2018年九年級語文安徽人教新習(xí)題課件第六單元測試卷

1、第六單元測試卷題號-一-二二三四總分合分人復(fù)分人得分溫馨提示：1.你拿到的試卷滿分為 150 分（其中卷面分占 5 分）,考試時(shí)間為 150 分鐘。2. 答題過程中，可以隨時(shí)使用你所帶的正版學(xué)生字典。一、語文積累與綜合運(yùn)用（35 分）1.默寫古詩文中的名句名篇 。（10 分）（1）請?jiān)谙铝袡M線上填寫出古詩文名句 。（任選其中 6 句，不得多選）（6 分）1行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。（許渾咸陽城東樓）2愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。（辛棄疾丑奴兒書博山道中壁）3行路難，行路難，多歧路，今安在？李白行路難（其一）4懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）5漢文有道恩猶薄，

2、湘水無情吊豈知？（劉長卿長沙過賈誼宅）6欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年?。n愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）7醉翁亭記中描寫春夏之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。默寫李商隱無題前四句 。（4 分）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2 閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（9 分）不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來 ，也是一條長長的路；若把人一生的光陰裝訂起來，也是一本厚厚的書。 開拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書，這是一個(gè)人生命價(jià) 值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人出身鄙賤，有的人出身高貴；有的人生來疏懶，有的人生來勤奮。有的人足跡像云煙一樣銷散無痕，有的人卻是一本耐讀的

3、厚書，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著， 給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的zh Qo 示。（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字 。（3 分）開拓（tu 疏懶（Ia）nzha昭）示（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語是“銷散”，這個(gè)詞語的正確寫法是“消散”。（2 分）（3）“內(nèi)涵”在現(xiàn)代漢語詞典中有下面三個(gè)義項(xiàng)。請根據(jù)語段語境，選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)（C ）（2 分）A .概念的內(nèi)容B. （語言、作品）所包含的內(nèi)容C. 內(nèi)在的涵養(yǎng)（4）請仿照畫線句，續(xù)寫一個(gè)句子。（2 分）若把人一生的快樂編織起來，也是一首甜甜的歌。3. 運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí) ，完成（1）（2）題。（4 分）（1）在水滸傳中，綽號為“智多星”

4、的人是吳，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙好漢在“黃泥岡上巧施功”，干了一件大事，這件大事是智取生辰綱。（2 分）（2）三國演義中“賠了夫人又折兵”的是孫權(quán)；“鞠躬盡瘁，死而后已”的是諸葛亮。（2 分）4. 為了響應(yīng)“世界讀書日”的號召 ，某校開展了“愛讀書，讀好書”的語文綜合實(shí)踐 活動(dòng)。請你參加并完成以下任務(wù)。（12 分）（1）如果你是校報(bào)小記者，請你根據(jù)以下新聞報(bào)道為?？唸?bào)擬寫一句話新聞。（不超過30 字）（2 分）2018 年 4 月 23 日，正值“世界讀書日”，為更好地滿足市民對 “書香合肥 全民閱讀” 的精神追求，進(jìn)一步貫徹落實(shí)十九大精神，將“最愛閱讀的城市”留在合肥，4 月 22

5、日， 在裝扮得美輪美奐的合肥市包河區(qū)萬達(dá)茂臉譜廣場舉行了“閱動(dòng)合肥 j 舟閱+享未來”大型閱讀啟動(dòng)儀式。據(jù)悉，本次活動(dòng)的目的是順應(yīng)人民群眾對閱讀生活的新期待，號召進(jìn)一步深入開展“全民閱讀”活動(dòng)，努力改善全社會(huì)閱讀條件，大力培育“多讀書 讀好書”的文明 風(fēng)尚，讓群眾享受到豐富多彩的文化生活。合肥市舉行了 2018 年“閱動(dòng)合肥閱+享未來”啟動(dòng)儀式。（或：“閱動(dòng)合肥 閱+享未來” 2018 年世界讀書日大型閱讀活動(dòng)正式啟動(dòng)。）（2）如果你是本次活動(dòng)的組織者，你將如何從“開卷有益”的角度，呼吁同學(xué)們積極參 與本次活動(dòng)？ （3 分）示例讀書是一個(gè)美妙的過程。一本好書，一篇美文，可以使單調(diào)的生活變得豐富

