義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也_第1頁
義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也_第2頁
義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也_第3頁
義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也_第4頁
義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也_第5頁
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余1頁可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也義賞閱讀答案翻譯呂氏春秋賞罰之柄,此上之所以使也。其所以加者義,則忠信親愛之道彰。久彰而 愈長,民之安之若性,此之謂教成。教成則雖有厚賞嚴(yán)威弗能禁。故善教者,不 以賞罰而教成,教成而賞罰弗能禁。用賞罰不當(dāng)亦然。奸、偽、賊、亂、貪、戾 之道興,久興而不息,民之讎仇若性,戎、夷、胡、貉、巴、越之民是以,雖有 厚賞嚴(yán)罰弗能禁。郢人之以兩版垣也,吳起變之而見惡,賞罰易而民安樂;氐羌 之民,其虜也,不憂其系累,而憂其死不焚也;皆成乎邪也,且成而賊民。故賞 罰之所加,不可不慎。且成而賊民昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮,召咎犯而問曰:“楚眾我寡,奈何而可?” 咎犯對

2、曰:“臣聞繁禮之君,不足于文;繁戰(zhàn)之君,不足于詐。君亦詐之而已?!?文公以咎犯言告雍季,雍季曰:“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田, 豈不獲得?而明年無獸。詐偽之道,雖今偷可,后將無復(fù),非長術(shù)也?!蔽墓?咎犯之言,而敗楚人于城濮。反而為賞,雍季在上。左右諫曰:“城濮之功,咎 犯之謀也。君用其言而賞后其身,或者不可乎!”文公曰:“雍季之言,百世之 利也。咎犯之言,一時之務(wù)也。焉有以一時之務(wù)先百世之利者乎?”孔子聞之曰: “臨難用詐,足以卻敵。反而尊賢,足以報德。文公雖不終,始足以霸矣?!辟p 重則民移之,民移之則成焉。成乎詐,其成毀,其勝敗。天下勝者眾矣,而霸者 乃五,文公處其一,知勝之

3、所成也。勝而不知勝之所成,與無勝同。楚勝于諸夏 而敗乎柏舉。眾詐盈國,不可以為安,患非獨(dú)外也。趙襄子出圍,賞有功者五人,高赦為首。張孟談曰:“晉陽之中,赦無大 功,賞而為首,何也? ”襄子曰:“寡人之國危,社稷殆,身在憂約之中,與寡 人交而不失君臣之禮者,惟赦,吾是以先之?!敝倌崧勚唬骸跋遄涌芍^善賞矣。 賞一人,而天下之為人臣莫敢失禮。”為六軍則不可易。北取代,東迫齊。令張 孟談逾城潛行,與魏桓、韓康期而擊智伯,斷其頭以為觴,遂定三家,豈非用賞 罰當(dāng)邪?4、下列加點(diǎn)詞語不正確的一項(xiàng)是寡人之國危,社稷殆殆:危險B、足以卻敵卻:使動用法,使后退C、且城而賊民賊:賊寇身在憂約之中約:束縛5、以下各

4、組句子中,全都表明“義賞”的效果的一組是民之讎仇若性則忠信親愛之道彰反而尊賢,足以報德敗楚人于城濮而天下之為人臣莫敢失禮賞有功者五人A、BCD6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A、雍季用“竭澤而漁”“焚藪而田”的危害來告誡晉文公:賞罰不符合道 義只能帶來惡果。B、高赦因?qū)w襄子不失君臣之禮獲得重賞,趙襄子因賞罰得當(dāng)而消滅智伯。C、文章主張施行賞罰要有原則,這個原則就是“義”,也就是重仁義、尊 賢重禮、輕功利。D第一段正反論證,闡述賞罰是否得當(dāng)關(guān)系到教化能否成功,不可以不慎 重對待的道理。7、翻譯下列句子1)詐偽之道,雖今偷可,后將無復(fù),非長術(shù)也。2)成乎詐,其成毀,其勝敗。義賞閱

5、讀答案翻譯呂氏春秋4、C賊:禍害5、C1是賞罰不當(dāng)?shù)暮蠊?是“用咎范之言”的結(jié)果6不是“義賞”,是賞6 A說明過多使用詐術(shù)的惡果。義賞賞罰的權(quán)力,這是圣上用來更好使用人的手段?!百p罰”前面加上“義”, 那么忠心、誠信、親近、愛護(hù)的思想就會得到彰顯發(fā)揚(yáng)。彰顯發(fā)揚(yáng)得長久了,就 越能助長這一思想,百姓就會安于這些思想,像是它們成了自己的本性,這可以 稱作教化的成功。教化成功,那么即使有豐厚的獎賞或是嚴(yán)厲的威勢也不能制止 改變百姓的思想。所以,善于教化的人,不依靠獎賞懲罰,也可以教化好百姓; 教化好百姓,即使是厚重的獎賞或是嚴(yán)厲的威逼也不能制止改變他們的思想。 恰當(dāng)?shù)厥褂觅p罰也是這同樣的道理一一奸詐、

6、虛偽、兇殘、混亂、貪婪、暴戾的 思想就會興起,長久興起而不停息,百姓就會相互仇恨,這仇恨就像是成了百姓 的本性。地處偏僻的少數(shù)民族(古代對少數(shù)民族的蔑稱常見的是: 東夷西戎南蠻 北狄。具體指的是一一西部的戎族、東部的夷族、北部的胡人、東北部的貊族笆二;二三先汪案,高三機(jī)師結(jié)卩以師的教案n改:一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔::二我S續(xù):二致:勤主溝”二5A'"-,+_«”. .出色地-各項(xiàng)任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步;習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)

7、的平臺和“。m:住指*.認(rèn);習(xí)貫徹”改”神,以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心,以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本,以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項(xiàng)學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對,科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當(dāng) 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。,別學(xué)生老師 怎”也不會著鑾冬I言昶裁癸良4

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論