裂縫,是這樣產(chǎn)生_小學(xué)生

1、裂縫，是這樣產(chǎn)生【內(nèi)容提要】童話丑小鴨巨大的成功在故事的敘事結(jié)構(gòu)，而非故事情節(jié)。故事的安排，盡量不讓主人公說話，只是像一架沉默的攝錄機，默默記錄著發(fā)生的一切。其次，不讓主人公主動地行動，主人公的出現(xiàn)，只是作為一種觸發(fā)酶體， 讓整個場景得以展現(xiàn)， 講故事的方式完全不同于傳統(tǒng)敘事。言語行為的盡力避免，形成一種言說的困難，交流受到阻礙， 理解成為不可能， 進而展示主人公內(nèi)心的孤獨感和身邊世界的冷漠。 而主人公被動的出現(xiàn)在各種場景中， 顯示出命運弄人的無奈，人類力量的有限性，更強化了世界的冷漠感，同時，事件的推動，產(chǎn)生了主人公對身邊事物的判斷， 和它們對主人公的判斷， 而這又建立在互相無法完全溝通了解

2、之上。 故事動人之處， 正是兩種敘說方式交織在一起的結(jié)果，而非故事情節(jié)本身?！娟P(guān)鍵詞】 ： 安徒生 丑小鴨 看與被看 言語的困難1844 年的丹麥，仍然有國王，仍然有貴族，這是一個君主專制的社會。似乎十九世紀的歷史劇變，并沒有振動這個古老的社會，相反，拿破侖戰(zhàn)爭造成的國力虛耗，在挪威問題上的失敗， 20 年代的經(jīng)濟衰退， 30 年代國王由?；柿鲛D(zhuǎn)向獨裁，中產(chǎn)階級謹小慎微、委曲求全， 這些都使社會基本處于政治壓迫和文化愚昧狀態(tài)。 此時的丹麥劇院上演著梨樹上的雀子 ，像作者許多的其他作品一樣，這個劇本受到了不公正的批評， 也許不為劇本本身， 而在于它的創(chuàng)作者安徒生。 安徒生于1805年4月 2

3、日出生在丹麥中部的奧登賽鎮(zhèn)，他少時貧困，沒有受過正規(guī)教育。少年時代幻想當(dāng)一名歌唱家，演員戲劇作家。1819 年在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名歌唱家，后因嗓子失潤被解雇。從此開始學(xué)習(xí)創(chuàng)作。然而梨樹上的雀子的備受批評卻蘊育出一個流傳久遠的童話故事丑小鴨 ，安徒生在心情不好時寫下它，他在日記中說： “寫這個故事多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點。 ”這個故事的主人公是一只 “丑小鴨” 事實上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個鴨場里，鴨子覺得它與自己不同，就認為他很“丑” 。其他的動物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據(jù)自己的人生哲學(xué)來對他評頭論足，說： “你真丑得厲害，不過只要你不跟我們族里任何鴨子結(jié)

4、婚，對我們倒也沒有什么大的關(guān)系。 ”它們都認為自己門第高貴， 了不起， 其實庸俗不堪。 相反， “丑小鴨”卻是非常謙虛， “根本沒有想到什么結(jié)婚”。他覺得“我還是走到廣大的世界上去好?！本驮凇皬V大的世界”里有天晚上他看見了“一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來他們飛得很高一一那么高，丑小鴨不禁感到說不出的興奮。 ”這就是天鵝，后來天鵝發(fā)現(xiàn)“丑小鴨”是他們的同類，就“向他游來用嘴來親他原來“丑小鴨”自己也是一只美麗的天鵝，即使他“生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系。 ”這篇童話一般都認為是安徒生的一起自傳， 描寫他童年和青年時代所遭受的苦難， 他對美的追求和向往， 以及他通過重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就

