臺灣博物館文化創(chuàng)意商品設計之符號轉化

1、臺灣博物館文化創(chuàng)意商品設計之符號轉化理論研究?設-=臺灣博物館文化創(chuàng)意商品設計之符號轉化陳慧君張燾(江南大學設計學院江蘇無錫,214122)摘要:大陸與臺灣地區(qū)兩岸的文化交流日益頻繁,借由于臺灣為期四個月的交換學習期間,筆者走訪了臺灣近百所不同規(guī)模和主題的博物館以及地方文化館,有感于臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,更感嘆其相關聯(lián)之博物館文化商品成功的設計策略.文中以臺灣三大較具差異性的博物館作為研究案例,以符號學的論點,通過對其文化商品的符號轉化之脈絡進行分析研究,期許找到臺灣設計師是如何提取文化符號并將其應用于新的設計之上,重新將我中華文化之美予以展現(xiàn).關鍵詞:臺灣博物館;文化創(chuàng)意商品;符號

2、學;設計原則一,前言文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家象征性以及地方特殊性使其已躍然成為各國未來競爭的重要指標之一.五千年的悠悠歷史,積淀了我中華文化絢麗而獨特的風格,其素材及其內涵之豐富毋庸置疑.然而時至今日,從現(xiàn)有市場的一些文化商品設計上看來,卻仍停留在形式的表現(xiàn)上,對于商品創(chuàng)意的添加并沒有太大的新意.而一水之隔的臺灣地區(qū),卻將我中華文化之美很好的結合于現(xiàn)代設計之中,發(fā)揮創(chuàng)意設計,營造出了自己的風格特色.作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最具代表性的博物館,早已成為臺灣人們生活中的一部分,它為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計提供了一個很好的展現(xiàn)平臺.博物館的文化商品在為其所屬博物館建立形象并增進收入的同時,更是負載了文化傳承的使命.二,博

3、物館與博物館文化創(chuàng)意商品1.博物館,博物館是一個為社會及其發(fā)展而服務,對公眾開放的非營利性,永久性的機構,為了研究,教育和娛樂的目的,征集,保存,研究,傳播與展示人類及其環(huán)境的物質證據(jù).臺灣博物館近年來如雨后春筍般地發(fā)展起來,從世界馳名的故宮博物院,到小型的地方文化館,其所涵蓋的主題范圍更加寬廣.2.博物館文化創(chuàng)意商品博物館所藏文物資料是歷史文化遺留的重要載體,博物館文化商品則是文化符號傳承并傳播的重要載體.博物館文化商品一般是指:”以博物館館藏館內的展示主題為衍生設計商品之依據(jù),并且應該具有博物館各項功能的延伸意涵.”博物館文化商品從創(chuàng)意的深度可劃分為:(1)復制類:利用復印,制模等技術,將

4、藏品原型等比例的再現(xiàn),又可分為昂貴和平價兩種.(2)衍生運用類:運用新的技術和材料,將所藏具有代表性文物資料的造型,紋樣,色彩等與生活實用商品相結合,此類商品對于文化符號的傳遞直觀,但是缺乏創(chuàng)意的考究.(3)創(chuàng)意類:設計者通過對文物背景的學習理解,提取其更具有意涵的文化符號,透過巧妙的構思,設計出具有現(xiàn)代感的創(chuàng)意商品,此類商品不一定具有價值實用,更傾向于向消費者傳遞內層的精神感受.三,臺灣三大博物館文化商品之研究1.臺北故宮博物院臺北故宮博物院為藝術類博物館,典藏文物包括宋,元,明,清歷代皇室所搜集之”器物”“書畫”與”圖書文獻”等超過六十五萬件.2005年,臺北故宮博物院攜手臺灣創(chuàng)意中心推出

