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文檔簡介

1、重慶市部分區(qū)縣2020 學年高二政治上學期期末測試試卷文科綜合能力測試卷共8頁,滿分300分。考試時間150分鐘。35小題,每小題4分,共140分。在每個小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。來源于小鎮(zhèn)的歷史建筑和美食隨凝結在一定的物質(zhì)載體之中D.反映了小鎮(zhèn)人們的生活實踐著 決 定 特 色近鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會發(fā)展A .B.C.13每隔一段時間,都會有一些流行語熱起來。 年“ 世界那么大,我想去看看” ,說出了不少人對詩和遠方的憧憬;體內(nèi)特爆發(fā)的“洪荒之力” ,點燃了不少人挑戰(zhàn)自我的色 “小宇宙” ; 而“新四大發(fā)明” , 更是帶火了 “秒殺” “ 刷臉” “ 搶紅 包” “ 高鐵W 等一批

2、熱詞這些流行語是人們對社會生活體驗的標志著我國社會文 明BD.鎮(zhèn)反映出時代的發(fā)展進步,富有時代特色總結,富有個性特征建遨是推動時代進步的物質(zhì)力量,要大力倡導水平不斷提高,要加強保護熱A 的C. 14社會發(fā)展,經(jīng)濟、文明是兩翼。積累物質(zhì)財富固然重要,精神財富更不可少。 興幾年前,杭州市一位主要領導曾這起 樣闡釋:精神財富盡管看不見摸不著,但它是整個社會邁向更高層次的基石。為了精神財富,寧可舍棄眼前的物, 質(zhì)財文富。從文化生活角度看,材料所強調(diào)的是精神文明決定物質(zhì)文明的物質(zhì)文明是精神文明的基礎 發(fā)展精神文明程度更能彰顯社會進步 物 質(zhì) 文 明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展 A .B.C.D.15“ 情深而文

3、明, 氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外” , 中華美育自古以來就注重以美養(yǎng)德,提升修養(yǎng)。當美無處不 在,當丑無處可走之時,我們的社會和生活必然進入到“萬紫千紅總是春”的美好境界。注重美德修養(yǎng)有利于豐富人的精神世界和促進人全面發(fā)展能為社會發(fā)展提供智力支持和技術支撐有利于提升社會道德水平,形成良好社會風尚是沿襲傳統(tǒng)文化和道16在各方努力下,廣西已建立起國家、自治區(qū)、 市、 縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系, 各項保護工作正在有序開展。 截至 2020年 10 月, 廣西共有劉三姐歌謠、侗族大歌等50項國家級非遺項目,618項 自治區(qū)級非遺項目, 1039 項市級非遺項目,2561 項 縣級非遺項目。廣西

4、積極保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的用意在于提高廣西文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益保護中華文化的多樣性反映廣西歷史文化發(fā)展成就重構廣西歷史文化內(nèi)容A.B.C.D.17 “ 谷雨前后,種瓜種豆” 。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術發(fā)展,農(nóng)業(yè)逐步告別看天吃飯。有人認為, 農(nóng)耕時代的產(chǎn)物二十 四節(jié)氣, 對農(nóng)事活動的指導功能越來越弱,節(jié)氣已經(jīng)過氣,應該躺進歷史博物館。題中觀點否認了優(yōu)秀農(nóng)耕文化的積極作用阻礙社會發(fā)展割裂了傳統(tǒng)文化與當代文化的承接關系時間變化會成為落后文化 A 看到了落后的傳統(tǒng)文化會弄清了先進文化隨B.C. D.隨著中國日益走近世界舞臺中央,中國與世界深度融合、相互激蕩, 講好中國故事,是宣傳思想戰(zhàn)線的重要使命 任務?;卮?81

