蘇版高一語文下冊《蘭亭集序》教學實錄

1、蘇版高一語文下冊蘭亭集序教學實錄蘭亭集序教學實錄師：現(xiàn)在是下午Secord 節(jié)課，同學們都有點累了，我們做一個簡單的熱身運動，先抬頭，再低頭，抬頭為仰，低頭為俯。生做。師：在低頭抬頭之間，我們看到了什么 ?生齊：天花板。師：同學們很實在，在抬頭的時候，我們確實就看到了天花板。那么，我們的 王羲之先生在“抬頭低頭”之間看到了什么呢 ?師：請大家自由朗誦全文，要求：讀準字音，讀準句讀，劃出關于“俯仰”的句子。生齊讀。師：同學們讀得很認真，但老師還是要考考大家。出示 ppt2一、 字音(1)歲在癸丑(2)臨文嗟悼(3)流觴曲水(4)趣舍萬殊二、句讀夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之內(nèi)夫/人之相與

2、/俯仰/一世/或/取諸/懷抱 /悟言/一室之內(nèi)生回答，師確定，生齊讀。師：關于俯仰的句子。生：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。生：夫人之相與，俯仰一世。生：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。出示 ppt3一、 “俯仰”之間，體會作者情感的變化。(1)是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。師：請一位同學翻譯一下。生：這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖。師：聲音可以大一點，同桌，你接著來。生：抬頭望宇宙的廣大。師：換一下語序會更合理。生：抬頭望廣大的宇宙。師：這里主要是這個“之”字的用法，如果翻譯成“的”

3、，就是這位同學的翻譯，我們學過一個句子，叫“蚓無爪牙之利” ，這個“之”應該是定語后置的標志。 “游”是什么意思 ?生：舒展師： “游”和“騁“應該都是使動用法。 “信”是什么意思 ?生：實在。師：在這一次活動中，王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛” ，如此廣袤的宇宙，如此繁多的物種，俯仰之間，王羲之“確實”感到了快樂，讓我們來分享一下，王羲之在這次宴會上有哪些“可樂”的地方好不好?師：怎么看出來?生：雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。師：流觴曲水，他們是怎么喝酒的 ?生：圍坐著喝。師：把酒喝掉后，還要吟詩，以前的文人雅士在一起，都要吟詩。這樣的事情是比較有情

4、趣的，這是一件可樂的事“事雅”生：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) ;或因寄所托，放浪形骸之外。他們在一起可以暢談自己的胸懷抱負，師：和自己志同道全的人在一起比較快樂。這次聚會蘭亭，雖然是為了“修禊事也” ，但也是一次快樂的聚會。來的都是什么人?生：文人雅士，一共有41 人。師：從哪句話看出來他們比較雅。生：群賢畢至，少長咸集。師：這場盛會真是名士濟濟，知己相逢，有老人，還有小孩子，最小的孩子是王羲之的小兒子王獻之，當時才9 歲，所以， “人賢”為二樂也。還有呢 ?生：還有景美，這是第三個“可樂” 。 “此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。 ”景色很美。師：很美嗎?有山有水就是很美，我們

5、這里也有“崇山峻嶺，茂林修竹” 。 山環(huán)水繞，境界應該比較清幽。生：是景幽。生：作者的心情也很快樂， “游目騁懷，足以極視聽之娛。 ”舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。生按要求朗讀。師：讀出快樂的情景了嗎?“信可樂也”的“信”要拉長一點，多一點。生齊讀，讀出樂的感覺。師：這種快樂的情感是不是貫穿全文。生：不是。師：從哪里看出來?生：夫人之相與，俯仰一世。出示 ppt4一、 “俯仰”之間，體會作者情感的變化。夫人之相與，俯仰一世。師：人生在俯仰之間，作者感慨什么?是韶光易逝，是世事無常，人生短暫，小沈陽怎么說的“眼睛一閉，一睜，一天就過去了，眼睛一閉，不睜，一輩子就過去了。 ”話很俗，卻

6、很有道理，下面哪句話和它很像。生： “向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云： “死生亦大矣。 ”豈不痛哉!出示 ppt4向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云： “死生亦大矣。 ”豈不痛哉!生翻譯。師：死生亦大矣，誰說的 ?生：孔子說的。師：讀出了什么 ?生：很悲傷。師： 這位同學深深地嘆了一口氣。 “死亡” 是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。 赤壁賦中中蘇軾提到“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾” 。文章中，作者也感慨人生苦短， “況修短隨化，終期于盡。 ”作者在對“死亡”的觀照中，再次感

7、受到人生之痛。師：這種痛緣何而起?生：快樂的事情很快就會過去。師：是“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 ” ，請你翻譯一下。生譯師：對，這里的“之”是音節(jié)助詞和結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思?？鞓分皇且粫r的，歲月流逝，青春不再，作者自然發(fā)出人生的感慨。生：事過境遷，會對自己喜歡的東西變得不喜歡。師：是“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣” 。請你來翻譯這一句。生：等到對得到東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。生：后之視今，亦猶今之視昔。師：什么意思?王羲之看以前的人是“今人”還是“古人”?他也是感慨人生苦短，這是人千百年來共同的悲傷。文章中怎么說的 ?生：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。師