5、:”O(jiān)LDISNEW時尚故宮”為主題的創(chuàng)意設計開發(fā)計劃,研發(fā)故宮商品,將故宮以新時代的形象重新詮釋.博物館文化商品店內以館藏文物資料為設計主題,覆蓋范圍包括了復制品,衍生運用類以及創(chuàng)意類所有類別的文化商品.以故宮內最具知名的”翠玉白菜”為例:(1)復制品:經(jīng)過研究人員的專業(yè)測繪,將其外形按照等比例的縮放,并根據(jù)材料的選用以及工藝精細程度的不同將消費層次加以區(qū)分,故而最終僅僅一件翠玉白菜所衍生開發(fā)的復制品就達到了近160件.(2)衍生運用類:設計師將翠玉白菜的造型Q版化,將圖案應用于生活實用性的文化商品,同時有助于文化教育的推廣.(3)創(chuàng)意類:翠玉白菜是清代珍妃入宮的陪嫁之物,除了其精巧的工藝,

6、還深具特殊意義,潔白的菜身象征家世清白,菜葉上停留的兩只昆蟲象征著多子多孫.設計者將其跡象寓意借由故事性植于文化商品中來增加商品的價值性.2.臺灣史前文化博物館臺灣史前文化博物館,位于臺灣東部.臺東分布有臺灣阿美,卑南,排灣,布農,魯凱,達悟(雅美)共計六族原住民,豐富的族群文化成為南島文化的代表.臺灣史前文化博物館以史前和南島原住民文化為主要展示內容.博物館文化商品主要以原住民傳統(tǒng)特色的手工藝品為主.將特有的技藝應用于現(xiàn)代生活日用品的設計上,在滿足消費者對產(chǎn)品功能需求的同時將原住民的文化特色傳遞給了他們.3.鶯歌陶瓷博物館鶯歌陶瓷博物館屬地方性博物館,位于素有”臺灣景德鎮(zhèn)”之稱的鶯歌,是臺灣

7、地區(qū)第一所以陶瓷為主題的博物館.博物館以傳承陶瓷工藝為發(fā)展目標,記錄了臺灣陶瓷發(fā)展的歷史,現(xiàn)狀以及臺灣陶瓷的藝術特色.博物館文化商品以陶瓷為主題,以衍生運用類產(chǎn)品為主,將傳統(tǒng)陶瓷藝術與現(xiàn)代生活器具相融合,將陶瓷工藝生活化.以臺灣著名藝術家”青花皇后”之稱的楊莉莉老師的作品為例.將民俗的剪紙藝術的表現(xiàn)形式應用在了青花彩繪上,是平面藝術與立體的產(chǎn)品造型的完美結合,使得傳統(tǒng)器具的造型在設計風格上有了新的創(chuàng)意和設計.四,博物館文化商品之創(chuàng)意過程博物館文化創(chuàng)意商品設計的實質足文化與創(chuàng)意的完美結合,以文化為基礎,創(chuàng)意為目標,強調文化符號的差異性,從而來增加商品的附加價值.1.尋找商品設計與文化符號的連接性

8、文化創(chuàng)意商品是文化符號傳播的載體,設計者怎樣將文化的精神意向準確的呈現(xiàn)于載體之上,這就要求設計者在研讀傳統(tǒng)文化的同時,必定也要面對如今消費者的生活需求和消費形態(tài),通過將傳統(tǒng)文化與當代產(chǎn)品的交叉觀察,比較,分析,找出其關聯(lián)性,達到文化與時尚的相結合.2.選擇有意義的文化符號(1)符號具具象的符號包括文物資料的外形,紋飾,色彩以及材質.設計師將這些符號一一加以分析,取其具有代表性的可用元素,進行轉化和重組.(2)符號意符號的意涵是文物資料所傳達出的內層精神之感受,決定了最終創(chuàng)意的品質.設計者提取有美好象征意義的符號意,透過說故事以及角色的擬定,將這種寓意賦予新的設計之上,將其轉化成有形的文化資產(chǎn),