5、9題。18從天下為公、世界大同,到自強不息、厚德載物,再到仁者愛人、以德立人,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀 念、人文精神、道德規(guī)范,對于解決當代人類面臨的難題具有重要啟示意義中國理念之所以能為解決當代人類面臨的難題提供啟示,在于中國理念符合世界各國人民的根本包含著世B.C.D.反映了世界各民族實踐的普遍規(guī)律要求以中國經(jīng)濟政治為基礎,具有中國特色界各民族的文化個性A 19講好中國故事,要積極創(chuàng)新宣傳理念、話語體系、運行機制,拓展傳播渠道、方式方法,提高專業(yè)化精準化水平, 完善國際傳播工作格局,把“我們想講的”變成“受眾想聽的” ,把 “受眾想聽的”融進“我們想講的” 這說明 講好中國故事要不斷

6、更新中國故事的內(nèi)容要積極吸收外國的各種文化成果D.需要尊重其他國家的文化和習慣要 遵循 宣傳規(guī)律,做到與時俱進A .B.C.20中日兩國一衣帶水,兩國人民有著2000 多年的交往歷史,不少日本民眾對中國歷史非常熟悉前不久,京劇楚漢春秋赴日演出,在日本掀起了一陣京劇熱,劇場內(nèi)幾乎座無虛席,每個人都在用心享受這場期盼已久的文化 盛宴材料說明中華文化具有海納百川的包容性此文化的理解文化既是民族的,也是世界的化都具有源遠流長的特征A 加強交往有利于增進對彼中日兩國文B.C.D.21中國人民自古就明白,世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗大禹治水,愚公移山,精衛(wèi)填海,夸父追 日等神話故事所包含的奮斗

7、精神,堪稱靠辛勤汗水才能變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明奮斗精神在中國人民長期奮斗實踐中培育、發(fā)展是具體的是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱形成便保持不變的特征A 作為民族精神是抽象的不具有一旦B.C. D.22近期,某城市向社會公開招募街頭藝人,通過審核者可以在規(guī)定允許的時間和地點進行街頭演出。首批“持證上 崗”的街頭藝人自2020年 “五一”期間集中亮相以來,已經(jīng)為市民帶來多場精彩的表演。街頭藝人的表演增強了現(xiàn)代城市的文化氛豐富了人民群眾的文化生活代表了先進文化的前進方向消除了腐朽落后文化的存在A .B.C. D.23前不久,在一列行駛的列車上,有人提議把體味濃重的乘客趕下車,列車長用一桶熱水潔凈了乘客身體

8、,也蕩滌 了他人心靈;一位貧苦老爺爺在大學門口賣零食被欺騙,好心人一句“抱歉”和百元補償令老爺爺重拾信心;在 寧波,一份名叫“順其自然”的大愛如期而至溫暖一座城。這說明思想道德建設需要大家共同努力打造向上向善的環(huán)境律制度重在行動,從我做起,從點滴做起打擊各種失德失信行為 A 第R卷需要完善的道德規(guī)范和法需要嚴厲B.C.D.二、非選擇題:本題共8小題,共160分38閱讀材料,完成下列要求。( 24 分)成都某村,利用閑置農(nóng)房院落,引進藍染、陶藝、篆刻、劇場、音樂酒館、美術館和主題民宿等40多個文創(chuàng)項目,吸引了100多 位“新村民”慕名而來,如今,該村已形成陶、茶、竹三大特色產(chǎn)業(yè),成為名聲在外的文

9、化藝術聚集地。 2020 年, 全村共接待游客18萬人次,文創(chuàng)及鄉(xiāng)村旅游總收入超9000萬元。成都現(xiàn)已啟動100 個川西林盤(指四川西部農(nóng)家院落和自然環(huán)境有機融合, 形成的農(nóng)村居住環(huán)境形態(tài)。 ) 的 保護修復工作, 到2022年, 將完成1000個川西林盤整治。在 2020年 5月份開幕的威尼斯建筑雙年展上,來自成都鄉(xiāng)村的建筑“竹里”入圍參展。如今已成了網(wǎng)紅建 筑,眾多市民和游客慕名而來。道明竹編是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳統(tǒng)的竹編手藝在道明鎮(zhèn)代代傳承。如今,他們設計的竹編藝術品等銷 量都非常好,村民們傳承這門手藝的積極性也很高。發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化、好家風在鄉(xiāng)村自治中的作用。加強家風建設,移風易俗,