5、和精神上的安慰。 童話一代又一代地流傳下來，并漂洋過海，散播開去。美洲、亞洲的兒童知道丑小鴨，大人也知道丑小鴨。 筆者認為， 這經(jīng)久不衰的童話道出的是一個永恒的人類母題人類個體與社會群體的關(guān)系。安徒生十分關(guān)注外界對主人公的評價， 以及外界對主人公的行動。在豌豆公主中，判斷公主的身份依靠不是本身的談吐，也不是公主的衣著。而是一種感覺， 細微的感覺，公主被隔著好幾層被子的豌豆硌著， 外在的物品給敏感的個體以極大的觸動， 這正是人高貴的地方，而這樣的評價也不由公主本身得出，而是經(jīng)由王子的判斷獲得?！巴愣埂毕笳髦饨鐚χ魅斯男袆?， “王子”象征著外界對主人公的評價。主人公整個形象都是在與外界的互動中

6、完成的。到了丑小鴨這篇童話中，這種傾向性更加明顯。整個故事當(dāng)中，直接描寫丑小鴨的語句并不多， 甚至講丑小鴨的故事也不多， 丑小鴨成了一條紅線，它經(jīng)過的地方，像灑上了化學(xué)試劑，其他事物紛紛展現(xiàn)自己的色彩，它告訴我們，身邊是怎么樣的世界。童話開始描繪了一副美麗而遼闊的鄉(xiāng)間圖景， 而后一再提到 “這個世界真大” ，剛出生的小鴨子驚嘆“這個世界真夠大！ ”安徒生寫道“的確， 比起他們在蛋殼里的時候， 他們現(xiàn)在的天地真是大不相同了?！澳銈円詾檫@就是整個世界！ 媽媽說。 這地方伸展到花園的另一邊，一直伸展到牧師的田里去，才遠呢！連我自己都沒有去過！我想你們都在這兒吧？ ”環(huán)境的無限與個體的渺小有限相比，似

7、乎安徒生已經(jīng)預(yù)知丑小鴨要遠離身邊的社會群體， 在不斷的尋求接納中實現(xiàn)自我。 在無限的環(huán)境中的各種社會群體， 在安徒生筆下都顯得目光短淺，愚昧無知。農(nóng)場中，老鴨子憑經(jīng)驗斷定那個大大的“鴨蛋”是吐綬雞的蛋，一只生下來就腳上就有距的吐綬雞，自認是皇帝。當(dāng)丑小鴨來到老太婆的家里，她家里的母雞和貓“一開口就說： 我們和這世界！ 因為他們以為他們就是半個世界， 而且還是最好的那一半呢。 ”當(dāng)丑小鴨提出要游泳時，他們則嘲笑說： “你簡直在發(fā)瘋。你去問問貓兒吧在我所認識的一切朋友當(dāng)中，他是最聰明的你去問問他喜歡不喜歡在水里游泳，或者鉆進水里去。我先不講我自己。你去問問你的主人那個老太婆吧， 世界上再也沒有比她

8、更聰明的人了！你以為她想去游泳， 讓水淹在她的頭頂上嗎？”但有另一類人是例外的，他們就是高貴的天鵝和大雁，他們因為不斷的遷徙，越過廣闊的原野，正所謂“燕雀安知鴻鵠之志” ，安徒生將他們與野鴨，與家貓母雞等區(qū)分開來。 大雁們對丑小鴨說： “ 你丑得可愛， 連我 （注：這兒的“我”（j eg）是單數(shù)，跟前面的“他們說”不一致，但原文如此。 ）都禁不住要喜歡你了。你做一個候鳥，跟我們一塊兒飛走好嗎？另外有一塊沼澤地離這兒很近，那里有好幾只活潑可愛的雁兒” 。可見，丑小鴨的出走，很大程度上，并不能歸咎于他的相貌丑陋， 而是他天生有一顆探索外面世界的心， 而于這些自甘平庸的家伙們格格不入，自然他就成了驅(qū)