6、 ，使 浮躁的心態(tài)變得平和，使平凡的生命變得高尚。同學(xué)們，讓我們積極參與這次讀書活動(dòng) ，體 驗(yàn)美妙的讀書之旅吧?。?）下面是學(xué)生代表擬寫的“愛讀書讀好書”倡議書， 但有幾個(gè)問題，請按要求幫他修改。（4 分）“愛讀書讀好書”倡議書親愛的同學(xué)們：古人云：“積財(cái)千萬，無過讀書?！庇衷疲骸梆囎x之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之 以當(dāng)友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟也！ ”為了讓同學(xué)們從現(xiàn)在做起 ,愛讀書，讀好書，特向 全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：1. 愛讀書。每天堅(jiān)持讀書打卡，將讀書變成伴隨終身的一種良好習(xí)慣。2.會(huì)讀書。掌握正確的讀書方法，利用有限的時(shí)間讀更多的書，吸取書中精華。3.讀好書。選擇適合自己的經(jīng)典好書

7、來讀 ，在閱讀中體味人生，感悟生命；陶冶情操、 健全人格；提高品位、成長成才。XX中學(xué)2018 年 4 月 22 日1倡議書中有一處格式錯(cuò)誤 ，應(yīng)：將稱呼頂格寫。（2 分）2畫線句子有語病,可修改為：將讀書變成一種伴隨終身的良好習(xí)慣。（2 分）（4）中國有很多經(jīng)典名著，如水滸傳西游記三國演義紅樓夢，請你選擇一本你最喜歡的名著推薦給同學(xué)們閱讀。（3 分）示例我選三國演義。推薦理由：三國演義是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了吳、蜀、魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕 氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場

8、面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有跌宕起伏的情節(jié)，也有令人佩服的兵法韜略。（選擇書名 1 分，推薦理由 2 分，言之有理即可）二、閱讀（55 分）閱讀下面的文字，分別回答問題?！疽弧浚?9 分）絲路“糖史”李穎1中國人食用及制作蔗糖的歷史十分悠久，其發(fā)展歷程同陸上絲綢之路及海上絲綢之路都有著密切的關(guān)系。2甘蔗原產(chǎn)熱帶，公元前傳播、種植于印度及南洋地區(qū)。先秦時(shí)期中國南方就已開始種植及食用甘蔗，常見的食用方法為生啖或榨取“柘（zh 昇漿”直接飲用。后來，人們也嘗試對蔗漿粗加工，即以曝曬煎煮去掉蔗漿中的部分水分，制成濃度較高的“蔗餳（t ng）”?！罢狃h”乃是一種稠厚的糖漿，若是進(jìn)一步冷

9、凝，可以固結(jié)為赤褐色的糖塊 ，因其形色似石，味 甜如蜜，得名“石蜜”。不過，這種粗制糖塊水分含量大，極易溶解，不易運(yùn)輸。而在不產(chǎn) 甘蔗的北方，人們要想品嘗石蜜的滋味， 就得依靠沿絲綢之路遠(yuǎn)道而來的外國使團(tuán)和西域胡 商。 他們帶來的“西極石蜜”產(chǎn)于西域，因經(jīng)過高超的脫水處理而呈干燥的餅塊狀，不但易攜帶，易儲(chǔ)存，而且滋味品質(zhì)都優(yōu)于南方粗制的蔗餳。3公元 661 年，唐高宗命人從印度請來 10 位制糖專家，利用印度的“竹甑（z ng）法”制出了顏色較淺亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中華神州落地生根，而印度的制糖技術(shù)也在新的環(huán)境、新的理念下獲得富有想象力的改進(jìn)與完善，為中國在世界蔗糖文化中

