu)的塊形文字。第三，

32、字形之間的區(qū)別度要明顯。1010、 心理需求對(duì)字形變化有哪些作用？（教材 P107P107108108）答：人的心理需求就對(duì)字形的變化作用有：（1 1） 美化心理對(duì)字形變化的作用。字形作為一種視覺符號(hào)，不僅具有實(shí)用價(jià)值, 而且還是審美對(duì)象，人們的審美要求推動(dòng)著字形不斷的變化。（2 2） 類化心理對(duì)字形變化的作用。人們的認(rèn)知心理總希望把事物歸類，以便有 規(guī)律可循，變難為易。這種心理投射到字形上，就產(chǎn)生了字的類化。例如同化就是類 化的一種表現(xiàn)。另外，一些字出于表意需要也會(huì)發(fā)生類化。（3 3） 異化心理對(duì)字形變化的作用。人們也總是喜歡表新立異，顯示個(gè)性。這種 心理投射到文字中，就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的

33、書體。、說明下列各字的構(gòu)造類型。（教材 6363 8282）鼎：本體象形； 皿：本體象形； 舌：烘托象形； 須：烘托象形； 本：加體指事； 朱：加體指事； 森：同體會(huì)意；睡：字義會(huì)意;劣：字義會(huì)意； 儲(chǔ)：形聲字（左意右聲）；四、說明下列字的意符和聲符。（教材 77778080）徒：（從辵 chuchub，土聲。）作業(yè)三：（涉及第四章、第五章內(nèi)容）一、填空1 1、 給漢字注音法有：反切法、直音法、注音字母和拼音字母法。2 2、 “反切注音”是 用兩個(gè)漢字給另外一個(gè)漢字標(biāo)注讀音；反切字和被反切字的字音關(guān)系是 反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母聲調(diào)相同。3 3、 異讀字形成的原因是異讀字是通

34、用假借、古今字、外來語(yǔ)以及古書注解相 治，再有“破讀”漸致 。4 4、 漢字的訛音有 不含標(biāo)準(zhǔn)的異音； 訛變的字音。5 5、 根據(jù)字的義項(xiàng)生成次序及生產(chǎn)關(guān)系，多義字的字義可以分為本義、 引申義 與假借義三類 。6 6、 字義的變化方式主要有假借、分化、簡(jiǎn)化、異體。警： （從言， 敬聲。 ）都：（從邑，者聲。） 基：（從土，其聲。）瓏： （從玉， 龍聲。 ）完：（從宀，元聲。） 常：（從巾，尚聲。）顆:窘:忝:（從頁(yè)，果聲。）（從穴，君聲。）（從心，天聲。）實(shí)用文檔7 7、 字的假借義是 假借字所表示的本字的意義 。& &字義變化方式主要有假借、分化、簡(jiǎn)化、異體。實(shí)用文檔9 9、

35、 字義的分化與一般的引申的區(qū)別是引申是一個(gè)詞詞義的發(fā)展，是歷時(shí)的、 縱向的分化，是一個(gè)字產(chǎn)生引申義后，為原字義造一個(gè)分別字或?yàn)橐炅x造一個(gè)分別 字_。1010、 字義的更替是指 后代給已有的詞語(yǔ)新的含義。二、簡(jiǎn)要回答下列問題1 1、什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？（教材 P12P12123123）答：同音字是指讀音相同而形體、意義不同的一組字。同音字又可分為基本同音 字與完全同音字兩類?；就糇质侵嘎曊{(diào)不同，聲母、韻母相同的字。完全同音字 則指聲韻調(diào)完全相同的字。同音字的作用主要有：（1 1）可以區(qū)別同音詞。（2 2）同音字可以用來注音。（3 3）同 音字之間，有的還具有同義關(guān)系，人