9、設計出具有人文精神與意涵的商品.3.文化符號的呈現(xiàn)走向趣味性博物館文化商品作為文化符號的載體,其主要功能在于傳播和教育.所以它不一定是真正意義上的必需品,使用性降低,符號價值提升.設計師應該深入挖掘文化背后所具有的意涵,透過巧思進行符號上的轉化,以輕松有趣的方式呈現(xiàn)在商品設計之上,使傳統(tǒng)保守的文化通俗化,讓更廣泛的消費者能夠接受.五,結語文化商品的消費無疑即文化符號的消費,從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的設計師,必須返回到文化本身,仔細研讀我中華文化所具有的本質意涵,體會其所傳達之意境,才能做到正確的提取出有價值的符號元素,進而轉化重組將文化資產(chǎn)商品化,完成文化創(chuàng)意產(chǎn)理論研究?設計中國傳統(tǒng)文化的藝術意象與環(huán)

10、境藝術設計聶昕(湖南商學院設計藝術學院湖南長沙410000)摘要:現(xiàn)代環(huán)境空間的內涵,在其中中國傳統(tǒng)文化的哲學觀,自然觀和審美觀在其中起著決定性作用.在環(huán)境藝術中加入中國的傳統(tǒng)文化藝術理論,促使中國傳統(tǒng)文化的繼承,以及為現(xiàn)代高科技的空間創(chuàng)作提供了很重要的幫助.關鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;藝術意象;意象;環(huán)境藝術設計中國傳統(tǒng)文化,面對中國傳統(tǒng)的藝術意象,我們需要在真正意義上進行深入地了解,這樣一來,對于藝術意象的形成就是我們重點要進行分析和研究的.一,藝術意象的根源從古至今,中國傳統(tǒng)文化中的藝術意象一直都存在,中國藝術的發(fā)展培養(yǎng)中傳統(tǒng)的哲學觀,自然觀和審美觀都起到很重要的作用,這些因素使我國在藝術意象

11、上取得了很大的成就,在我國古典文藝中藝術意象的位置是不可取代的.在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的千百年的歲月中,儒家文化一直以來都對其有直接的影響,并且這種思想在中華民族共同的文化中已經(jīng)得到了更為被廣泛地發(fā)展.”禮樂”和”仁義”是儒家文化所崇尚的,將家庭倫理作為重點,”德治”和”仁政”是其在政治上所主張的,對于仁義理信是尤為重視的.受到儒家文化的影響,”安土地,尊祖宗,崇人倫,尚道德,重禮儀”就成為了中國一直以來的傳統(tǒng)文化.中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)將中國藝術分撥了出來,這樣一來中國的藝術特點就較為顯著.(一)中國哲學與藝術意象藝術與哲學之間的關系是尤為密切的.人類理性的最高形式就是由哲學進行體現(xiàn)的,人類感性的最高

12、形式就是由藝術進行體現(xiàn)的,藝術潮流的形式也是由哲學進行決定的,哲學家的思維則是由藝術激發(fā)起來的,將特定的哲學思想傳播出去.傳統(tǒng)藝術在物象中可以很好地把握哲學思想的”道”,而”悟”則是在藝術表現(xiàn)手法中的重點內容,注重把握”言不盡意,玄外之音”,強調”此時無聲勝有聲”的物我交融之意境.(二)中國藝術的自然觀與藝術意象在中國傳統(tǒng)文化中,面對認識人是重點,在其中占據(jù)次要地位的就是自然,這兩者是絕對不可分離的.在自然觀念中,自然中會有一部分是人,自然也就成為了傳統(tǒng)藝術的主要審美對象,也成為了被傳統(tǒng)園林設計中藝術意象所依靠的主體.”自然的人化”和”人化的自然”在傳統(tǒng)造園中是結合起來的,在為或者是非人為的因