10、發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。4北宋時(shí)期，四川一帶的匠人憑借 “窨制法”，造出了一種異常細(xì)膩、 凈白、美味的結(jié) 晶糖霜。蘇軾有詩云“冰盤薦琥珀，何似糖霜美”，黃庭堅(jiān)也以“我舌猶能及鼻尖”的俏皮 詩句，極言糖霜的美味。5到了南宋紹興年間，隨著甘蔗種植面積的擴(kuò)大和制作技術(shù)的推廣，糖霜在滿足南方本地用糖需求的同時(shí)尚有富余。于是，產(chǎn)于南方的糖霜不但乘船北上，而且漂洋過海，向南銷往占城、真臘、三佛齊、單馬令等南洋國家，甚至到達(dá)波斯、羅馬等地。“中國糖”由此開始在世界舞臺(tái)嶄露頭角。6元朝崛起后，中外文化交流達(dá)到新的高峰。 一些阿拉伯制糖人來到中國，將他們較為 先進(jìn)的“樹灰煉糖法”傳授給了福州糖工，進(jìn)一步提高了中

11、國白糖的質(zhì)量。馬可 波羅游記 中提到，福州人能大量煉制 “非常白的糖”。這種大規(guī)模、高效率的白糖生產(chǎn) ，對于提升中 國糖的國際競爭力、激發(fā)進(jìn)一步技術(shù)革新 ，是很有幫助的。7到了明清時(shí)期，中國人在以往制糖技術(shù)的基礎(chǔ)上精益求精，發(fā)明出“黃泥水淋脫色法”，生產(chǎn)出潔白如雪、顆粒晶瑩的精制蔗糖，其中最為雪白細(xì)膩的被稱為“西洋糖”。此時(shí)中國人已憑借手工脫色技術(shù)，在世界蔗糖生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)了領(lǐng)先地位，在國際市場上的主要.角色是輸出而非輸入。.“西洋糖”出口的目的地也較以往更多 ，航線距離更長，不僅包含占 城、暹羅等“老主顧”，還覆蓋了日本、波斯灣及歐洲多個(gè)國家。8值得一提的是，中國制造的白糖與脫色技術(shù)在明代傳入

12、印度孟加拉，此后在印地語、孟加拉語等幾種印度語言中，白糖均被稱為“繼尼（cini”）,意為“中國的”。“繼尼”與 唐代的“西極石蜜”“煞割令”遙相呼應(yīng)，分別在陸上、海上絲綢之路上，見證了千百年來 中外各國因蔗糖結(jié)下的緣分，以及彼此間互通有無、愿結(jié)友好的恒久心意；也見證了中國在 促進(jìn)東西方文化交流方面所起到的積極作用。中國古人于蔗糖制造歷程中展現(xiàn)出的開闊胸懷與精進(jìn)精神，在古老絲路重?zé)ㄐ律慕裉?，仍可成為燭照文化傳承的一盞明燈。（節(jié)選自人民日報(bào)，有刪改）5.選文主體部分以時(shí)間為序 ,條理清晰地介紹了 中國蔗糖因絲綢之路而不斷發(fā)展的歷史（歷程）。（3 分）6.第段在文中有什么作用？（3 分）開篇點(diǎn)

13、題（1 分）,交代了中國人食用及制作蔗糖的歷史（1 分）,以及它與“絲路”的關(guān)系（1分）。7.第段引用蘇軾和黃庭堅(jiān)的詩句，有何作用？ （4分）生動(dòng)形象地說明了糖霜異常細(xì)膩 、凈白、美味的特點(diǎn)（2 分）；同時(shí)增強(qiáng)了文章的文化韻味（2 分）。8.第段畫線句中加點(diǎn)詞語“主要”能不能去掉？為什么？（4 分）此時(shí)中國人已憑借手工脫色技術(shù)，在世界蔗糖生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)了領(lǐng)先地位，在國際市場上的主要角色是輸出而非輸入。不能去掉（1 分）。因?yàn)椤爸饕北砻髦袊趪H蔗糖市場上以輸出為主，輸入為輔（1 分）;去掉后則變成只輸出，不輸入（1 分）。這與實(shí)際情況不符，表達(dá)不準(zhǔn)確（1 分）。9請簡要分析第段畫波浪線句子在結(jié)

