夢游天姥吟留別_

1、李李 白白v詩仙：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。詩仙：筆落驚風雨，詩成泣鬼神。杜甫杜甫v酒仙：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。酒仙：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。v 天子呼來不上船，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。 v 杜甫飲中八仙歌其中四句杜甫飲中八仙歌其中四句v劍客：安得倚天劍，跨海斬長鯨。劍客：安得倚天劍，跨海斬長鯨。李白李白臨江王節(jié)士歌臨江王節(jié)士歌 v 酒入豪腸，七分釀成了月光酒入豪腸，七分釀成了月光v 剩下的三分嘯成劍氣剩下的三分嘯成劍氣v 繡口一吐，就半個盛唐繡口一吐，就半個盛唐 余光中余光中尋李白尋李白v v 文字是生命的酒文字是生命的酒 求仙訪道求仙訪道 雖不能至

2、，心向往之。雖不能至，心向往之。 李白字李白字太白太白，號，號青蓮居士青蓮居士, ,素有素有詩仙詩仙之稱，在中國文學之稱，在中國文學史上是最具史上是最具浪漫主義浪漫主義氣息的氣息的詩人。李白是繼屈原之后，詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他性格豪爽，想象豐詩人，他性格豪爽，想象豐富，語言清新，較多地運用富，語言清新，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助幻想來表現(xiàn)激情?；孟雭肀憩F(xiàn)激情。 李白早年就有濟世安邦的抱負李白早年就有濟世安邦的抱負, ,天寶元年天寶元年, , 經經友人吳筠推薦友人吳筠推薦, ,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自

3、被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己己“濟滄生濟滄生”“”“安社稷安社稷”的政治抱負的時機到了的政治抱負的時機到了, ,于是高歌于是高歌“仰天大笑出門去仰天大笑出門去, ,我輩豈是蓬蒿人我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。但玄宗只把他看作詞臣，并躊躇滿志到了長安。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，不寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，不到三年，被唐玄宗到三年，被唐玄宗“賜金放還賜金放還”，由布衣而卿相，由布衣而卿相的夢幻就此破滅。的夢幻就此破滅。 李白懷著李白懷著“臨當欲去時臨當欲

4、去時，慷慨淚沾纓慷慨淚沾纓”這樣這樣極度悲憤惆悵的心情離開京城，此詩是詩人于天極度悲憤惆悵的心情離開京城，此詩是詩人于天寶四年寶四年(745(745年年) )離開東魯南游吳越時所作，一名離開東魯南游吳越時所作，一名別東魯諸公別東魯諸公或或夢游天姥山別東魯諸公夢游天姥山別東魯諸公 , ,誠摯地向親友們表明了自己誠摯地向親友們表明了自己蔑視權貴，傲岸不屈，蔑視權貴，傲岸不屈，與宮廷生活與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。徹底絕裂的態(tài)度。 文章背景文章背景 唐玄宗天寶元年（唐玄宗天寶元年（742742年），由于道士吳筠的推薦，李年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，白奉

5、詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：如對其妻所說：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機?！钡谥话阉醋髟~臣讓他寫詩作詞做消遣，并不重用；但玄宗只把他看作詞臣讓他寫詩作詞做消遣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被，使他只居住了一年多便被賜金賜金放還放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗甫、高適游山東，在兗(Yn)(Yn)州

6、話別，臨行作本詩。州話別，臨行作本詩。 歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。 李白李白 別內赴征別內赴征 解解 題題夢游夢游：點明內容是虛幻的，暗示本詩運用的是點明內容是虛幻的，暗示本詩運用的是“想象想象”手法。手法。天姥天姥：介紹所夢內容。介紹所夢內容。吟吟 ：古詩體式，屬于歌行體。多有悲愁慨嘆之意，古詩體式，屬于歌行體。多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，也由詩人情緒決定。如：也由詩人情緒決定。如：游子吟游子吟。留別留別：說明本詩寫作動機、目的。說明本詩寫作動機、目的。 天姥天姥( (m