10、將收集到的群眾意見建議形成村規(guī)民約, 大家共同遵守, 如今該村呈現(xiàn)出水清、 花美、 人和的景象, 現(xiàn)代化的和諧鄉(xiāng)村漸漸成了城里人羨慕的 “詩 和 遠方” 。( 1)結合材料,運用文化與經(jīng)濟關系的知識,說明重視文化建設對鄉(xiāng)村振興的作用。 ( 12分 )2)結合材料,運用中華文化的有關知識,闡述成都采取上述舉措的文化意義。12分)39閱讀材料,完成下列要求。( 12 分)上世紀 50 年代,相聲由于表演中存在大量低俗內(nèi)容,遭遇生存危機,侯寶林等人主動對相聲進行革新,產(chǎn) 生了一系列經(jīng)典作品, 相聲得以成為有全國性影響的曲藝形式。80年 代剛剛復興的相聲又遭遇電視文化沖擊,在 馬季等人的努力下,突出時

11、代性、群眾性,經(jīng)過十余年發(fā)展,相聲與電視文化有機融合,迸發(fā)勃勃生機,于 90 年代風靡全國?,F(xiàn)如今相聲又遇上互聯(lián)網(wǎng)與移動終端這個龐大變量,面臨新的問題?;ヂ?lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的日新月 異,正在重構娛樂文化生態(tài),短視頻、社交媒體、影視綜藝中,脫口秀、四格漫畫等幽默作品層出不窮,這無形中擠壓相聲的生存空間,人們期待著相聲能拿出新作品新風貌,在時代面前做一次灑脫漂亮的轉型。 結合材料,運用文化傳承與創(chuàng)新的知識,談談傳統(tǒng)相聲怎樣才能重放異彩。 ( 12 分)40閱讀材料,完成下列要求。( 16 分)湖南省某縣實施“門前三小”工程,在老百姓家門口建起小廣場、小書屋、小講堂,受到群眾歡迎。每個月 定期

12、講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時還開展讀書、文體、智力游樂等活動。社會風氣也煥然一新:居民打牌的少了,打 球的多了;進飯館的少了,進書屋的多了;鄰里矛盾少了,互敬互助的多了。目前,該縣已經(jīng)建成“門前三小” 陣地近 500個,計劃到2020年達到1000個以上。在小廣場開上了“主題黨日” “三會一課”等支部活動;在小講堂辦上了黨的十九大精神等宣講;身邊的黨 員帶頭講黨課,帶頭推文體活動,帶頭搞讀書會,帶頭參與志愿管理在實踐中,“門前三小”不僅成為培育 和踐行社會主義核心價值觀的主陣地,還是基層“黨建+文化服務”的新平臺。推進過程中充分發(fā)揮當?shù)氐赂咄氐睦宵h員、老干部的組織力、影響力、號召力,由他們擔任陣地

13、管理志愿者,使活動取得了事半功倍的效果。每個文化陣地都由群眾自愿自發(fā)建成, 增強了老百姓的歸屬感和獲得感。該縣領導總結說, “門前三小”由 群眾廣泛參與,是發(fā)展中國特色社會主義文化的生動實踐。( 1)結合材料,運用文化生活的知識,分析該縣“門前三小”工程為什么能夠促進中國特色社會主義文化的發(fā)展。( 12 分)( 2)如果你準備以“培育和踐行社會主義核心價值觀”為主題,利用小講堂為居民作一場演講。請擬出發(fā)言提綱,字數(shù)不超過50字 。(4分)2020年秋高二(上)期末測試卷 文科 綜合能 力測試思想政治參考答案1217 CADBCB 18 23 ADCBAB38( 24分 )( 1)文化對經(jīng)濟具有