9、逐的對象。這就可以理解，為什么丑小鴨的母親并不像傳統(tǒng)童話故事中的母親形象， 擔(dān)當(dāng)孩子保護者的角色，而跟其他的動物一樣，讓丑小鴨離開。丑小鴨必須離開，只有在流浪中才能證實世界的博大， 外界充實了丑小鴨， 讓他完成到白天鵝的轉(zhuǎn)變。即使那些鴨子和母雞，以及那只貓，愚蠢而自以為是，然而他們是世俗的權(quán)威，他們掌握著宣布“真相”的權(quán)力，安徒生對他們的諷刺也入木三分，像通過鴨媽媽的嘴，描述那只老母鴨： “你們?nèi)绻吹侥莾旱囊粋€老母鴨， 你們就得把頭低下來， 因為她是這兒最有聲望的人物。她有西班牙的血統(tǒng)因為她長得非常胖。你們看，她的腿上有一塊紅布條。 這是一件非常出色的東西， 也是一個鴨子可能得到的最大光榮：

10、它的意義很大，說明人們不愿意失去她，動物和人統(tǒng)統(tǒng)都得認識她。 ” 看吧， “因為她長得非常胖” ， 所以 “具有西班牙血統(tǒng)。 ”這活脫脫是一副當(dāng)時現(xiàn)實社會的漫畫寫生。 他們通過對貴族社會的諂媚和供奉為生，母雞要求丑小鴨要“注意學(xué)習(xí)生蛋，或者咪咪地叫，或者迸出火花。 ”而這一切，丑小鴨都不能為。處于社會下層的丑小鴨除了逃離這樣的社會，還能有什么選擇呢？安徒生成功地描摹出社會群體的漫畫像， 我們的主人公的形象卻并沒有因此被削弱。筆墨被大量花在描寫外界如何（看）對待我們的主人公，這種手法類似我國古代的一首樂府詩陌上桑 ，不直接描寫秦羅芙的美貌， 而通過旁人看到她后的舉動而表現(xiàn)， 襯托出秦羅芙活靈活現(xiàn)

11、的美貌。在丑小鴨中，這 “看”與“被看” 的關(guān)系更進一步被發(fā)展。 通過丑小鴨的眼中看這個世界， 看到其他的動物是如何看待他的。 丑小鴨通過別人對他的態(tài)度確定自己的身份和角色， 同時丑小鴨也在確定其他動物的身份和行為， 確定物我之間的關(guān)系， 所以他也曾勇敢的說出“你們不了解我”這樣的話語。這種“看者”與“被看者”身份重疊的寫法，表現(xiàn)出一種微妙的個體體驗感覺，每個人的感覺雖然對世界來說微不足道， 但對這個人自身而言則是最重要的存在的感覺， 所以丑小鴨在不斷的被放逐和嘲笑后， 終于向天鵝發(fā)出“請你們弄死我吧”的哀求。這就回到了原初的主題個體與社會群體的關(guān)系， 丑小鴨的遭遇象征弱小者的悲哀不被社會傾聽

12、， 而丑小鴨的心理狀態(tài)象征著先知先覺者不被社會理解。 童話滿足了社會不同層面的人的需要，它被廣泛接納了。分析到這里，也許可以歇一口氣，丑小鴨最終變成了白天鵝。白天鵝沒有說話，把頭深深藏在翅膀底下。它因為美被接受，卻不因為理解被接受，無論丑小鴨還是白天鵝，都沉默不語。安徒生作品最大的特點在此言說的困難， 堅定的錫兵中，小錫兵面對種種困難永遠保持沉默，只是用一顆堅強的心面對； 野天鵝中的公主編織荊棘衣時被要求不能說話，以致幾乎被當(dāng)成女巫送上刑場； 賣火柴的小女孩中那可憐的小女孩，第二天早晨靜靜地蜷縮在墻角，永遠也不會告訴別人那天晚上她看見了多么美麗的情景。 安徒生用沉默，展示了現(xiàn)實與理想之間存在著人們竭力想彌補卻又無法愈合的鴻溝。丑小鴨的追求此時代表著理想， 它的行為并不為他人奉