7、) )山，山，位于位于浙江省新昌縣浙江省新昌縣東南東南3030公里，公里，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。景點有會墅嶺、由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。景點有會墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬馬渡、桃源仙境等。唐古驛道、天姥龍?zhí)?、萬馬渡、桃源仙境等。唐李白、李白、杜甫杜甫等追慕前賢高情，留下了等追慕前賢高情，留下了夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別壯游壯游等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向往的神奇仙景。往的神奇仙景。19931993、19941994和和19991999年年，三次，三次國際國際唐代文學和唐詩研究會唐代文學和唐詩研究會在新昌召開，海內外在新昌召開，海內外

8、130130多多家報刊雜志都報道了新昌天姥山勝景，在國內外享家報刊雜志都報道了新昌天姥山勝景，在國內外享有較高的聲譽和地位。有較高的聲譽和地位。天姥仙山-撥云尖天姥入夢云海漫漫天姥遠眺仙霧彌漫仙界云宇 半壁見海日湖光山色天姥龍?zhí)剁R湖風光美麗鏡湖鏡湖揚波古驛道世外桃源千巖萬轉千姿百態(tài)天姥連天迷花倚石流連忘返鏡湖漁歌鏡湖漁歌天姥日出巖泉龍吟白雪皚皚天姥銀華整 體 感 知1、詩人是通過什么方式向朋友告別的？、詩人是通過什么方式向朋友告別的？2、填空：、填空：入夢的原因是入夢的原因是_ _ 由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是_ _ 由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是_揭示全

9、詩主題的兩句詩是揭示全詩主題的兩句詩是_詩人是通過什么方式向朋友告詩人是通過什么方式向朋友告別的？別的？借借“夢游天姥夢游天姥”及抒發(fā)夢后及抒發(fā)夢后感慨的方式感慨的方式填填 空：空：入夢的原因是：由現(xiàn)實轉入夢境的過渡句是：由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：揭示全詩主題的兩句詩是：“海客談瀛洲，海客談瀛洲，對此欲倒東南傾對此欲倒東南傾”“我欲因之夢吳越我欲因之夢吳越”“忽魂悸以魄動，忽魂悸以魄動，失向來之煙霞失向來之煙霞”“安能摧眉折腰事權貴，安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏使我不得開心顏” ?？驼労？驼勫掊?，煙濤微茫信難求；，煙濤微茫信難求；越人語天姥，越人語天姥，云霞明滅或可睹云霞明滅或可睹。

10、天姥連天向天橫，勢拔。天姥連天向天橫，勢拔五岳五岳掩掩赤赤城城。天臺天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 題目題目夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別，作者是直接從，作者是直接從天姥山寫起的嗎？這么寫有什么作用？天姥山寫起的嗎？這么寫有什么作用？ 天姥山的特點是什么？天姥山的特點是什么？ 怎么體現(xiàn)的？怎么體現(xiàn)的？ 使用什么寫作手法和修辭手法？使用什么寫作手法和修辭手法？思考思考東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲東海三神山：蓬萊、方丈、瀛洲陪襯：陪襯：把神山和天姥山并提，起把神山和天姥山并提，起陪襯、烘托陪襯、烘托作用，以作用，以“虛虛”襯襯“實實”增添天姥山的神奇色彩，正因如此才勾起

11、作者神游的增添天姥山的神奇色彩，正因如此才勾起作者神游的念頭。念頭。 天姥山的特點：天姥山的特點：神奇、高大、巍峨神奇、高大、巍峨 先用天相比，又用高峻聞名的先用天相比，又用高峻聞名的五岳五岳及附近名山及附近名山赤城赤城、天天臺臺相比，相比，從而襯托了天姥的雄峻巍峨和神奇，進一步勾起從而襯托了天姥的雄峻巍峨和神奇，進一步勾起作者神游天姥的強烈愿望。作者神游天姥的強烈愿望。 四處對比襯天姥，一層烘托顯神奇。四處對比襯天姥，一層烘托顯神奇。寫作手法：寫作手法：對比、襯托（正面、側面）對比、襯托（正面、側面） 修辭手法：修辭手法：夸張夸張極力表現(xiàn)高聳、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備。極力表現(xiàn)高聳、