36、們可以利用同音字來解釋字義。 （4 4）可以利用同 音字來探求詞的同源關(guān)系。（5 5）同音字之間，還可以形成通假關(guān)系。2 2、 漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況？（教材 P128P128）答：（1 1）因聲旁而誤讀。（2 2）因同旁字類推而誤讀。（3 3）因形似而誤讀。（4 4）因 不明字意而誤讀。3 3、 同義字的意義有幾種類型？（教材 P139P139141141）答：同義字的意義有五種類型：（1 1）所指對(duì)象相同，但稱謂不同。（2 2）意義相同，但主體不同。（3 3）意義相同，但使用對(duì)象不同。（4 4）基本意義相同但程度或數(shù)量不同 （5 5）同類事物的不同形態(tài)。4 4、什么是字的本義？確定字的

37、本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（教材P142P142）答：字的本義指文字產(chǎn)生時(shí)獲得的意義。 確定字的本義有兩條標(biāo)準(zhǔn)，即字形標(biāo)準(zhǔn) 與字用標(biāo)準(zhǔn)。所謂字形標(biāo)準(zhǔn)，就是字的本義一定要與字形有著密切聯(lián)系，從字形中能 到說明。所謂字用標(biāo)準(zhǔn)是指與字形相聯(lián)系的這個(gè)意義，一定要有文獻(xiàn)用例。三、 根據(jù)反切寫出漢語(yǔ)拼音 芳菲反（f fd） 胡到切（h h coco）基煙切 （jiji cncn）許良切（xixidngng）四、給下列黑體字注上漢語(yǔ)拼音。（教材 126126 127127）剛愎（b b 1 1）自用草菅（jijic）人命五、解釋句中黑體字的意義。（原文略）（教材 114114115115）虛應(yīng)反（x xmg g）

38、都宗切（d dmg g） 息救切 （xixi0苦瓜切（kukuc）侯古切 （h h0奴案切（n n cncn）丁丁 （zhzh mgmg）月（r r OuOu）氏（z z izhizh i i）土蕃（b bm天姥（mimi）山心廣體胖（p p ?。┡╬ p i i）鄰龜（qiqi 功茲 （c c 1 1）康居（q q。鎬（h h coco）京會(huì)（kuku稽造詣 （y y 1 1）瞠 （chch mgmg）目結(jié)舌大宛 （yuyu m m）吐谷（y y0渾阿（d房宮（P P engeng）?。╡ e）然失笑抨（p p engeng）擊時(shí)弊怙（h h0惡不悛 （ququ m m）實(shí)用文檔1 1、擊

39、鼓；2 2、振動(dòng)、搖動(dòng)；3 3 、計(jì)量單位，十二斛為一鼓;4 4、迎接、迎候； 5 5 、迎戰(zhàn)、迎擊；6 6 、排斥、拒絕；7 7、水域； 8 8 、大水、水災(zāi)；9 9 、水攻；1010、泅水。六、解釋下列黑體字在句中的意義，并說明句中用的是本義、引申義還是假借 義。（原文略）七、解釋下列句中黑體字的句中義和今義。（原文略）1 1、句中義：動(dòng)物用腳刨地；今義：奔走2 2、句中義：恬靜、淡泊；今義：害怕。3 3、句中義：害怕；今義：害怕。4 4、句中義：一種制作食物的方法，帶毛燒烤；今義：火炮，一種兵器的名稱5 5、句中義：鎧甲；今義：一種化學(xué)元素的名稱。八、寫出下列句中通假字的意義。（原文略）

40、、寤：通牾，逆，倒著，句中指難產(chǎn)4 4、而：通能，能力。、辯: :通辨，辨明。作業(yè)四：（涉及第六章、第七章內(nèi)容）一、填空1.1. 古今字是指 在不同的時(shí)代里用來表示同一個(gè)詞的一對(duì)或一組字， 這一對(duì)或一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字，合稱古今字。2.2. 古今字產(chǎn)生的直接原因是一個(gè)字記錄詞的任務(wù)的變化。起初，漢字的數(shù)量較少，許多漢字常常一字多用，除表示本字的意義以外，還要表示引申義或假借義。這 種用字方法，雖然增加了字的功能，使一個(gè)字具有多種意義，但同時(shí)又給人們的閱讀 造成了一定的困難。為了解決這個(gè)問題，做到一義一字，人們就造了新字，讓它來分 擔(dān)這些多義字的某個(gè)義項(xiàng)。這樣，這個(gè)新造的字