14、反作用,先進、健康文化會促進社會發(fā)展,落后文化則阻礙社會發(fā)展。 ( 2 分)發(fā)揮新鄉(xiāng)賢文化 的引領作用,加強家風建設, ( 2 分)有利于發(fā)(展先2)進( 1 分 )加強國際文化交流,在與其他民族文化和睦相處中,吸收、借鑒其他民族文健化的分強對中積極成,增自身 文化的認同和對其他民族文化的理解。 ( 3康華分)文化 ,源39( 12分 )立足社會實踐, ( 2 分)針對在實踐中出現(xiàn)的新問題,在實踐中汲取豐富資源,不斷創(chuàng)新; ( 2 分)繼承傳統(tǒng),推 陳出新,在批判繼承傳統(tǒng)的基礎上,為相聲注入時代精神; ( 2 分)博采眾長,廣泛吸收其它藝術的優(yōu)秀成分, 豐富相聲的形式和內(nèi)容; ( 2 分) 利

15、用大眾傳媒和現(xiàn)代科技, 推動相聲的傳播、 繼承和發(fā)展; ( 2 分)尊重人民群 眾文化創(chuàng)造的主體地位,理解人民群眾對文化生活日益增長的需要,創(chuàng)作出無愧于時代和人民的相聲作品。( 2 分)40( 16分 )( 1)該工程的開展,抵制了腐朽落后文化,發(fā)展了先進健康文化;( 2 分)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,為發(fā)展中國特色社會主義文化提供了最基本的文化基因; ( 2分)以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的 方式推開, 利于滿足人民過上美好生活對文化的新需求; ( 2 分) 發(fā)揮黨對文化工作的領導作用,保證了中國特 色社會主義文化的前進方向; ( 3 分)培育和踐行社會主義核心價值觀,提

16、高人民的思想覺悟和文明素質(zhì),為發(fā) 展中國特色社會主義文化夯實了凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。 ( 3 分)(2)可從必要性、意義、行動等方面分析。(每個方面2 分,共 4 分 )12. C (歷史建筑和美食是文化的載體不是來源,錯誤。經(jīng)濟決定文化,文化不 能決定經(jīng)濟社會發(fā)展,錯誤,和符合題干。 )13. A (流行語是在一定時代產(chǎn)生的,符合。不同的個人體驗不同,觀點不同,符合,流行語是一種觀念,不是物質(zhì)力量,不選,流行語不是社會文明水平的標志,不選。)14. D (材料強調(diào)的是精神文明的重要性,與題干無關。說法錯誤,和符合題干。 )15. B (美德修養(yǎng)是個人的素質(zhì),符合。美德不同于知識和技術

17、,不選。人人 重美德,社會變美好,符合,對傳 統(tǒng)文化是批判繼承而不是沿襲,錯 誤。 )16. C (保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有公益性, 不屬于文化產(chǎn)業(yè)的范圍,不選。文化 遺產(chǎn)能豐富文化多樣性,是歷史文化 成就的標志,和符合,保護非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)不是重構文化,不符合。)17. B (雖然現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術進步了,二十四節(jié)氣因為正確反映了農(nóng)事活動規(guī)律,現(xiàn)在仍然具有指導意義, 選。 二十四 節(jié)氣不是落后文化, 不選。 發(fā)展現(xiàn)代 農(nóng)業(yè)技術也需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 要選, 時間變化不是先進文化和落后文化的區(qū)分標志,區(qū)分標志是是否符合該時代要求,不選。)18. A (中國理念能為解決當代人類面臨的難題提供啟示,說明它反映了人類發(fā)展的共同本質(zhì)和要求, 和符合。 不能成為其他國家借鑒的原因,中國 理念包含著世界各民族文化的共性,不選。)19. D (講中國故事要重視宣傳中國的形式, 不是更新故事內(nèi)容,不選。說法錯 誤。把受眾想聽的融進我們所講的,就需要尊重其他國家的文化,選。創(chuàng)新宣傳方式需要遵循規(guī)律,與時俱進,選。)20. C (材料表現(xiàn)的是對外傳播中華文化, 不涉及吸收他國文化,不選。中日兩 國交往歷史悠久,對彼此文化的理解 溝通也會增多,選。中國文化得到 他國民眾贊賞, 說明文化既有民族個性, 又有共性, 選。 材料沒有

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