12、時隱時現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準備。 第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時間和第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時間和地點為序地點為序, ,將幾幅畫面找出來。將幾幅畫面找出來。月夜剡溪月夜剡溪白晝山中白晝山中傍晚山中傍晚山中夢游之旅夢游之旅夜晚仙府夜晚仙府【說夢、賞夢】【說夢、賞夢】從夢境的四幅畫面入手，體會詩作的主要意境從夢境的四幅畫面入手，體會詩作的主要意境意境的賞析思路：意境的賞析思路：景景尋意象尋意象 境境組畫面組畫面 情情品情感品情感示范：示范： 月夜剡溪月夜剡溪 我欲因之夢吳越，一夜我欲因之夢吳越，一夜飛飛度鏡湖月。湖月照我影，度鏡湖月。湖月照我影，送送我至剡溪。我至剡溪。謝公宿處今尚在

13、，淥水蕩漾清猿啼。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象：意象：湖、月、影、溪水、猿聲湖、月、影、溪水、猿聲 特點：特點：清幽清幽表述：表述：（我借著神奇的傳說，而進入夢幻的世界。）那晚在月夜清光（我借著神奇的傳說，而進入夢幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色照著我飛度的的朗照下，我飛度過明鏡似的鏡湖。皎潔的月色照著我飛度的身影，伴我抵達剡溪。我降落在謝靈運當年歇息的地方，眼前身影，伴我抵達剡溪。我降落在謝靈運當年歇息的地方，眼前清波蕩漾，耳畔猿聲清亮。清波蕩漾，耳畔猿聲清亮。這是一幅這是一幅清麗幽美、恬適寧靜清麗幽美、恬適寧靜的畫的畫面，詩人沉浸其中，充滿面，詩

14、人沉浸其中，充滿愉悅神往愉悅神往。表述要點：表述要點：景物、畫面需突出特征景物、畫面需突出特征 在描摹出圖景后，用一句在描摹出圖景后，用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點簡練的話語概括這些景物所營造的情境的氛圍特點 詩人的情感詩人的情感隱含在畫面中要細心領會隱含在畫面中要細心領會 明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達 了自己要效仿謝靈運了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄寄情山水、鄙棄俗世俗世。思考：詩人為何提到思考：詩人為何提到“謝公謝公”？謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他他熱衷政

15、治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩干脆辭官，領著僮仆門生幾百人游山玩水，水，以排遣政治上的不滿以排遣政治上的不滿。白晝山中白晝山中登臨所見：登臨所見：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，天雞。千巖萬轉路不定，迷迷花花倚倚石石忽忽已暝。已暝。 意象：意象：云梯、日出、天雞、千巖、迷花云梯、日出、天雞、千巖、迷花 特點：特點：壯美壯美 表述：表述：我腳著謝靈運當年特制的登山木屐，徑直攀上高聳我腳著謝靈運當年特制的登山木屐，徑直攀上高聳入云的山階。半山腰處正遇遠方的海面一輪旭日噴薄而出，空入云的山階。半山

16、腰處正遇遠方的海面一輪旭日噴薄而出，空中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼，我在奇石間盤旋，中回蕩著天雞高亢的鳴叫。山中萬花迷眼，我在奇石間盤旋，不知不覺中暮色降臨。這是一幅不知不覺中暮色降臨。這是一幅雄奇壯美雄奇壯美的畫面，詩人為之的畫面，詩人為之迷迷醉神蕩，樂而忘返醉神蕩，樂而忘返。 傍晚山中傍晚山中 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。生煙。 意象：意象：熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙熊咆、龍吟（殷、栗、驚）云、雨、煙 特點：恐怖特點：恐怖 表述：表述：夜來臨，熊在咆哮，龍在長吟，震蕩著巖石山泉，夜來臨，熊

17、在咆哮，龍在長吟，震蕩著巖石山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。使幽深的樹林戰(zhàn)栗，叫層層山巔震驚。烏云低垂，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。這是一幅水波蕩漾，煙靄迷蒙。這是一幅驚悚震撼驚悚震撼的畫面，詩人為之的畫面，詩人為之驚驚悸悸。 夜晚仙府夜晚仙府 列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。 意象：意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月