41、就是這個(gè)義項(xiàng)的今字，而那個(gè)原來的字則是這個(gè)義項(xiàng)的古字 。3.3. 通假，又稱古音通假，指 古書中本有其字而不用，卻用一個(gè)同音或近音的字 來臨時(shí)代替的用字現(xiàn)象 。4.4. 假借與通假的區(qū)別是：第一，假借是本無其字可用，不得不借；通假是本有1 1、親: :通新, 剛剛。2 23 3、友: : 通右， 車右， 主將的助手。5 5、如: : 通而， 連詞。6 67 7、無: : 通毋， 不要。8 89 9、蚤: : 通早， 早晨。10101 1、黎明、天亮，本義；2 23 3、八尺曰尋，本義；4 45 5、寂寞，引申義；6 67 7、廢墟、故墟，引申義；8 89 9、隱蔽，假借義；1010、登高，本義

42、；、擔(dān)，本義；、通“仞”，假借義；、田壟、田疇，引申義；、通“擬”，力量相似，假借義;、頒: :通斑，斑白、有: :通佑，幫助。錯(cuò)：通措，舍棄實(shí)用文檔其字而不用，只是出于習(xí)慣，臨時(shí)找一個(gè)同音或近音字來代替。第二，假借是某字 被借之后，就成為借者的字形，因而長(zhǎng)久地具有了這個(gè)意義；而通假則是借字只是在 被借的情況下，才臨時(shí)的具有借義，而在其它場(chǎng)合下，借字仍然表示它原來的意義。5.5.漢字對(duì)使用者思維的影響表現(xiàn)在（1 1）首先漢字是復(fù)腦文字；（2 2）漢字是圖形的表意文字 意思可以看出來； （3 3） 漢字是音形意的統(tǒng)一體。6.6. 異體字是指 形體不同而意義完全相同，古代在任何情況下都可以互相代替

43、的 字。7.7. 根據(jù)形體特點(diǎn)，異體字可以分為（1 1）造字結(jié)構(gòu)不同的異體字。（2 2）意符或聲符不同的異體字 。（3 3）構(gòu)字部件結(jié)構(gòu)位置不同的異體字。這類異體字構(gòu)字所用部 件相同，但部件在整字中的位置不同。（4 4）因筆畫差異而形成的異體字。某些字因字形演變或書寫習(xí)慣不同，導(dǎo)致筆畫變易，從而形成異體字。二、簡(jiǎn)要回答下列問題1 1、和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言、傳送語(yǔ)言方面有什么獨(dú)特的功能？（教材 P156P156157157）答：和拼音文字比較，漢字在保存語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能是更能超越時(shí)代，溝通古今語(yǔ)言。在傳送語(yǔ)言方面的獨(dú)特功能主要表現(xiàn)在能夠超越方音，溝通方言。2 2、在中華文明的發(fā)展過程

44、中，漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？（教材 P159P159 161161）答：第一、漢字是管理國(guó)家事務(wù)的重要工具。第二、漢字是人與人之間交際的重要手段。第三、漢字記錄了生產(chǎn)技術(shù)，從而有力地促進(jìn)了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。第四、文字為歷史記載提供了最好的手段。第五、漢字是文化教育最重要的工具。第六、文字還被用來著書立說。第七、漢字是文化傳播最重要的載體。3 3、為什么說漢字對(duì)漢民族的發(fā)展壯大與國(guó)家的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻(xiàn)？（教材P161P161162162）答：國(guó)家的統(tǒng)一，在很大程度上要依靠共同的語(yǔ)言，共同的文化。而漢字對(duì)在中 華大地上形成共同的漢語(yǔ)和共同的漢文化，產(chǎn)生了難以估量的作用，從而對(duì)中國(guó)的統(tǒng) 一，產(chǎn)生