13、素,將一些能夠表達情感的形式或者符號表現(xiàn)出來,這就是藝術意象.在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中要想充分地發(fā)揮藝術意象的功能作用,必須要做好藝術意象的以下幾個方面:(一)形象性現(xiàn)代空間環(huán)境設計中,藝術意象都是要通過一定的符號元素以及組合的形式表現(xiàn)出來的,也就說明表達”意”是需要符號,圖案,材質等等將人們對于環(huán)境空間的想象激發(fā)出來,并且將這些想象中的”意”在現(xiàn)實空間中變現(xiàn)出來.”象”在一定程度上的選擇是有很多種方式的,例如在選在符號上,這些符號可以是手工的,或者也可以是自然中的一些現(xiàn)象等,所呈現(xiàn)出來的一種具體的形象,如果選擇了自然景觀,對于在一個空間中的感情表達有很大的幫助.例如,北京香山飯店這個現(xiàn)代化的建筑

14、物,在某一種程度上還將一種民族特色展現(xiàn)出來.剛開始設計飯店的時候,設計師針對一些中國傳統(tǒng)建筑,居民和園林進行了全面的考察,將一個賦有中國傳統(tǒng)民族特色的現(xiàn)代建筑物呈現(xiàn)出來.在設計的過程中,設計師們對于民族特色的環(huán)境進行了一定程度上勾畫,飯店的平面布置結合了中國古典園林和民居的典型性格,整個空間環(huán)境中是由各種大小的院落組成的,這一點環(huán)境布置就成為了整個設計中的亮點.該飯店在空間處理的時候,借鑒了中國園林建筑和民居中院落與室內空間的不可分割特點,并且還在設計的各個空間中保持著它們之間的聯(lián)系和襯托.(二)寓意性作家在思維想象中的意象在現(xiàn)實中表現(xiàn)出來,就是藝術意象,在這其中能夠將設計師們所追求的空間上的

15、滿足進行了充分地體現(xiàn),在現(xiàn)代環(huán)境空間中,藝術意象所發(fā)揮的作用是多方面的.在設計中只存在”象”,卻沒有”意”,那么這樣就沒有意象的產(chǎn)生,這個作品的意義也就不存在了.空間的內涵的重點在于”意”,但是如果沒有了”象”就不能很準確地進行表現(xiàn).因為”象”可以將”意”清楚的表達和表現(xiàn)出來,在對”象”的形式選擇上往往是意到為止,”恰到好處”.例如蘇州園林個園,因為竹子是園主特別喜歡的一種植物,園中大量運用竹子,其實也蘊含著一種意義,就是竹子在古代一直被人們認為是挺直不彎,虛心向上的代表,這在一定程度上也就將園主的生活情趣和個人情操體現(xiàn)出來.傳統(tǒng)的園林設計中,很多人都喜歡運用有含義的植物作為設計的主體,最終將

16、具有民族特色的意象群建立了起來.(三)一體性一個整體中包含著”意”和”象”兩個概念,并且還不能分割這個整體,它不能夠將世界再現(xiàn),也不是能夠簡單地表現(xiàn)在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們應該在充分理解的角度上進行分析,找到這個整體中的”形”,并且還能夠將它的”意”延續(xù)下去,最后體現(xiàn)出它的”神”.這些不能只是簡單的照搬,而是將一種新的理念創(chuàng)造出來.在這種創(chuàng)造中,材料,技術,施工構造等因素都是創(chuàng)新的基礎,把現(xiàn)代的設計理念運用到傳統(tǒng)的事物上,使其能夠結合現(xiàn)代理念創(chuàng)造出更有表現(xiàn)力的設計,使它們能跟上時代的腳步,同時也能很好地將民族的個性體現(xiàn)出來.參考文獻:1.黃芳.淺談中國傳統(tǒng)文化的藝術意象與環(huán)境藝術設計卟新世紀論叢2006.(O8).2李冬娟.中式元素在現(xiàn)代環(huán)境設計中的創(chuàng)新運用D】.東北師范大學碩-/4-2oo8.(O5).3.高亮.中國傳統(tǒng)審美意象精神對當代藝術設計的啟示UJ._,2009.(04).4.羅珥.對傳統(tǒng)圖案延展空間的思考卟重慶廣播電視大學.2006.(03).5.張莉.中國傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代設計中的運用】.南