18、、霓衣、風馬、霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻云君紛紛、虎鸞、仙人如麻 特點：歡樂特點：歡樂 忽然，閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在忽然，閃電劃破夜空，驚雷震碎峰巒。神仙洞府的大門在巨聲中閃開。洞府里青空寥闊，深不見底，金銀臺上，日月輝巨聲中閃開。洞府里青空寥闊，深不見底，金銀臺上，日月輝映，金碧輝煌。看誰來了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風作馬，映，金碧輝煌?？凑l來了？絢麗的云霞為裳，浩蕩的清風作馬，云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟濟云神紛紛降臨了。猛虎彈起琴瑟啊，鳳鸞駕起了車，仙人濟濟一堂，直覺得眼花繚亂。這是一幅一堂，直覺得

19、眼花繚亂。這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融融融的畫面，讓人的畫面，讓人驚嘆艷羨，令人神往。驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩人極度表現(xiàn)了詩人極度興奮興奮愉快愉快的心情。的心情。月夜剡溪月夜剡溪白晝山中白晝山中夜晚仙府夜晚仙府恬靜幽美恬靜幽美壯觀雄奇壯觀雄奇驚悚震撼驚悚震撼盛大歡樂盛大歡樂夢游之旅夢游之旅愉悅神往愉悅神往迷醉神蕩迷醉神蕩悸動驚恐悸動驚恐驚嘆艷羨驚嘆艷羨景景境境情情 就整體而言，就整體而言，詩人為我們描繪了一個什么樣詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？的夢境？詩人的心情如何？詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人為我們描繪了一個離奇變

20、幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引， “ “心顏心顏”大開，大開，幸福無比。幸福無比。傍晚山中傍晚山中詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞詩人夢醒后的心情怎樣的，從哪些詞語中可看出來？語中可看出來？ 明確：明確：“長嗟長嗟”、“惟惟”、“失失”反映了詩人從夢中驚醒后面反映了詩人從夢中驚醒后面對著現(xiàn)實時的對著現(xiàn)實時的痛苦惆悵痛苦惆悵. . 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

21、摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！ 這幾句表現(xiàn)詩人怎樣的復雜心境？這幾句表現(xiàn)詩人怎樣的復雜心境？ 有夢醒后的有夢醒后的“人生如夢人生如夢”惆悵與傷感，有逃避現(xiàn)惆悵與傷感，有逃避現(xiàn)實、消極處世的一面；有擺脫世人實、消極處世的一面；有擺脫世人“傷離別傷離別”而表現(xiàn)而表現(xiàn)的灑脫（扣題目的灑脫（扣題目“留別留別”二字）二字）；更有不事權貴的豪；更有不事權貴的豪情。情。哪幾句揭示本詩的主旨？表達詩人怎樣的情感？哪幾句揭示本詩的主旨？表達詩人怎樣的情感？ 最后兩句，這是詩眼，是詩人的心聲，既表最后兩句，這是詩眼，是詩人的心聲，既表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，更體現(xiàn)其蔑視權貴、追求個性現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿，更體現(xiàn)其蔑視權貴、追求個性自由、傲岸不屈自由、傲岸不屈 的反抗精神。的反抗精神。 循夢溯情：循夢溯情：作者所描繪的夢境與作者所描繪的夢境與它所表達的思想感情有何聯(lián)系它所表達的思想感情有何聯(lián)系? ? 夢境，表現(xiàn)了一個自由、快樂的極樂夢境，表現(xiàn)了一個自由、快樂的極樂世界，這與現(xiàn)實的丑惡形成鮮明對比。世界，這與現(xiàn)實的丑惡形成鮮明對比。作者因為在現(xiàn)實中不愿對權貴卑躬屈膝作者因為在現(xiàn)實中不愿對權貴卑躬屈膝而受排擠，通過夢境，表現(xiàn)了他追求自而受排擠，通過夢境，表現(xiàn)了他追求自由，對現(xiàn)實感到失望的思想感情。由，對現(xiàn)實感到失望的思想感情。小小 結結 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境