45、了巨大的作用。中國(guó)和歐洲的面積差不多，歐洲在歷史上，一直處于分裂狀 態(tài)，現(xiàn)在仍然有幾十個(gè)國(guó)家，而中國(guó)，早在兩千多年前就形成了一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，而 且在歷史上，統(tǒng)一一直是發(fā)展的主流，這在很大程度上，是因?yàn)橹袊?guó)使用著形體穩(wěn)定 的、能夠溝通各地方言的漢字。漢字產(chǎn)生的根本原因在于管理事務(wù)的需要，反過來， 漢字為國(guó)家的管理提供了最好的工具。有了文字，就可以積累政治管理的經(jīng)驗(yàn)，可以 形成成文的制度法令。中國(guó)社會(huì)很早就形成了統(tǒng)一的國(guó)家，有了完善的管理體制，這 與文字的參與有著莫大的關(guān)系。4 4、 為什么說漢字為提高學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？（教材P162P162）實(shí)用文檔答：文字是人們學(xué)習(xí)和工作的主要工具之一

46、， 人們閱讀文字的速度直接關(guān)乎到學(xué)習(xí)和工作的速度。中文閱讀速度約是英文閱讀速度的1.61.6 倍。這就為使用漢字的人的學(xué)習(xí)、工作的高效率奠定了基礎(chǔ)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)的方法，而且也是工作的重要方法， 不言而喻，對(duì)于需要閱讀的工作來說，高效率的閱讀，也就意味著高效率的工作。5 5、 為什么說漢字的運(yùn)用有助于大腦的發(fā)展？（教材 P171P171 172172）答：漢字是意/ /音文字，它在人們的認(rèn)識(shí)過程中，既作用于人的視覺認(rèn)識(shí)系統(tǒng)， 同時(shí)又作用于人的聽覺認(rèn)知系統(tǒng)，因而比表音文字更有利于大腦的開發(fā)。人的大腦分 為左右兩個(gè)半腦，左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、邏輯等方面的感知思維活動(dòng)，右腦負(fù)責(zé)空間、 音樂、想象、視覺

47、等方面的感知思維活動(dòng)。兩個(gè)半腦，只有同時(shí)開發(fā)，均衡發(fā)展，智 力才能健全。人的文字閱讀活動(dòng)是開發(fā)智力的重要活動(dòng)之一，不同的文字對(duì)于人的大 腦的作用是不一樣的。漢字為“復(fù)腦文字”，認(rèn)為漢字具有促進(jìn)左、右腦功能平衡發(fā)展 的作用。6 6、 舉例說明漢字承載了社會(huì)物質(zhì)文化表現(xiàn)在哪些方面？（教材 P17P17175175）答：（1 1）漢字系統(tǒng)承載著物質(zhì)文化。甲骨文，金文、縑帛文字等等的出現(xiàn)都各自反映了當(dāng)時(shí)的一般物質(zhì)生產(chǎn)水平。漢字系統(tǒng)成員的變化，記載了文化的發(fā)展變化。例 如，在說文解字中，馬部字有 123123 個(gè)，牛部字 4646 個(gè)，羊部字 2828 個(gè)，犬部字 8888 個(gè), 金部字 110110，氣部字 3 3 個(gè)。而在新華字典中有馬部字 8989 個(gè)，牛部字 4747 個(gè)，羊部 字 3838 個(gè)，犬部字 1313 個(gè)，金部字 315315 個(gè)，氣部字2424 個(gè)。這種變化，大致上記載了中國(guó) 社會(huì)在古代與現(xiàn)代的