8、：上面還有一句話怎么說的?“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。 ”這里的“之”是什么意思 ?生：師：注意它的位置放在什么地方。生：取獨。師：主謂之間的“之”是取消句子獨立性。請一位同學翻譯整個句子。生：但當他們對遇到的事物感到高興時，暫時得到自己的快樂，感到滿足，不知道衰老悄然而至。師： 蘭亭集序里， 20 個 “之”字 。各具情態(tài)，絕不雷同，令人嘆為觀止。而且“之”的意思也各不相同， “王羲之”的“之”又什么意思 ?他的子子孫孫名字里都有“之”生：是個代詞吧。師：代什么 ?出示 ppt5謝安曾對他說： “中年以來，多傷于哀樂 。 ”王羲之深有同感地說： “年在桑榆，自然至此。

9、 ”師：桑榆是什么意思 ?生：晚年。師：請同學們再推薦一名同學朗讀，男同學好嗎 ?生朗讀師：與“信可樂也”感情有什么不同 ?生：是悲痛的情感。師：注意“豈哉”，反問的語氣表示強調(diào)，“哉”要讀長一點， 強調(diào)出來。我們齊讀Secord段，感受一下“痛感”。生齊讀Secord段。師：俯仰自我，痛從心起。這里的痛包含三層意思。一是由于個人內(nèi)心變化.致使情隨事遷，物是人非。二是樂景不常，盛事難再。 “向之所欣” ，轉(zhuǎn)眼之間灰飛煙滅，觸目傷懷。三是對生命流逝、感到無奈和憂懼，“修短隨化，終期于盡” ，心頭始終郁結(jié)著一股揮之不去的生命悲感。師：那么，在接下來的這一段里，作者的情感有沒有發(fā)生變化呢生：悲。師：

10、第三段中情感由“痛”轉(zhuǎn)化為“悲” 。出示 Ppt5當代學者郭沫若先生曾經(jīng)認為： 蘭亭集序 “高高興興地在飲酒賦詩，悲得太沒有道理” ，你是怎樣看待這一問題的 ?生：我覺得郭沫若說得很有道理，人生就是一聲旅途，就是要學會欣賞沿途風景，過程本身就是美的，沒有必要悲傷。師：你很有自己的看法，但我們在文本閱讀時還要緊扣文章。生：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,此景當然美好，可以說充滿詩情畫意。高高興興地在此飲酒賦詩，可以看出當時的快樂，轉(zhuǎn)向悲，很可惜。師：也就是說“悲得沒道理” 。其他同學是不是贊同 ?師：會樂極生悲。當時有一群人和王羲之一樣。出示 ppt5魏晉之際，為我國歷史上又一

11、動蕩黑暗時期，當時很多有名的士人，紛紛丟棄了自西漢以來篤信的儒家學說，信仰道家思想，縱情山水，有很多人都選擇世外桃源隱居避世。至少，本文中蘭亭集會上的人都有此舉動。如謝安曾長期隱居東山，不問世情。他們普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活，思想虛無。大談玄理，不務實際，思想虛無，意志消沉，不求進取，認為人生無常，生死等同。死了就死了，無所謂，因為生就是死，死就是生，即所謂“一死生，齊彭殤” 。師：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 “一”是什么意思 ?生：把看作一樣。師：“齊”就是“把看作相等”。這是意動用法。你是怎么看 待這種思想的 ?生：有點消極。師：僅僅是消極的嗎?“固”是什么意思?生：

12、本來。本來就會死的。所以是消極的。師：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 “妄作”什么意思 ?生：妄造，胡說。師：把“死和生等同起來看”的做法是虛妄的，作者對這種態(tài)度是否定的。作者有沒有流露過這種思想呢 ?生：也有流露。師：作者也流露過“把生和死同等看待 把長壽和短命同等看待”的思想，但又有另一個自我，不斷地否定他。出示 ppt7 王羲之書法師：余秋雨說過，筆墨是一個人才情、氣質(zhì)、性格的自然流露。我們欣賞一下他的書法，是不是“飄若浮云，矯若驚龍” ，可惜，唐太宗太過喜歡，彌留之際，死抓真跡不放，把他帶入昭陵殉葬，我們今天所見的只是摹本。筆墨是一個人才情、氣質(zhì)、性格的自然流露，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。從“飄若浮云”中，我們也許可以讀到他的“消極其表” ，從“矯若驚龍”中，我們也許可以讀到他的“執(zhí)著其里” 。出示 ppt8他們對時間和死亡的恐懼，并沒有必然導致消極悲觀，反而激發(fā)起更強烈的創(chuàng)造沖動，以扎實的現(xiàn)實努力來抗拒人生的虛無。雖然王羲之慨嘆了人生的無常，但是他的這種慨嘆不是消沉的，而是一種奮起和抗爭。生齊讀。師：歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士。比如曹操，在他的詩中曾經(jīng)寫道 “人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多” ，但這并不妨礙他建功立業(yè)，成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流