14、構(gòu)和內(nèi)容上的作用。（5 分）結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開關(guān)，總結(jié)全文（2 分）。內(nèi)容上，總結(jié)出了中國古人在蔗糖制作歷程中所 體現(xiàn)出來的開闊胸懷與精進(jìn)精神 ，并指出其在古老絲路重?zé)ㄐ律慕裉烊杂鞋F(xiàn)實(shí)意義（3 分） 。【二】（21 分）朱仝的屈服鮑鵬山1雷橫打死了鄆城縣知縣的相好白秀英，知縣一心要雷橫死，派朱仝押解雷橫去州里判決。朱仝在路上私自放了雷橫 ，自己去頂罪，被斷了二十脊杖，朿 9 配滄州牢城。滄州牢城曾 經(jīng)是林沖待過的地方，我們領(lǐng)教了那里的黑暗和無道，但是我們不必為朱仝擔(dān)心，因?yàn)橹熨?碰到了一個(gè)好人，這個(gè)好人就是滄州知府。2滄州知府見朱仝儀表不凡，面如重棗，美髯過腹，并且知道他是因?yàn)樗椒爬讬M而獲罪，內(nèi)

15、心便對朱仝有了一份敬重 ，于是沒讓他去牢城營服刑受苦役 ，而是留在本府聽候使喚。 知 府的親生兒子小衙內(nèi)年方四歲 ，生得端嚴(yán)美貌，也很親近朱仝，知府便吩咐朱仝早晚抱小衙 內(nèi)上街玩耍。3此時(shí)的朱仝,一心想的就是掙扎回鄉(xiāng)，和家里的妻兒團(tuán)聚，重新回歸正常生活。 碰到 這樣一個(gè)好知府，實(shí)現(xiàn)他的愿望應(yīng)該不會(huì)等太久。4朱仝碰到滄州知府實(shí)在是運(yùn)氣 ，但滄州知府碰到朱仝卻是天大的晦氣一一不是朱仝會(huì)怎么樣，而是朱仝有那么幾個(gè)實(shí)在不怎么樣的“朋友”。5剛剛半個(gè)月，梁山的“朋友”來了一一宋江、吳用要逼朱仝上山。在大街上 ，吳用、 雷橫穩(wěn)住朱仝,而李逵則趁機(jī)抱走了小衙內(nèi)，一直抱到城外樹林里，在僻靜無人處，一板斧 把孩

16、子的頭劈作兩半！6朱仝在樹林里找到小衙內(nèi)，李逵在一邊拍著腰里的板斧揚(yáng)揚(yáng)得意。朱仝追著李逵要拼命，追到柴進(jìn)莊上。柴進(jìn)告訴朱仝：“及時(shí)雨宋公明寫一封密書，令吳學(xué)究、雷橫、黑旋風(fēng)禮請足下上山，同聚大義。因見足下推阻不從，故意教李逵殺害了小衙內(nèi)，先絕了足下歸路， 只得上山坐把交椅。”吳用、雷橫也說：“兄長，望乞恕罪，皆是宋公明哥哥將令，吩咐如 此?！敝熨趯Ρ娙苏f道：“若要我上山時(shí)，你只殺了黑旋風(fēng)，與我出了這口氣，我便罷！ ” 李逵聽了大怒道：“教你咬我鳥！晁、宋二位哥哥將令,干我屁事！ ”朱仝怒發(fā)，又要和李逵廝并，三個(gè)又勸住了。朱仝道：“若有黑旋風(fēng)時(shí)，我死也不上山去！ ”7如果要我在梁山好漢中選一個(gè)最

17、為正派而厚道的人 ，我一定選朱仝。水滸傳中救 人最多的，是朱仝；明明白白地用毀掉自己的方式去救人的 ，也是朱仝。水滸傳是歌頌 義氣的，而論講義氣，首屈一指之人，非朱仝莫屬。8但是，他救過的宋江、吳用，還有雷橫，是怎么報(bào)答他的呢？就是逼得他無法做人，逼得他無法按照自己的意愿生活 ，還美其名曰報(bào)答對方！ 更糟糕的是，他們這樣做，對一個(gè) 活潑可愛的四歲孩子公平嗎？對孩子的父親，一個(gè)對朱仝頗為（）、為人頗為（）、心地頗為（）的地方官員 滄州知府公正嗎？后來滄州知府親自到城外樹林中來看兒子的尸首，痛哭不已，備辦棺木燒化。這是何等的人間慘??！9這出慘劇的導(dǎo)演是宋江，副導(dǎo)演是吳用，而主演則是李逵。10朱仝說

18、，若有李逵在山上，他死也不上山去。他真正想說的 ，難道不是：宋江、吳用的梁山，他死也不愿意去！但是，確實(shí)如宋江和吳用設(shè)計(jì)的 ，此時(shí)的朱仝,除了上梁山，還 真是無路可走了。 朱仝放過追罪宋江、 吳用，他已經(jīng)在自欺欺人，已經(jīng)在內(nèi)心屈服了。 是的, 他上梁山了。他屈服了。 這是一個(gè)令人難以忘懷的事件。它照出了梁山陰暗的一面 ，殘忍的一面。有意思的是，朱仝上山以后，根本就沒有向宋江問起這件事。 不必問，大家彼此心照 不宣。一個(gè)無路可走的人，已經(jīng)沒有問責(zé)別人的資本，也沒有了問責(zé)別人的心氣。馬幼垣先生說，朱仝上梁山后，把這一切都寬恕了。說他是 “唯大智慧能饒恕，獨(dú)仁 厚能剛大”（水滸人物之最）。我則認(rèn)為，

19、朱仝未必有這么高的精神境界 ，他只是有著無 法言說的憂傷與無奈罷了。（摘自中國周刊，選文有改動(dòng)）10.通讀全文，說說朱仝是一個(gè)怎樣的人 。（4 分）朱仝是一個(gè)講義氣（1 分）、正派（1 分）、厚道（1 分卜大量的人（1 分）。11.第段在文章結(jié)構(gòu)中起什么作用？（3 分）承上啟下，起過渡的作用。（3 分）12.在文中第段括號里依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D ）（3 分）A 善良正派關(guān)照B 關(guān)照善良正派C.善良 關(guān)照 正派D 關(guān)照 正派 善良13.如何理解文章第段畫橫線句子的意思？ （6分）（1）朱仝放過追罪宋江、吳用 ，他已經(jīng)在自欺欺人，已經(jīng)在內(nèi)心屈服了。宋江、吳用是梁山的頭面人物，朱仝雖明知這

20、是二人的計(jì)策 ，但自己除了上梁山，已無 路可走，只好自欺欺人。（3 分）（2）它照出了梁山陰暗的一面 ，殘忍的一面。因?yàn)樗谓热藶榱俗屩熨谏狭荷?，不惜殺害了無辜的小衙內(nèi)，這種手段照射出梁山陰暗和殘忍的一面。（3 分）14.宋江等人設(shè)了怎樣的計(jì)策，使得朱仝上了梁山？ （5 分）吳用、雷橫穩(wěn)住朱仝,而李逵則趁機(jī)抱走了小衙內(nèi)并殺害了小衙內(nèi)（3 分）,朱仝無路可走，被逼上了梁山（2 分）?！救浚?5 分）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷 汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ 登斯樓也,則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨

21、風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高 則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂 ，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰 “先天下之 憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹岳陽樓記）【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽 香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景 不同，而樂亦無窮也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳 ，鳴聲上下，游人去而禽鳥 樂也。然而禽鳥知山林之樂 ，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）15.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思 。（5 分）（1）沙鷗翔集.（2）予嘗求古仁人之心（3）日出而林霏.集：停息求：探求彌漫的云氣（4）云歸而巖穴暝歸：聚攏樹林陰翳.翳：遮蓋16. 翻譯下列句子。（4 分）（1）不以物喜，不以己悲。不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲。（2）人知從